[[[[[[[[ أهـــــل بـــريـــدة ... والـــقـــعـــااااطــــة ]]]]]]]] - صفحة 2

**مخاوي الصمت** · 27-04-2006, 02:47 AM

أخي المسفهل كلامك يظهر لي أنه صحيح
ولتعلم أن كلامك اثر في النفس صحيح أن غالب المدن فيها البخل طاغي أكثر من بريدة ولكن أنا متأكد أن أخي المسفهل ما قال كذا إلا لأنه يريد بريدة أن تكون خاليه من العيوب أو على الأقل شبه خالية
ولكن أخي المسفهل أتعلم ما السبب هي أن الرجال الكبار بالعمر تعبوا بجمع المال وكان في وقتهم الريال يعني الشي الكثير (وهم في إعتقادهم أن قيمة الريال باقية مثل أول أو على الأقل نقصت قليلاً) ثم في مثل هذا الوقت يكون الريال الواحد بلا قيمة يعني اخوك الصغير لو قال عطن قروش همن عطيته ريال كان يقولك بس ريال؟! (يعني ما يكفي) أما إذا نظرت إلى الصغار فهم يقولون هكذا لأنهم مثلما أسلف أخي مدحت أن البائع لو باع بدون ما يكارسه أحد كان زود لأن الناس فسقانة وبلشانة بالفلوس هذا اللي خاى الأجانب يضحكون علينا
انا شخصياً لا أؤيد المكاسر ولكن في بعض الأحيان صاحب المحل يزود بالسعر لأنه يعرف أن الزبون سيكاسر فيخصم الزيادة عندها أقول هذا آخر كلام ((ووالله لو قال نعم لأخذتها)) ولكنه يقول خلاص هات كذا فيخصم الزيادة
وأحياناً يقول هي بكذا وعلشانك نعطيك إياها بكذا هذا إذا كان سعودي
أما إذا كان أجنبي خصوصاً بالسوق إسمح لي فأنا أكثر واحد يكاسر لأنهم يضحكون على الحريم وأحياناً إذا كان رجل اللي يشتري يتخوبل ومايدري وش يقول وتلقاه يناظر خويه ويا كثر ما ولفوا بالاسعار قدامي تلقاه يخصم أكثر من ربع القيمة ومع هذا أحس والله أنه غلبني
(( وآخرها قبل أمس كنت بمحل وكان مليان حريم
قال اللي عند القطع هاذي القطعة اللي اخذت بـ30 أخذتها ورحت للمحاسب
قلت بكم
قال وش قالك ذاك
قلت ما كلمته(كنت ابشوف وش يقول)
قال 40
قلت آخر كلام تبي 30
وبسرعة قال هاتهم بس لا يسمعونك الحريم))
يعني ما فكر يرفض على طول وافق يعني هذا سعرها إذا ما كان اكثر بعد
يا أخي كيف ما تبي تكاسر وأنت عينك عينك تشوف واحد قدامك من أول كلمة ينزل شوي بالسعر وش دليله هذا دليل النصب والكذب والإحتيال بالأسعار كيف تبينا نثق بالأسعار والغرفة التجارية في سبات عميق والضحية المستهلك
وبعدين يا غالي إذا أنت تسمع كلمة [ قوه تغدّ عندي .. أو عندك شغل ]
فأنا دايم أسمع ((( قوه تغد عندي .. أو بس جيدين بالهرج )))
يا أخي لو تنظر القعاطة بغير بريدة كان تحب يدك مقلوبة خاصة لو تناظر الحجاز (أعوذ بالله )
أخي الذهبي لماذا ما تصير مثل غيرك وتزود ريالين عشان تنزلهن إذا كاسر وفقك الله وكان في عونك

والسلام عليكم

**المسفهل** · 27-04-2006, 12:12 PM

أهلاً بأحبابي وإخواني مرّة أخرى

(( مدحت شوقي ))

