 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
13-10-2014, 02:17 PM
|
#11 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
80 - اعترف بعواطفك ثم تعامل معها مشكلة كثير من الناس انه لا يفهم نفسه ولا عواطفه ودوافعه يحاول جاهد ان يجبر نفسه على اشياء كثير لكن يجد ان عواطفه ودوافعه وقلبه تغلب عليه والقران نبه على هذا بقوله ( ولا يجرمنكم شنئان قوم على ان لا تعدولوا ) اي لا يحملك الكره على الظلم .. لان العواطف غالبه على الانسان .. وقال في الحب ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه ) فأباح ميل القهر .. ونهي عن ميل الاختيار وميل القهر هو ميل المحبه الذي لا يملكه ابن ادم وميل الاختيار هو ان توافق حبك في كل الشي ولا تنهى النفس عن الهوى فهناك منطقه اختيار في عواطفك تستطيع ان تجبر نفسك فيها على الاخلاق وهناك منطقة اضطرار لا تستطيع المقاومه لها .. ولذا قال ( كل الميل ) لنبيه ان ( بعض الميل ) لا يقع تحت دائرة المسأله الالهيه وهذا تقرير قراني لغلبة العواطف على النفس البشريه المشكلة ان تجد من لا يعرف عواطفه ولا يعترف بها .. وهذا مكمن الخطر لان العواطف غالبه ولا يملك الانسان حيالها الا الانقياد .. والعواطف يعرض لها حالان الحال الاولي هو ابهامها وهو ان لا يعرفها الانسان وهذا عماية نفسيه .. توقع النفس في احرجات كثيرة وتمنع عنها تمام الراحه ونعمة الانشراح .. لان كدر النفس وضيقها سببه عدم فهم الانسان لنفسه فيكدر عليها بحب من تكره او كره من تحب .. او مواصلة ما تكره او قطيعة ما تحب من انسان وجماد وحيوان ووظيفة .. الخ الحالة الثانيه هي اعترضها فهو يعرف نفسه يعرف ما تحب من الاشياء والاحوال ويعرف ما تكرهه من الاشياء والاحوال لكنه يرفض هذا ويحاول اطرها على ما يختاره لها .. فيوقعها بالعنت والضيق والمشقه ويفقد نعمة الانشراح والارتياح .. مالذي نريده بهذا .. نريد منك ان تفهم ثلاثة اشياء في نفسك ما تحبه .. ما تكرهه .. ما ترغبه فاذا فهمت هذه الثلاثة فأعط نفسك فيها ما تطلب بقدر لا يجعلها تملكك و تسيطر عليك ودلينا في هذا قول الله ( لا تميلوا كل الميل ) وقول على ( احبب حبيبك هونا ما وابغض بغيضك هونا ما ) فالمعارضه تجعلك تصاب بالقلق .. وعدم الاعتراف يجعلك تصاب بالضيق |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي