[المتزن]

أخي الكريم / راشد الصليحان

أنا سألتُ سؤالين :

1- ما حكم التزاوج بين القبيلي والخضيري ؟؟

الجواب :

الجميع يقولون : جائز .

2- ما حكم ( منع ) التزاوج بين القبيلي والخضيري بالقوة والتهديد ؟؟

الجواب :

لا يجوز ..

ولكن هناك من لا يريد أن يقول إنه لا يجوز أو يعترف بهذا !!!!!!!!!

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[أمل الحياة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن أخي الكريم / راشد الصليحان أنا سألتُ سؤالين : 1- ما حكم التزاوج بين القبيلي والخضيري ؟؟ الجواب : الجميع يقولون : جائز . 2- ما حكم ( منع ) التزاوج بين القبيلي والخضيري بالقوة والتهديد ؟؟ الجواب : لا يجوز .. ولكن هناك من لا يريد أن يقول إنه لا يجوز أو يعترف بهذا !!!!!!!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وتقبل تحياتي 00 المتزن

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
أخي المتزن لا أريد أن أدخل في معمعة الموضوع ولكن هل هذا الموضوع مجمع فقهي ويتدوال الموضوع فقهاء كلٌ يستند إلى خلفيته الشرعية .. طبعاً الإجابة : لا ..
وتذكروا يا إخوان ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ) ـ فيما معنى الحديث ـ

[أنامل]

ياويل قلبي من عقول بعض ..

[جدي حمد]

الأصل في الأشياء الأباحه ومنها ذلك النوع من الزواج ولكن لنترك مثل هذه المواضيع المعفنه حتى لانتأثر بنتنها ومهما بحث الموضوع فلن يكون له حل ولكن أقول أتركوا حل مثل ذلك الموضوع للأجيال التي التي ستكون موجوده عام 1527هجريه أذا قدر الله الوجود

[المتزن]

قبل أن أبدأ بنقاش هذا الموضوع , أود أن أؤكد على أمرين :

الأمر الأول : أن طرحي للموضوع ليس من باب إثارة الضغائن كما يظن بعض محدودي الأفق , بل طرحته للحوار العلمي الشرعي الاجتماعي .

كما أني لا أرى بأساً في طرح مثل هذا الموضوع ما دام الطرح علمياً .


الأمر الثاني : هناك بعض الأخوة السلبيين يطالبون بإغلاق الموضوع !!

فمنهم من يقول إنه لن تكون هناك نتيجة من هذا الحوار !!

وهذه سلبية ويأس ولاشك بل ورجم بالغيب أيضاً !!

ومنهم من يطالب بإغلاق الموضوع لعدم وجود من هو مؤهل علمياً للنقاش في هذه المسألة !!

وإن كان ما ذكره ذلك العضو صحيحاً , فأنا لا أطالب الإدارة بإغلاق الموضوع كما يطالب هو ومن يتفق معه .. بل أطالب بحصر الحوار في هذا الموضوع على المؤهلين علمياً فقط حتى يستفيد غير المؤهلين علمياً من قراءة هذا الموضوع .

ومنهم من يطالب بإغلاق الموضوع لأنه سيجر حرباً ضروساً بين الأعضاء !!!

ولاشك أن الحرب الضروس لن تحدث بسبب العقلاء بل ستحدث بسبب الرعاع .


أخيراً :

أنا طرحتُ هذا الموضوع للبحث والحوار العلمي , فمن يرى في نفسه القدرة على الحوار فليتقدم وإلا فدعوني أكمل طرح موضوعي لوحدي واكتفوا أنتم بالقراءة والاستفادة .


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[قدرنا عالي]

xxxxxxxxxxxxxx
فليست هناك مشكله بالزواج فكلا الطرفين لديهم مايغنهم من بني جلدتهم والبيوت ملئيه بالنساءالعفيفات من كلا الطرفين بس أنت شد حيلك واجزم ولا أرى أن هناك فرق فيوجد الصالح من هنا والطالح من هناك والكل يقبل بالصالح ويزوجه والكل يرفض الطالح وحتى لوكان أقرب الناس
أختلف كثيرا عن بعض الردود فأعرف الكثير من الطرفين ولا أرى أن هناك فرق باي شئء ماعدا الانتماء للقبيله وهذا بحد ذاته لايعتبر فرق فبعضهم انقطع نسبه لجهاله أو لاسباب يعرفها المؤرخون وكذا كبار السن على العموم لاأرغب الخوض بمسأل النسب لانها حساسه جدا فهناك من اندثر وانقطع نسبه وهناك من نسب لغير نسبه وهناك الصحيح صريح النسب ......على أية حال هي محصورة فقط بالزواج وهذا من رأي جيد ولاسيما لكثرة النساء العانسات من الطرفين فكل طرف يستنفذ مايخصه وعندها هناك حل وكما قال المثل الحجازي سمننا في دقيقنا

طلبات الحذف والإغلاق تمنع
لمخالفتها لسياسية الساحة

أسد .