هلا والله بالقطوع ... وين أيامك يا بعدهم
المهم ... بالنسبة لكلامك يوم قلت

اقتباس


	يعني انا لو يجين واحد ويقول لي بكم كيلو الطماط واقول لوه بخمسة همن يشيلوه .. كان اقول وش هالدبشة

صدقن كلامك مهب صحيح ... لأن اللعبة صارت مكشوفة هالحين
والزبون يعرف منين تشري ... وبكم تشري ... ويعرف كل شيء ... وبالعكس إذا أخذت حاجتك
وحاسبته ودعيت له ... والله لو عنده نيّه يلعب عليك كان يهوّن ... لأنه عرف أن الرجال اللي قدّامه ( محترم )
.
.
بورك فيك أبو أبراهيم ... لمرورك ... وفُكاهتك التي زادت الموضوع جمالاً ... وأحبك الله الذي أحببتني فيه

(( النهيم ))

صدقني لم أكتُب هذا الكلام من فراغ ... ومن عاشر وتعامل مع أهل بريدة سيجد كلامي صحيحاً
وكلام أخي الذهبي كافي ... لأنه وعلى حدّ قوله من أصحاب المحلات الذين يٌعانون من ( قعاطة ) أهل بريدة
.
.
شاكراً لك أخي النهيم تصديقك لكلامي ... وتعليقك على الموضوع

(( أبو نجدية ))

أهلاً بك مرّة ومرات
صدقني أنا من أهل بريدة ... بل ومن أكبر عوائلها ... وقد عشت ردحاً من الزمن >>> لا تفوتك ردحاً متعوب عليه
عشت سنيناً في العاصمة الرياض ... ولم أرى ما رأيت هنا في بريدة
وصدقني يسؤني ما أرى وأسمع من أهلها بخصوص هذه الصفة

وللمعلومية ... أنا لم أعترض على من يُكاسر بالمبالغ الكبيرة ... اللي تستاهل المكاسر
كلامي للذين يُكاسرون بالمبالغ اللي ما تستاهل كــ ( الريالين والثلاثة والخمسة )
هذا كُل ما كان في مرادي
أتمنى أني ملأت ما في جعبتك من أسئلة من خلال ردّي عليك .. وبقية ردودي على الإخوة
.
.
شـــكـــراً جـــزيـــلاً لـــكـــ

(( المعالي ))

نعم أخي ... ننتقد كُل ما يسوء بُريدتنا مدينة وسكاناً
فهذا ينتقد ضعف المستوى الديني .. وآخر ينتقد المنكرات التي كثرت في هذا البلد
والثالث ينتقد صفة سيئة كهذه الصفة ... وهكذا

كي نُخرج ديرتنا كأفضل المدن ... وأفضل السكان ... وتأكد أني من بريدة التي أنتقدتها
.
.
أسعدني مرورك .. ونصيحتك ... جمعنا الله وأياك وكل مسلم في دار كرامته

(( مخاوي الصمت ))

أهلاً بصاحبي .. ولا زلت أتذكر أخي موضوعك القيّم كُلما شاهدت إسمك

إذا كان المبلغ يستاهل المكاسر ... أو فيه مجال لتنزيله ... فلا مانع تفاصل صاحب المحل
فأذكر مرّه دخلت لمحل ملابس جاهزه راقية .. فسألته عن فستان فقال بــ 480 ريال .. وعلى شانك بــ 400
وآخر شيء أخذته بــ 300 ريال ... وأنا هُنا ما أتكلّم عن من يكاسر بمبلغ يستاهل
كلامي بمن يفاصل بمبالغ زهيدة ما تستاهل الكلام
.
.
كم سعدت بتعليقك وإضافتك .. فجزاك الله خيراً
.
.
بــاركــ الــلــه فــي الــجــمــيــع
.
.

اليراع الأبيض · 27-04-2006, 03:35 PM

أخي المسفهل :

أنا أوافق أخي مدحت فيما قال (( في قصة كيلو الطماط )) ..

