[الزنقب]

تأمل قوله ( يا ايها الذين امنو اصبروا وصابروا ورابطو واتقوا الله لعلكم تفلحون )

فالخطاب موجه لاهل الايمان وهم من امن بالله وصدق المرسلين ..

والايمان هو اليقين بربوبيه الله وافراده بالعبوديه وتشرب القلب لاسمائه وأوصافه

فتوقن أن الله هو الخالق المدبر وحده .. وتصرف كل العبوديه لله .. وتتمعن في اوصافه

وأسمائه حتى يذل قلبك ويخضع له ..

وتصديق رسله أن تصدق خبرهم وتعمل بشرعهم ..


فاذا كان عندك قوة تعلق بالله وقوة تصديق لرسول الله فقد امرك الله بأربعه اشياء تعينك على تحقيق الايمان

وهي ( الصبر .. المصابره .. المرابطه .. التقوى ) ورتب عليها غاية حميد وهي ( الفلاح )



فالايمان يقوم على اربع ارجل ( صبر ومصابره ورباط وتقوى ) توصلك الى قصر الايمان


فالاية ترشد الى غايتين

ألاولى غاية تقوية الايمان وتثوبه وزيادته ولها اربع وسائل

( الصبر والمصابره والمرابطه والتقوى )

الثانيه غاية ثمرة الايمان في الحال والمأل وهي ( الفلاح )


نستطيع أن نقول لا ايمان لمن لا صبر له .. ولا ايمان لمن لا مصابره له ..

ولا ايمان لمن لا مرابطة له .. ولا ايمان لمن لا تقوى له

ونفي الايمان هنا قد يكون نفي كمال او نفي وجود على حسب الفعل المتعلق به تركا وطلبا وأعتقادا ..



1 - ماهو الصبر ؟؟

قال ابن القيم

الصبر ثبات داعي الدين والعقل في مقابلة داعي الهوى والشيطان


يفترض هذا التعريف أن في قلبك داعيين

الاول داعي الدين والعقل

الثاني داعي الهوى والشيطان

والصبر أن تقاوم داعي الهوى والشيطان وتنصر داعي الدين والعقل

ومعناة أنك تذوق مراره المخالفه وألم المقاومه ..



2 - اما المصابره فلا تكون الا اذا كانت من طرف ثاني يغالبك ويقاومك اذ هو من المفاعله

التى لا تأتي الا من اثنين ( في الغالب )

فلا يكون ولي الشيطان اقوى منك .. ولا يكون عابد الهوى اقوى منك

كن اقوى صبر من انصار الشيطان وانصار الهوى ..


الايه تقول لك بالحرف ( انتصر بقوة صبرك ) وكن اقوى صبر من ( الفاجر .. الكافر )



3 - المرابطه من الربط وهو الاقامة على الطاعه وترك المعصيه ..

فكأنك تربط نفسك على الحق وبالحق والى الحق .. كما في الحديث ( الا ادلكم على ما

يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباع الوضوء على المكاره و كثرة الخطاء

الى المساجد وأنتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرابط فذالكم الرابط )

فسمي الاقامة على الطاعه رغم المشقه ( رباط )


4 - التقوى هو أن العمل بعلم وأخلاص وهو معني قول طلق ابن حبيب الذي استحسنه

الامام ابن رجب ( أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجوا ثواب الله وتترك معصية

الله على نور من الله تخشى عقاب الله )

لان قوله نور من الله يعني ( العلم )

وقوله ( ترجو ثواب الله وتخشى عقابه ) يعني الاخلاص


الفلاح هو الفوز بالمطلوب والنجاه من المرهوب في الحال والمأل ..


خلاصة الايه

أن سعادة الحياة ونجاحها وفوزها لا يكون الا ب ( الايمان )

وأن الايمان يحقق بأربع طرق ( الصبر والمصابره والتقوى والرباط )

وأن غاية الايمان السلامه والفوز في الحياة الدنيا وفي الاخره ..