[ابو هيثم]

المحرك الأساسي للمقاطعة ، هو انفعال وجداني ، ولذلك لا بد لها من جرعات " عقلانية " ، حتى لا تتحول من " فعل حضاري " ، إلى همجية وعنف تؤكد ما أرادت الرسومات إثباته . ولهذا كانت هذه النقاط :

1- التسلح بالوعي . فالمقاطعة لمجرد المقاطعه ، أو لأن فلانا قال بها ، وعلان أيدها .. هذا يجعل منها تصرفا أعمى لا هدف له ، ولا نهاية . لا بد أن يعي الفرد : لماذا يقاطع ؟ ولأي شيء ؟ وما هو الشيء الذي يريده من المقاطعة ، الذي بتحققه تنتهي المقاطعة ؟ لا بد أن يسأل كل واحد منا هذه الأسئلة . ولا بد أن يجيب عنها من تولوا كبر هذه المقاطعة .

هناك مجهود ضخم في الدعوة للمقاطعة : مواضيع في المنتديات ، رسائل بريدية ، رسائل الجوال ، حديث المجالس . لكن ، لا نجد مثل هذا المجهود يصرف على " مدة المقاطعة " ، وعلى " الهدف الرئيسي منها " . رغم أن هذه الأشياء ضرورية ورئيسية جدا .

المقاطعة ، كما أن لها بداية ، فبالضرورة ستنتهي ، وتتحول إلى جزء من التاريخ ، وتدخل في تشكيل وعي الأجيال القادمة . فإن فشلت هذه التجربة ، ستفقد الأجيال القادمة ثقتها بها .

فالوعي ضروري هنا ، بل يمثل الأساس .


2- الحرص أشد الحرص على " نظافة المقاطعة " . وتكمن نظافتها في التالي :

أ- التذكر دائما أنها " اختيار " ، اختيار حر ، يقع في دائرة المباح . فالرافض لها : لا يجرم ولا يتهم في دينه .

ب- ألا ينخدع المقاطع بمن يوظف المقاطعة لمصالحه الشخصية ، وأن يجعل منها دعاية يستفيد منها ، أو يكسب من خلالها رصيدا جماهيريا أو ماديا . أن يحذر المقاطع من أن يقع ضحية مشاعرة الصادقة ، وأن يتم ابتزازه من خلال هذه المشاعر .

ج- المقاطعة لا تعني غياب الفرد وتهميشه ، فليس من الضروري أن نتفق على " تفاصيل المقاطعة " ، بل الإتفاق على الهدف كاف في حد ذاته ، وكل حر في تحقيقه بحدود الوسائل السلمية .

د- الإبتعاد عن العنف ، ونبذه ، واتهام كل من يدعو له . سبب المقاطعة هو تصوير النبي كإرهابي ، وداعية عنف ؛ فكل من يدعوا لهذا العنف ، هو أولى بالمقاطعة من الدنمارك .

هـ- الإبتعاد عن لغة " السب والشتم " ضد الدنماركيين ، والتذكر دائما أننا نقاطع لأجل محمد ، لا لأجل أنفسنا . ومحمد كان اليهودي يضع قمامته عند بابه ، فلا يمنعه ذلك من أن يعطيه حق الجار . نحن هنا نقاطع الدنمارك ، ولا نعاديها ولا نكره الدنماركيين . نحن هنا نسجل موقف ، ونعتبر أن ما بدر منهم هو إساءة لنا . وكل ما كان تسجيل هذا الموقف حضاريا ، كل ما كان وقعه أقوى .

و- الشعب السعودي هو من قاد حملة المقاطعة ، وحتى الآن مقاطعته هي الأنظف ، والأهدأ ، والأكثر حضارة . والدنمارك نفسها تنظر للسعوديين كمركز ثقل ، سواء لموقعهم في العالمالإسلامي ، او لتمثيلهم بؤرة استهلاكية ضخمة . لذلك يجب علينا أن نشجب كل أعمال العنف التي وجهت للدنمارك ، وتوضيح أن غرضنا من المقاطعة : ليس معاداة الدنمارك ، بل تسجيل اعتراضنا على الإهانة التي تعرض لها رسول الإسلام .

ز- التذكر دائما أن المقاطعة : تسجيل موقف ، وليست معاقبة . والموقف المتخذ ينتهي بانتهاء مبرراته .