لأن هالحين بوه محلات أو أسواق (( لا أريد أن أسمي أحد بعينه )) تلقى عنده سلعة معينه مثلاً (( كيلو الطماط )) بخمس ريالات ... بينما هناك في سوق الطماط تجد (( السطل )) بخمس ريالات ...

...هذا مجرد مثال ...

فأسلك أخي المسفهل :

هل تذهب تشري من السوق ؟؟ أم من هالمحلات ؟؟ (( جاوب بصراحة )) ..

هذا هو الواقع ....

أبورائـــــــــد · 28-04-2006, 02:01 AM

أستاذي المسفهل

أظن إنك خلطت بين عدة أمـــور

البخل شئ
والمكــاسر شئ ثانــي
إذا كــاسرت لا يدل على أني بخيل
والمكــاسر فن من فنون الشــراء

راجع رد أخوي مخاوي الصمت

:: البخيــل ::
بعض النــاس تدري إن عنده دراهم .. بس تلقاوه مامعه موتر زين
وإذا شاف شئ بوه دفع دراهم هج
يعني ماسح من راسه شئ اسمه قطية
مع إن الله مغنيه
:o
هذا بخيل اقعيطي مدود
:D

أما الي يكاســر .. فهذا ذيب أرقط ( هكذا يسميه فضيلة الوالد )
وبعض النــاس مهكة للهاهنود .. مغير يلعبون عليه

:: قصة ::

يوم كنت بالصف أول متوسط ، كان أبوي يعطين 100 ريــال يقول رح جب من البقالة الي جنبنا
الأغــراض التالية : حليب نجدية اثنين وانتبه للتاريخ الجديد تراهم يحطون الجديد بآخــر شئ والقديم قدام
عشــان القديم يمشي ما يخرب >>> الوالد ذهين :D
ثانيا : جب صامولي 2 وخبز ثنين وانتبه للحــار جبه .
ثالثــاً : زيت زيتون ترى حق حايل زين إن لقيته جبه .. وجب طحين وشعيرية وبيرة وقشطة وبيض و.... إلخ

بعدين أروح وأجيب الأغــراض وراسي معبئ من النصــايح ..
همن إذا جبتهن ، يفلهن بالصــالة ويقول :
كم صرفت ؟
أنــا : 63 !
أبوي : طيب تعــال .. هذا بكم ؟
أنا : بـ 12
أبوي وهذا ؟
بـ 24

وعلى هالحــال ..
همن إذا طلع الحســاب صح
قال : ونعم بوليد .. إيه خلك ذيب أمصع لا يلعبون عليك هالهنود
بعدين يعطين البــاقي 37 ريــال .. :D :D :D
ويقول : يالله خذ البــاقي لاتحسبن أحسب وراك عشــان القــروش .. القروش خذهن
بس عشــان تتعلم .. ولا يلعب عليك أحد !

أنــا أنواااع الونــاسة 37 ريــال .. كم به من شريط سوني >> أكبر همه
:D

يبدوا انه هجت بي
لكن حبيت أوضح لك الفــرق بين البخــل والمكــاسر
البيع غش عينك عينك

أُصيرم القصيمي · 28-04-2006, 03:19 PM

أولاً : شكراً على طرح الموضوع
ثانياً : كلامك خطأ 100% .
ثالثا : إذا كنت تظن أن من لا يبذر ولايصرف (( بخيل )) فهذا مفهوم خطأ .وشكرا

أخـــــــــوكــــــم : أًٌصيرم القصيمي

الحادي 82 · 28-04-2006, 03:42 PM

مع كامل احترامي لك .. عليك أن تدرك أن هذه مفاوظات هذا شيء
الشيء الآخر يجب ألا نكون سذج ومغفلين يعني شيء ما يسوى خمس ريالات يقولك بثلاثين الفايدة خمس وعشرون من مغفل لا يكاسر ..
اذكر لك قصة طريفة حصلت في أحد سفراتنا لمدينة جدة ومدى استغلال البائعين لطيبتنا ،، أتى أحدهم لوالدي وعرض عليه دهن عود بمئتي ريال فقال والدي بخمس ريالات وإلا ما أبيه مع أن والدي لا حاجة له فيه .. فقبل البائع وهو يضحك ..
أي استغلال هذا وتأتي وتقول قعاطة
أعتقد أنه جانبك الصواب بل قل ذهانة أهل بريدة في التفاوض ..

