[ليث الغاب]

الحبيب العقاد..

تنبهك في محله، والذي بنيتُ عليه هو من كلام الناس عن فنه لللإدارة،
وهنا يجدر التنبيه لأن بعض الإخوة هنا عاتبني مشافهة ً وفي الماسنجر فقال أنت تمدح غازي؟؟ فأنا لم أمدح إلا فنه لللإدارة فقط، لأنه واضح العلمنة وفي رد الشيخ اللحيدان عليه بيانٌ لعوره..

شكراً لك كثيراً طيباً مباركاً فيه..

أهلا وسهلاً بك أبا جهاد مرة ً أخرى..

اقتباس سؤال آخر عزيزي أباعاصم : الأناشيد الإسلاميّة وما آلت إليه في الوقت الحاضر من توسّع في استخدام المؤثّرات الصويتة سواءاً أكانت طبيعيّة "كما يبرر لنفسه صاحب شريط مرحوم" أو خلاف ذلك كـ الإيقاع والأورغ وغيرها التي يزعم بأنها من الدفوف !! برأيك ماهو الحد الذي ينبغي ألا يتجاوزه المنشد لكي يسمى بـ "إسلامي" ؟ وهذه الأناشيد المطلق عليها إسلاميّةً "مجازاً" , هل تعتقد أنها تستحق هذا المسمى ؟ إن كانت الإجابة بـ لا ؛ فهناك من يقول يجب أن نراعي اختلاف الثقافات فـ الكويتي مثلاً ثقافته ومدرسته الفكريّة تختلف عن السعودي مثلاً فـ هو يرى بالإيقاع مثلاً أمراً عادياً بينما السعودي يرى خلاف ذلك وفقاً لما أملاه العلماء في هذا البلد . ماذا تقول في من يقول هذا الكلام ؟

قريباً بإذن الله سيصدر بيانٌ للشيخ أحمد الصقعوب حول ماذكرت في سؤالك فترقبهُ مني

اقتباس وأنهي جولتي بالأناشيد بـ المنشد المفضّل ؟

أبو زياد..

اقتباس وبما أن الحديث عن الثقافات قد أتى , فسؤالٌ يطرح نفسه : كثرت التصنيفات في المجتمعات المعاصرة فثلة من الشباب مثلاً يُطلقُ عليهم بالمتلزمين وصنف آخر من الناس يسمون باللبراليين وهكذا ... لكني أركّز هنا على مايطلق عليهم بالمتلزمين فـ تجد حديث بعضاً منهم "بما اننا ملتزمين" " مجتمعنا كـ مجتمع ملتزم" ... الخ التصنيفات بالمجتمع وحصر الالتزام على طائفة من الناس مامدى جدوى هذه التصنيفات وصحتها ؟

لعلّ هذا السؤال يُطرح على أحد المشايخ أفضل من أن تعرضه عليّ، أعتذر لأن السؤال جميل جداً يحتاج إلى قدمٍ راسخة في العلم ، ومن أنا حتى اُسأل هذا السؤال، والله المستعان..

شكراً لك أبا جهاد