3- عدم النظر لنصف الكأس الفارغ ، وعدم تصوير الفعل الدنماركي على أنه امتداد للحروب الصليبية ، وتفعيل تفسير الأفعال الغربية على أنها مؤامرة . بل الحكم على الأشياء التي تحدث بالفعل ، لا الأشياء المتخيلة ، والتأكد من كل الأخبار التي تصل ، وعدم الإكتفاء بالثقة بناقل الخبر .. بل البحث عن دليل أكثر طمأنينة من موثوقية الناقل . فهناك من يبيح الكذب على الدنمارك لتعزيز المقاطعة وتقوية شأنها .


4- تفعيل لغة الحوار ، وهذه دعوة لمن يتقنون أكثر من لغة ، لتوصيل أسباب هذه المقاطعة ومبرراتها لأوروبا وغيرها .

أظن أن هذه جوانب من المهم الإشارة إليها . فقد كنت اناقش أحدهم قبل أيام ، ودار بيننا هذا النقاش :

سألته : لماذا تقاطع الدنمارك ؟
- لأنهم اساءوا لنبينا .
- وكيف أساءوا له ؟
- رسموا له رسومات .
- وهل رسم النبي ، يعتبر إساءة له ؟
- لا لكنها رسومات كاريكاتورية .. فيها سخرية من الرسول .
- من أخبرك بذلك ؟ هل رأيتها ؟
- لا ، ولكن كل المسلمين قد قامت قيامتهم .
- لماذا لم تقم قيامة المسلمين عندما تم رسم الله ؟
- هل رسموا الله ؟
- هل تذكر قديما ، في أفلام الكرتون ، عندما كنا صغارا . كان هناك فلما كرتونيا تعرضه القناة الثانية ، عندما يزرع أحد الشخصيات الكرتونية بذرة فاصولياء ، لتتحول لشجرة كبيرة تخترق السموات لتصل إلى قلعة الله . هل تذكر هذا ؟
أجب مبتسما : - نعم أذكره
- لماذا لم يقاطع الناس ؟
- لابد أن تعطي اعتبارا لفارق الوعي . فنحن اليوم أكثر وعيا .
- حسنا ، دعنا من هذا . بعد أن تحول الوعي ، وأصبحنا أكثر وعيا . أصدرت هوليوود أكثر من فلم يسخر من الله ، آخرها فلم جيم كيري . كما أن عيسى لم يسلم من كل أنواع السخرية ، والله يقول : " لا نفرق بين أحد من رسله " . ومحمد نفسه ، صورته كتب الإستشراق ومنذ مطلع هذا القرن على أنه زير نساء ودموي . وفي فرنسا قبل فترة قريبة تعرض مسرحية لفولتير يتم فيها السخرية من محمد . لماذا الدنمارك ؟ في الأمر انتقائية ..
- لا ...لا .. لا أعلم ماذا أقول !
-- حسنا ، أنت تقاطع لأجل إساءة وجهت للنبي لا تعرفها ، ولكن قيل لك أنها إساءة . حسنا ، دعنا من ذلك .. قل لي : ما هي مطالبكم من هذه المقاطعة ؟
- ماذا تقصد بالمطالب ؟
- لكل مقاطعة مطالب ، لن تقاطعوهم للأبد . لابد من مطلب ، إذا تحقق انتهت هذه المقاطعة .
- أ..أ ...نريد الإعتذار .
- هذه كلمة عامة ، يستطيع أي شخص فهمها بحسب مزاجه . هناك من يقبل باعتذار الجريدة ، وهناك من يريد اعتذار كل الشعب الدنماركي : فردا فردا ، وهناك من يعتبر الإعتذار بأن تتخذ الحكومة إجراءات ضد الرسامين . أي نوع من الإعتذار تريد ؟ هل يكفيك أسف الجريدة عما آلت إليه الأمور ؟
- طبعا لا يكفيني ذلك ...

لمثل هذا النقاش ، كتبت الموضوع . نعم للمقاطعة ، ونعم لأن نصنع لنا هيبة ، ولكن أن نفعل أشياء بشكل غوغائي بلا أي أساس وأي مبرر .. هنا لا نختلف كثيرا عن قطيع ذئاب او سرب طيور .


شكرا

[جدس البأس]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبا هيثم وفقه الله
لا أذيع سراً إذا قلت أني قرات وتابعت الكثير عن المقاطعة
لكن أروع مما كتبت آنفاً لم أقرأ

لك فائق الود والحب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Abufahd]

آه يابو هيثم

ان هذا الأسلوب وهذه الدرجة من الانفعال وهذه الزاوية للرؤية تليق عليك تماماً , وتجيدها .




دمت بود