**المسفهل** · 28-04-2006, 08:34 PM

حيّ الله جماعة الربع ... حيّ الله الأحباب

((( ard )))

هالحين اللعبة وأنا أخوك مكشوفة للزباين ... وكل شيء معروف سعره
وبطبيعة الحال إني أبشتري من السوق لأنه أرخص

لكن ... لو قال لي إن الكيلو بخمسة فهل أكاسره ... ؟؟؟
أنا كل قصدي على المبالغ البسيطة اللي ما تستاهل مكاااااسر
.
.
حبّي وتقديري ... لك ... ولردّك وتعليقك

((( أبو رائد )))

أيه توّه ما يزين الموضوع بجيّتك ومرورك

حبيب قلبي .. الحرص زين وما نختلف بذلك
لكن كل قصدي ... لو يقول لك صاحب المحل إن هالحاجه بــ 2 أو بــ 3 أو بــ 5 ريالات
هل تكاسر وإلا لا ... ؟؟؟
عندنا أهل بريدة الله يذكرهم بالخير ... يكاسرك لين ينشّف ريقك .. أو ما يهناه إلا يطلّعك خسران ... على باله ذيب

قسم بالله يا أبو رائد .. واحد من الشباب يقول دخل عندي واحد وقال بكم هذي قلت له بــ 5 ريالات
قال والنهاية .. قلت آخر شيء ... الفائدة محدودة ... ما أدري قال فايدته ريال أو ريال إلا ربع >>> شك الراوي

..
قال الزبون ( الله ومكسبك بعد تسذا ) يعني كثير .. وشلون تكسب هالمكسب ..

..

وعندي لك قصص من هالقبيل تؤكد لك كلامي ... وإسأل أصحاب المحلات
.
.
أسعدتني طلّتك .. فقد فرحت بها كما بقيّة الإخوة ... فجزاك الله خيراً

((( أصيرم القصيم )))

يبدو أخي أنك لم تفهم مُرادي جيداً
كُل ما قُلته هو ( قعاطة ) أهل بريدة ... ومكاسرهم على مبالغ ما تستاهل المكاسر .. مع علمه بمحدودية فائدة صاحب المحل
.
.
شُكراً جزيلاً لك

((( الــحــادي )))

صدقني حصل لي نفس قصتك .. ولكن هذا المبلغ قابل للتفاوض
أما لو كان السعر زهيداً ... فمن القعاطه المفاصله فيه ... كأن لو قال لك سعره بــ 3 ريالات أو خمسة ريالات
فأهل بريدة يروقُ لهم المكاسر حتى لو كان بــ ريال ... وهذا ما أرنو إليه
.
.
بورك فيك أخي أينما حللت
.
.
جزاكم الله خيراً

مجنون ليلى · 28-04-2006, 09:07 PM

حيا الله اخوي المسفهل الحقيقه موضوعك شدني شوي

وانا معك في ان بعض شيبااااااااااااان بريده فيهم بخل

ولاكن بعضهم وهم الكثره يغطي على القله البخلاء

وهذا مجرد رأى

ومشكووووووووووووووووور غلى موضوعك

**المسفهل** · 29-04-2006, 12:50 PM

{{{ مجنون ليلى }}}

الله يحييك ويبقيك ... أنا لم أعمم بكل أهل بريدة ... ولكن رأيي أنه الأكثر فيهم
وهذا ما أختلف معك به
.
.
أسعدتني مُشاركتك ... فبارك الله فيك

