[ليث الغاب]

.
.
.


بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي الكرام كما هو واضحٌ من العنوان ؛ هذه تلاوة خشع فيها الشيخ الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي بل بكى بكاءاً عجيباً ولأول مرة في الحقيقة أسمع لفضليته بكاءاً كهذا، وسبحان الله تذكرني هذه التلاوة عهد السلف بالنسبة لي ! كيف؟ لا أدري !!


ومن عجائب الصُدَف أن هذه الآيات بكى فيها الشيخ صلاح البدير في تراويح عام 1425 ، وفي عام 1426 بكى فيها فضيلة الشيخ علي حفظهما الله ونفع الله بهما..

فإلي التلاوة الفريدةِ من نوعها :



احفظ من هنا حفظك الله وأعانك على طاعته

محبكم .:: ليث الغاب ::.

[تهاويل]

قرائه خاشعه رائعه للشيخ عبدالرحمن ..

بورك فيك .. ليث

[ليث الغاب]

تهاويل

أشكر لك مرورك ، وتعليقك ..

ولكن ثمة خطأ في اسم الشيخ عندك فهو علي وليس عبد الرحمن

شكراً لك ..

محبكـ .:: ليث الغاب ::.

[الشجاع]

جزاك الله خير ..


تم التحميل ..

[((أبو سلطان))]

جزاك الله خير

ما ادري وراه عندي ما يحمل؟

[سربال الكرامة]

بورك فيك أخي ليث

انتقاء رائع

[ليث الغاب]

الشجاع
أبو سلطان
سربال الكرامة

أشكر لكم مروركم وتشريفكم

وبالنسبة للرابط يعمل 100% ( سو له حفظ باسم يضبط معك)

محبكمـ .:: ليث الغاب ::.

[ابن العشيرة]

أشكرك أخي ( ليث الغاب ) على الانتقاء الطيب لهذه القرآءات أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك إنه سميع قريب .
أحب أن أهديك هدية وهي عبارة عن كلمة لفضيلة الشيخ : صالح بن عوَّاد المغامسي - حفظه الله - عن محاسبة النفس ( منقول من شبكة صيد الفوائد ) . ولك شكري

المحاسبة لا تعني جلد الذات !

الشيخ صالح بن عواد المغامسي


( ثمة مدركات يحسن استصحابها حين محاسبة النفس ومنها: أنه لا انفكاك بين الإيمان والعمل الصالح، هذا الذي دل عليه الأثر وتمسك به أتباع خير البشر، والغاية من ذلك أن ننظر إلى قلوبنا وجوارحنا معا، فلا نقول: الإيمان محله القلب ونكتفي. ولا تكون أعمالنا ذات طابع آلي لا تصاحبها خشية ولا يخالطها وجل ولا يتبعها رجاء قال الله سبحانه: { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ } المؤمنون ( 60 ) . والمحاسبة لا تعني جلد الذات والاكتفاء بالتحسر والندم، وإنما تعني الإرتقاء بالروح والجسد إلى عالم الملكوت الأعلى والمحل الأسنى.
ويجب ألا تكون محاسبة النفس محصورة في جانب النظر في العبادات المحصنة فحسب بل إن المجتمع محراب للتعبد. والأصل في المؤمن أن يكون غدوه ورواحه لله كما في آية الأنعام { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } الأنعام ( 162 ) وعلى هذا فالتفريط في دفع أجرة أجير ليست ببعيدة عن التفريط في أداء عبادة واجبة.
ويجب ألا نغفل جانب الاتكال والاعتماد على رحمة الله وسعة فضله، فمحاسبتنا لأنفسنا لا تعني أنه قد برئت ذمتنا وكمل حالنا، فنحن على كل حال فقراء كل الفقر إلى رحمة الله وفي الحديث (لن يدخل أحدكم الجنة بعمله).


المصدر : مجلة الدعوة . العدد 2029 . قام بالتحقيق الدكتور نهار العتيبي تحت عنوان : (( بين عام مضى وعام جديد )) .

[ابن الإسلام]

أخي أبو عاصم بارك الله فيك وقد جرى التحميل والإستماع

جعلك الله مباركا أينما كنت

[إكلــــيل]

جزاكـ الله خير ,,

كثر لنا من ذولي ,,