[الوسام]

خخخخخخخخخخخخخ

والله اني حليل

ولا عمري طمست صوره ... وانا من الي يأخذون بفتوى الشيخ سلمان

لكن وش نسوي؟؟؟ الواحد يدور الستر

وبعدبن لا تورطنا تراي أحـــــب مدير السعوديه :D

تحياتي

د / الـــــوســـــــــــــــام

[قمردين]

أعلم أخي الكريم أن الصور حرام سواء على الأمير أو غيره
خذ العلم من المشائخ الماضي رحمهم الله :
التصوير
وهو محرم بالكتاب والسنة والإجماع، ولم يستعمل في أول هذه الدعوة المباركة، إلى عصر الشيخ عبد الله وطبقته، ولم يستعمل في عصر الخلفاء الراشدين، ولا الأئمة المهديين، وقد استولوا على مشارق الأرض ومغاربها.
وإنما استعمل في هذا العصر، مشابهة لأهل الخارج، ولتولية الخونة المرتشية; ولا يجوز أن يستعمل الخائن على أمر من أمور المسلمين؛ ومن الباطل أن يلزم به كل موظف وفقير ومتعلم، حتى إن صغار المتعلمين يصورون، ويعلمون التصوير، اتباعا لبرنامج الخارج !!.
قالوالتصوير: أصل شرك العالم، لا سيما المعظمين، قال تعالى: {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً} [سورة نوح آية: 23-24] ابن عباس رضي الله عنه: "هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم، أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا، وسموها بأسمائهم، ففعلوا ولم تعبد، حتى إذا هلك أولئك، ونسي العلم عبدت".
وقال ابن القيم: قال غير واحد من السلف: لما ماتوا عكفوا على قبورهم، ثم صوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم". وقال تعالى: {هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [سورة لقمان آية: 11] وفي الصحيحين عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة" 1.
وفيهما عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أشد الناس عذابا يوم القيامة، الذين يضاهئون بخلق الله" 2.
قال النووي: قيل هذا محمول على صانع الصورة لتعبد، وهو صانع الأصنام ونحوها، فهذا كافر، وهو أشد الناس عذابا. وقيل: هو فيمن قصد المعنى الذي في الحديث، من مضاهاته خلقه، واعتقد ذلك فهو كافر أيضا، وله به من شدة العذاب ما للكافر، ويزيد عذابه بزيادة كفره.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" 3 متفق عليه، ولهما عنه صلى الله عليه وسلم: "من صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ" 4.
ولهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فهتكه وتلون وجهه، وقال: "أشد الناس عذابا عند الله الذين يضاهئون بخلق الله" 1 القرام: الستر الرقيق.
وفي السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يخرج عنق من النار، فيقول: إني وكلت بكل من دعا مع الله إلها آخر، وبكل جبار عنيد، وبالمصورين" 2 قال الترمذي: حسن صحيح، وقال صلى الله عليه وسلم: "الذين يصورون هذه الصور، يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم" 3 متفق عليه. وقال ابن عباس رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل الله له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم"4، وقال صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المصورين"؛ قال ابن القيم: فالمصور أحد الملاعين الداخلين تحت لعنة الله ورسوله. وهذا يدل على أن التصوير من أكبر الكبائر، لأنه جاء فيه من الوعيد واللعن، وكون فاعله أشد الناس عذابا، ما لم يجئ في غيره من الكبائر.
والله أعلم .

[المحايد26]

أطع ربك ولو عصيت سيدك

[المدحدر]

اعجبني هذا الرد ولاتدع صورة الا طمستها ,,

[الودق]

جاء في صحيح مسلم ..