{{{ المازني }}}

وعليكم السلام ... أهلاً بك أخي مشاركاً ومعلقاً لموضوعي

بالنسبة لكلامي عن الشيبان ( والبُخل ) الحاصل منهم ... فقد قُلت إنهم على وجه الخصوص .. وذلك لا يُلغي بُخل غيرهم من الشباب
فتراني عقّبت بعد ذلك بقولي :

اقتباس


	كلامي لستُ أقصُره على من أخذ من العمر طويلاً بل هُناك من هم في زهرة الشباب وتجد بهم من البُخل ما ترحم به من تحت أيديهم

أمّا كلامي بكرم أهل بُريدة السابقين ... فقد قصدت بهم من تحت الثرى .. من الذين عُرف عنهم
الكرم والجود .. وقد ذهبوا إلى حيثُ ذهب غيرهم ... وهم من قيل عنهم القصائد والقصص
التي تحكي كرمهم وجودهم ... وقد صبغوا بُريدة بتلك الصفات الحميدة ... فرحمهم الله

أمّا قصدي بالجيل الحالي ... فهم الموجودون الآن من شباب وشيبان ... وهذا ما كُنت أقصده

وكلامي كُله لستُ أعممه على أهل بريدة ... وإنما الأكثرية منهم من الكبار والصغار

اقتباس


	من الرائع حين كتابة موضوع ألا يكون متذبذب ومضطرب فليكن قائم على فكرةٍ واحدةٍ !

حبيبي ... لم أكتُب هذا الموضوع إلا تيقُني مما كتبت ... وإسأل أصحاب المحلات وستجد كلامي صحيحاً

أمّا مسألة كم عشت خارج بُريدة وتاجرت بغيرها .. فلا أرى لذلك داعي من ذكره
فقط .. عيوب وجدتُها في بلدتي ( ضيّقت صدري ) فأردت طرحُها

أرجو إبعاد العاطفة عنّا ... وتأكد أنني من أهلها وسُكانها ومن عُشاقها حدّ الجنون

..
.
.
شاكراً لك تعقيبك ... ودُعائك ... وجزاك الله خيراً
.
.

الحادي 82 · 29-04-2006, 01:40 PM

يا صاح ليست قعاطة تلك .. أو تسمي المفاوضة قعاطة ..

بعدين أليس من حقة أن يكاسر ..

وإلى متى نبقى سذج نستغفل ..

أذكر مرة في سفرة لنا عرض أحد البائعين المتجولين دهن عود على والدي بمئتي ريال فقال والدي بخمس ريالات وإلا ما أبيه فأخذ البائع يكاسر نفسه : لا 195 ... لا 150 حتى صفت على خمس ريالا ت ..
هل هذه قعاطة تسمي ..
هل تريدة يربح الهبل على حسابي .. نعم يربح فوق راس المال بسعر معقول مو يأخذ النصف وإلا الضعف وتقول قعاطة ..

