|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-02-2006, 01:58 AM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
أخرس الله لسانه وشتت الله شمله
__________________
|
27-02-2006, 02:16 AM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1
|
كل الوطن غالي وجميع شعبه تكاتفوا واصبحوا يدا وحدة عاملة ناهضة بالوطن للعالي.
أما بالنسبة لهذا الحقير. من صدق والله انه قذر والدليل ان عندي مقطعين فيديو وهو بستار اكاديمي وهو يطارد البنات وكل ما يجي عند وحده تتفل بوجهه. أما بنات القصيم وكذلك بنات المناطق الاخرى هن أطهر منه. على الفكرة المقطعين اخذتهم من الساخات العربية. لكن لا أعرف كيف انزلها في هذا المنتدى. آه نسيت أقولكم ان محمد بن فهد هو دوسري والدواسر مايدانون القصمان. عاد حنا نحبهم. |
27-02-2006, 04:02 AM | #17 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 725
|
ياجماعة الخير مثل هؤلاء المفروض مايعاتبون لكنني حبيت ارد عليه وأقول:
ياسافل أهل القصيم الي قلت عنهم أنهم في غابة ومعزولون عن العالم قدموا للأمة علماء أفاضل نور علمهم يسطع في مشارق الأرض ومغاربها في الوقت الذي تحاول فيه أنت ومن أتى بك في هذا ( الوكر) تظليل شباب الأمة وافساد معتقداتهم وذلك بما تستورده من عادات سيئة منافية للدين الأسلامي وتقوم بعرضها على الملأ , فهذا هو الذي تقدمه للأمه! وشكرا,,,, |
27-02-2006, 07:52 AM | #18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: بريده (رضي الله عنه)
المشاركات: 13,063
|
أصلاً ماتكلم كذا إلا أن
محمد بن فهد ( ولكم الكرامه ) ماقا إلا كل خير من أهل الجنوب والقصيم شي هالحيوان لكن واحد سافل وحقير مثل هالحمار اللي يناهق ماله كلمه وبعدين تعالوا تدرون ليش يقول كذا لأنه ماشاف أصلاً من بناتنا من يتبعه أو حتى يصوت لشخص زيه زي الحمار مع أحترامي للحمار (متى بغيضك ياحقير)
__________________
|
27-02-2006, 11:11 AM | #19 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 192
|
هل يرجى من فاسق خير ، يشغله في نفسه الله
|
27-02-2006, 11:50 AM | #20 | |||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 220
|
؟ انت صادز؟؟؟ والسفاره ماله شغله الا وش قال محمد فهد هههههههههههه خله يقول اللي يبي والكوبه :D |
|||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|