2287- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ أَبِى الْهَيَّاجِ الأَسَدِىِّ قَالَ قَالَ لِى عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْراً مُشْرِفاً إِلاَّ سَوَّيْتَهُ . تحفة 10083 - 969/93

2288- وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِى حَبِيبٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ وَلاَ صُورَةً إِلاَّ طَمَسْتَهَا . تحفة 10083 - 969/93م

[بهدوء وعقلانية]

شكرا لتفاعل الحميع. وأقدر لكل رد (وجهة نظره)
الأخ (أبونجدية) صاحب الرد رقم 12:كفيت و وفيت وردك يكفي.
فا ألف شكر لك.

[البصيرية]

.
.
.
الأخ بهدوء و عقلانية

سأرد عليك : وبهدوء و عقلانية

.
.
ما دام أن في المسألة قولان لأهل العلم

لماذا تطالب الأخر باحترام رأيك و أنت لا تحترم رأيه

نعم أنت تقول التصوير حلال ... احترموا رأينا

و هم يقولون لك التصوير حرام ... احترموا رأينا

أنتم ... بناء على رأيكم قمتم بتعليق الصور لأنها حلال

هم ... طمسوا الصور التي علقتموها لأنها حرام

أنتم ترفعون أصواتكم بإنكار ذلك ( طمس الصور )

و هم يرفعون أصواتهم بحرمة ذلك ( الصور و تعليقها )
.
.
.
كيف هم يحترمون رأيكم و أنتم لا تحترمون رأيهم ؟

.
.
.

وعلى فكرة

ترا قياس الوطنية لا يكون بمدى قوة تقبيل صور الزعماء

بل يقاس بالعمل على أرض الواقع و التفاني في خدمة هذا الوطن الغالي

.
.
أسأل الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه
.
.

[الـمـنـفـتـش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أشكرك أخي بهدوء وعقلانية على حرصك على الظهور بالمظهر الحسن أمام الأسياد

أما أخي البصيرية فأشكرك من أنياط قليبي وعفواً عليك كلامك 100%

نحن مشكلتنا إذا أخذنا بجتهاد عالم كافحنا وقاتلنا وربما حصلت هوشات( وما إلى ذلك ) <<< متعوبن عليه

إذا كنت أنت يا أخي بهدوء وعقلانية ترى رأي الشيخ سلمان - أسأل الله أن يحفظه ويوفقه - في مسألة التصوير

فلا أحد يلومك على ذلك ولا تمسح الصور .

وأما من أخذ برأي الشيخ ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله فهم يمتثلون لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم

بقوله ( لاتدع صورة إلا طمستها ) وإخوتنا حفظهم الله أعقد أنهم لا يفرقون بين الأمير وغير الأمير

وأخيراً عزيزي مثل هذه الأمور الخلافية الواسعة والتي الأدلة فيها قوية لانطرحها في هذا المكان ولا نناقش

لأن النقاش فيها عقيم لانجني منه إلا السباب والتعدي على أعرض المشائخ .

وفي الختام :-
إعلم أخي ( أن الخلاف لا يفسد للود قضية )

أعتذر إليك إن كنت أغضبتك وبعد الأعتذار يأتيك مني شكراً جزلاً جزيلاً . . .

[بهدوء وعقلانية]

شكرا للأخوين/ البصيرية و المنفتش
وكل الأرآء نحترمهما.
(وإنكار المنكر على مراتب) الأول تغييره باليد ، وهذا العمل ـ طمس الصورـ ليس للشباب فيه حيله [وأين ذهبوا الذين طمسوا الصور] لانريد حماسا زائدا عن حده
الثاني (بلسانه) وهذا يستطيعه الجميع ع طريق مخاطبة الذين لهم تغيير في البلد كا الأمانة أو المجلس البلدي أو المشائخ أو الكتابة ومخاطبة أصحاب الإعلانات.
وكما ذكر أخي (المنفتش): إعلم أخي ( أن الخلاف لا يفسد للود قضية )

[(<*أبولجين*>)]

يزوركم ويشرفكم ولـي العهد فلا تفشلونا كا العادة بـ (طمس الصور)


هل تنتظر رد مؤيد بعدها .؟

بغض النظر عن التأييد أوالرفض


محبتي لك في الله
أبولجين