27-04-2006, 02:47 AM	#15
مخاوي الصمت قد ثلمت من الإســلام ثلمة تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: اللهم ........................... إغفر لي ما لا يعلمون............. واجعلني خيراً مما يظنون......... ولا تؤاخذني بما يقولون.............. المشاركات: 3,708	أخي المسفهل كلامك يظهر لي أنه صحيح ولتعلم أن كلامك اثر في النفس صحيح أن غالب المدن فيها البخل طاغي أكثر من بريدة ولكن أنا متأكد أن أخي المسفهل ما قال كذا إلا لأنه يريد بريدة أن تكون خاليه من العيوب أو على الأقل شبه خالية ولكن أخي المسفهل أتعلم ما السبب هي أن الرجال الكبار بالعمر تعبوا بجمع المال وكان في وقتهم الريال يعني الشي الكثير (وهم في إعتقادهم أن قيمة الريال باقية مثل أول أو على الأقل نقصت قليلاً) ثم في مثل هذا الوقت يكون الريال الواحد بلا قيمة يعني اخوك الصغير لو قال عطن قروش همن عطيته ريال كان يقولك بس ريال؟! (يعني ما يكفي) أما إذا نظرت إلى الصغار فهم يقولون هكذا لأنهم مثلما أسلف أخي مدحت أن البائع لو باع بدون ما يكارسه أحد كان زود لأن الناس فسقانة وبلشانة بالفلوس هذا اللي خاى الأجانب يضحكون علينا انا شخصياً لا أؤيد المكاسر ولكن في بعض الأحيان صاحب المحل يزود بالسعر لأنه يعرف أن الزبون سيكاسر فيخصم الزيادة عندها أقول هذا آخر كلام ((ووالله لو قال نعم لأخذتها)) ولكنه يقول خلاص هات كذا فيخصم الزيادة وأحياناً يقول هي بكذا وعلشانك نعطيك إياها بكذا هذا إذا كان سعودي أما إذا كان أجنبي خصوصاً بالسوق إسمح لي فأنا أكثر واحد يكاسر لأنهم يضحكون على الحريم وأحياناً إذا كان رجل اللي يشتري يتخوبل ومايدري وش يقول وتلقاه يناظر خويه ويا كثر ما ولفوا بالاسعار قدامي تلقاه يخصم أكثر من ربع القيمة ومع هذا أحس والله أنه غلبني (( وآخرها قبل أمس كنت بمحل وكان مليان حريم قال اللي عند القطع هاذي القطعة اللي اخذت بـ30 أخذتها ورحت للمحاسب قلت بكم قال وش قالك ذاك قلت ما كلمته(كنت ابشوف وش يقول) قال 40 قلت آخر كلام تبي 30 وبسرعة قال هاتهم بس لا يسمعونك الحريم)) يعني ما فكر يرفض على طول وافق يعني هذا سعرها إذا ما كان اكثر بعد يا أخي كيف ما تبي تكاسر وأنت عينك عينك تشوف واحد قدامك من أول كلمة ينزل شوي بالسعر وش دليله هذا دليل النصب والكذب والإحتيال بالأسعار كيف تبينا نثق بالأسعار والغرفة التجارية في سبات عميق والضحية المستهلك وبعدين يا غالي إذا أنت تسمع كلمة [ قوه تغدّ عندي .. أو عندك شغل ] فأنا دايم أسمع ((( قوه تغد عندي .. أو بس جيدين بالهرج ))) يا أخي لو تنظر القعاطة بغير بريدة كان تحب يدك مقلوبة خاصة لو تناظر الحجاز (أعوذ بالله ) أخي الذهبي لماذا ما تصير مثل غيرك وتزود ريالين عشان تنزلهن إذا كاسر وفقك الله وكان في عونك والسلام عليكم __________________ " والله يا إخوة بقدر ما تعطي أي قضية من وقتك بقدر ما تكون هناك نتائج إذا تعطي أي قضية فضلة الوقت أيضا أنت تأخذ فضلة من النتائج أما أن تعطيها كل وقتك وتعيشها تعطيك كل شي " القائد الشهيد خطاب تقبله الله في الشهداء آخر من قام بالتعديل مخاوي الصمت; بتاريخ 27-04-2006 الساعة 02:54 AM.

