[سعد الأوسي]

أخي أشكرك جداً وأقدر غيرتك .. وأستغفر الله أولاً وآخراً وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء .....
أخي ما فعلته أنا أحسبه من باب الاقتباس وهو فن من فنون البلاغة ...إن شئت اقرأ ما يلي :

((الاقتباس هو أن يضمن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث لا على أنه منه كقول :
فلم يكن إلا كلمح البصر أو هو أقرب حتى أنشد فأغرب وقوله أنا أنبئكم بتأويله وأميز صحيح القول من عليله
وقول ابن نباتة الخطيب فيا أيها الغفلة المطرقون أما أنتم بهذا الحديث مصدقون ما لكم لا تشفقون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون وقوله أيضا من خطبة أخرى ذكر فيها القيامة هناك يرفع الحجاب ويوضع الكتاب ويجمع من وجب له الثواب وحق عليه العقاب فيضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب
وكقول الآخر
( إذا رمت عنها سلوة قال شافع ... من الحب ميعاد السلو المقابر )
( ستبقى لها في مضمر القلب والحشا ... سريرة ود يوم تبلى السرائر )
وقول أبي الفضل بديع الزمان الهمذاني
إذا ما حللت بمغناهم ... رأيت نعيما وملكا كبيرا
وقول الأبيوردي
وقصائد مثل الرياض أضعتها ... في باخل ضاعت به الأحساب
فإذا تناشدها الرواة وأبصروا ... الممدوح قالوا ساحر كذاب
وقول بعضهم :
هذي عصاي التي فيها مآرب لي ... وقد أهش بها طورا على غنمي

من الاقتباسات البديعة :
.....مشارب الصفاء بعد الكدر وسقاهم ربهم شرابا طهورا
وتلا من سعى لهم في ذلك وجزى بالخيرات إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ودار شراب العافية على أهل تلك الحضرة بالطاس والكاس وحصل لهم البرء من تلك البراني التي يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس وتمشت الصحة في مفاصل ضعفائه وقيل لهم جوزيتم بما صبرتم وامتدت مقاصيرهم وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم
وقول الآخر :
وسماء الشبيبة بضحى المشيب قد تجلت ... والنفس قد ألقت ما فيها وتخلت ))


بعد ذلك أنا أنتظر رأيك أخي وسوف تجدني رجاعاً للحق إن شاء الله تعالى
تقبل تحياتي ..حفظك الله وسددك..