28-04-2006, 02:01 AM	#18
أبورائـــــــــد عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2004 المشاركات: 5,253	أستاذي المسفهل أظن إنك خلطت بين عدة أمـــور البخل شئ والمكــاسر شئ ثانــي إذا كــاسرت لا يدل على أني بخيل والمكــاسر فن من فنون الشــراء راجع رد أخوي مخاوي الصمت :: البخيــل :: بعض النــاس تدري إن عنده دراهم .. بس تلقاوه مامعه موتر زين وإذا شاف شئ بوه دفع دراهم هج يعني ماسح من راسه شئ اسمه قطية مع إن الله مغنيه :o هذا بخيل اقعيطي مدود :D أما الي يكاســر .. فهذا ذيب أرقط ( هكذا يسميه فضيلة الوالد ) وبعض النــاس مهكة للهاهنود .. مغير يلعبون عليه :: قصة :: يوم كنت بالصف أول متوسط ، كان أبوي يعطين 100 ريــال يقول رح جب من البقالة الي جنبنا الأغــراض التالية : حليب نجدية اثنين وانتبه للتاريخ الجديد تراهم يحطون الجديد بآخــر شئ والقديم قدام عشــان القديم يمشي ما يخرب >>> الوالد ذهين :D ثانيا : جب صامولي 2 وخبز ثنين وانتبه للحــار جبه . ثالثــاً : زيت زيتون ترى حق حايل زين إن لقيته جبه .. وجب طحين وشعيرية وبيرة وقشطة وبيض و.... إلخ بعدين أروح وأجيب الأغــراض وراسي معبئ من النصــايح .. همن إذا جبتهن ، يفلهن بالصــالة ويقول : كم صرفت ؟ أنــا : 63 ! أبوي : طيب تعــال .. هذا بكم ؟ أنا : بـ 12 أبوي وهذا ؟ بـ 24 وعلى هالحــال .. همن إذا طلع الحســاب صح قال : ونعم بوليد .. إيه خلك ذيب أمصع لا يلعبون عليك هالهنود بعدين يعطين البــاقي 37 ريــال .. :D :D :D ويقول : يالله خذ البــاقي لاتحسبن أحسب وراك عشــان القــروش .. القروش خذهن بس عشــان تتعلم .. ولا يلعب عليك أحد ! أنــا أنواااع الونــاسة 37 ريــال .. كم به من شريط سوني >> أكبر همه :D يبدوا انه هجت بي لكن حبيت أوضح لك الفــرق بين البخــل والمكــاسر البيع غش عينك عينك __________________

27-04-2006, 03:35 PM	#17
اليراع الأبيض عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2006 المشاركات: 712	أخي المسفهل : أنا أوافق أخي مدحت فيما قال (( في قصة كيلو الطماط )) .. لأن هالحين بوه محلات أو أسواق (( لا أريد أن أسمي أحد بعينه )) تلقى عنده سلعة معينه مثلاً (( كيلو الطماط )) بخمس ريالات ... بينما هناك في سوق الطماط تجد (( السطل )) بخمس ريالات ... ...هذا مجرد مثال ... فأسلك أخي المسفهل : هل تذهب تشري من السوق ؟؟ أم من هالمحلات ؟؟ (( جاوب بصراحة )) .. هذا هو الواقع ....

28-04-2006, 03:19 PM	#19
أُصيرم القصيمي عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 189	أولاً : شكراً على طرح الموضوع ثانياً : كلامك خطأ 100% . ثالثا : إذا كنت تظن أن من لا يبذر ولايصرف (( بخيل )) فهذا مفهوم خطأ .وشكرا أخـــــــــوكــــــم : أًٌصيرم القصيمي

28-04-2006, 03:42 PM	#20
الحادي 82 عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 269	مع كامل احترامي لك .. عليك أن تدرك أن هذه مفاوظات هذا شيء الشيء الآخر يجب ألا نكون سذج ومغفلين يعني شيء ما يسوى خمس ريالات يقولك بثلاثين الفايدة خمس وعشرون من مغفل لا يكاسر .. اذكر لك قصة طريفة حصلت في أحد سفراتنا لمدينة جدة ومدى استغلال البائعين لطيبتنا ،، أتى أحدهم لوالدي وعرض عليه دهن عود بمئتي ريال فقال والدي بخمس ريالات وإلا ما أبيه مع أن والدي لا حاجة له فيه .. فقبل البائع وهو يضحك .. أي استغلال هذا وتأتي وتقول قعاطة أعتقد أنه جانبك الصواب بل قل ذهانة أهل بريدة في التفاوض ..

28-04-2006, 08:34 PM	#21
المسفهل عـضـو تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 6,050	حيّ الله جماعة الربع ... حيّ الله الأحباب ((( ard ))) هالحين اللعبة وأنا أخوك مكشوفة للزباين ... وكل شيء معروف سعره وبطبيعة الحال إني أبشتري من السوق لأنه أرخص لكن ... لو قال لي إن الكيلو بخمسة فهل أكاسره ... ؟؟؟ أنا كل قصدي على المبالغ البسيطة اللي ما تستاهل مكاااااسر . . حبّي وتقديري ... لك ... ولردّك وتعليقك ((( أبو رائد ))) أيه توّه ما يزين الموضوع بجيّتك ومرورك حبيب قلبي .. الحرص زين وما نختلف بذلك لكن كل قصدي ... لو يقول لك صاحب المحل إن هالحاجه بــ 2 أو بــ 3 أو بــ 5 ريالات هل تكاسر وإلا لا ... ؟؟؟ عندنا أهل بريدة الله يذكرهم بالخير ... يكاسرك لين ينشّف ريقك .. أو ما يهناه إلا يطلّعك خسران ... على باله ذيب قسم بالله يا أبو رائد .. واحد من الشباب يقول دخل عندي واحد وقال بكم هذي قلت له بــ 5 ريالات قال والنهاية .. قلت آخر شيء ... الفائدة محدودة ... ما أدري قال فايدته ريال أو ريال إلا ربع >>> شك الراوي .. قال الزبون ( الله ومكسبك بعد تسذا ) يعني كثير .. وشلون تكسب هالمكسب .. .. وعندي لك قصص من هالقبيل تؤكد لك كلامي ... وإسأل أصحاب المحلات . . أسعدتني طلّتك .. فقد فرحت بها كما بقيّة الإخوة ... فجزاك الله خيراً ((( أصيرم القصيم ))) يبدو أخي أنك لم تفهم مُرادي جيداً كُل ما قُلته هو ( قعاطة ) أهل بريدة ... ومكاسرهم على مبالغ ما تستاهل المكاسر .. مع علمه بمحدودية فائدة صاحب المحل . . شُكراً جزيلاً لك ((( الــحــادي ))) صدقني حصل لي نفس قصتك .. ولكن هذا المبلغ قابل للتفاوض أما لو كان السعر زهيداً ... فمن القعاطه المفاصله فيه ... كأن لو قال لك سعره بــ 3 ريالات أو خمسة ريالات فأهل بريدة يروقُ لهم المكاسر حتى لو كان بــ ريال ... وهذا ما أرنو إليه . . بورك فيك أخي أينما حللت . . جزاكم الله خيراً

28-04-2006, 09:07 PM	#22
مجنون ليلى عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2002 المشاركات: 663	حيا الله اخوي المسفهل الحقيقه موضوعك شدني شوي وانا معك في ان بعض شيبااااااااااااان بريده فيهم بخل ولاكن بعضهم وهم الكثره يغطي على القله البخلاء وهذا مجرد رأى ومشكووووووووووووووووور غلى موضوعك

29-04-2006, 01:40 PM	#24
الحادي 82 عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 269	يا صاح ليست قعاطة تلك .. أو تسمي المفاوضة قعاطة .. بعدين أليس من حقة أن يكاسر .. وإلى متى نبقى سذج نستغفل .. أذكر مرة في سفرة لنا عرض أحد البائعين المتجولين دهن عود على والدي بمئتي ريال فقال والدي بخمس ريالات وإلا ما أبيه فأخذ البائع يكاسر نفسه : لا 195 ... لا 150 حتى صفت على خمس ريالا ت .. هل هذه قعاطة تسمي .. هل تريدة يربح الهبل على حسابي .. نعم يربح فوق راس المال بسعر معقول مو يأخذ النصف وإلا الضعف وتقول قعاطة ..