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قدرنا عالي xxxxxxxxxxxxxx فليست هناك مشكله بالزواج فكلا الطرفين لديهم مايغنهم من بني جلدتهم والبيوت ملئيه بالنساءالعفيفات من كلا الطرفين بس أنت شد حيلك واجزم ولا أرى أن هناك فرق فيوجد الصالح من هنا والطالح من هناك والكل يقبل بالصالح ويزوجه والكل يرفض الطالح وحتى لوكان أقرب الناس أختلف كثيرا عن بعض الردود فأعرف الكثير من الطرفين ولا أرى أن هناك فرق باي شئء ماعدا الانتماء للقبيله وهذا بحد ذاته لايعتبر فرق فبعضهم انقطع نسبه لجهاله أو لاسباب يعرفها المؤرخون وكذا كبار السن على العموم لاأرغب الخوض بمسأل النسب لانها حساسه جدا فهناك من اندثر وانقطع نسبه وهناك من نسب لغير نسبه وهناك الصحيح صريح النسب ......على أية حال هي محصورة فقط بالزواج وهذا من رأي جيد ولاسيما لكثرة النساء العانسات من الطرفين فكل طرف يستنفذ مايخصه وعندها هناك حل وكما قال المثل الحجازي سمننا في دقيقنا طلبات الحذف والإغلاق تمنع لمخالفتها لسياسية الساحة أسد .

طيب وش رايك لو يحدث تزاوج بين عائلة قبيلية وعائلة خضيرية .. فهل فعلهم هذا جائز ؟؟!

وإن كان فعلهم جائز .. فهل يجوز لأقارب إحدى العائلتين أن يمنعوا هذا الزواج بالقوة وتحت تهديد قريبهم بقطع صلة رحمهم به والتبرؤ منه أو غير ذلك ؟؟!

أريد جواباً ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[تميم نجد]

لعلك أخي صاحب الموضوع تعرض فكرتك الجميلة على ولاة الامر ؟

فمن باب المحايدة بين الاصوليين وغير الأصوليين نجد أن هناك فئتين :

الاولى / من الأوصوليين فبعضهم تجده يكره الفريق الآخر وحاقد عليه ومستسغره وغيره

الثاني / نجد ان هناك من غير الاصوليين ولانعمم ذلك بعضهم نجده حاقد مره ويكره القبيلي .

فكل من القبيلي وغيره فيهم الخير وفيهم الشر

ولا أظن أن العرب تتخلى عن عاداتهم وتقاليدهم التي ورثوها من آبائهم .

فالمشاكل تبداء من هذا المنطلق العائلي المخالف لأهله

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو الفهووووود لعلك أخي صاحب الموضوع تعرض فكرتك الجميلة على ولاة الامر ؟ فمن باب المحايدة بين الاصوليين وغير الأصوليين نجد أن هناك فئتين : الاولى / من الأوصوليين فبعضهم تجده يكره الفريق الآخر وحاقد عليه ومستسغره وغيره الثاني / نجد ان هناك من غير الاصوليين ولانعمم ذلك بعضهم نجده حاقد مره ويكره القبيلي . فكل من القبيلي وغيره فيهم الخير وفيهم الشر ولا أظن أن العرب تتخلى عن عاداتهم وتقاليدهم التي ورثوها من آبائهم . فالمشاكل تبداء من هذا المنطلق العائلي المخالف لأهله

لا حول ولا قوة إلا بالله !!

قال الله تعالى واصفاً حال الكفار : (( بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون )) الزخرف 22

لا تعليق .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الواصف]

أخي المتزن.. انا لاول أسمع إن فيه اناس يحرمونه.... وأتمنى ان يكون ذلك مبالغة منك أكثر من كونه حقيقة وواقعاً... ثم إن المسألة القبلية والخضيرية هي هي محصورة في مجتمعنا في محيط الزواج لا أكثر ولا أقل....ومسألة إنفكاكها مسألة عويصة ... لافرق بين قبلي ولا خضيري إلا بالتقوى.... ولا تزال قلوبنا مليئة بالمحبة للأوفياء من كل عرق.
..........................................والله الموفق............................................ ............

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الواصف أخي المتزن.. انا لاول أسمع إن فيه اناس يحرمونه.... وأتمنى ان يكون ذلك مبالغة منك أكثر من كونه حقيقة وواقعاً... ثم إن المسألة القبلية والخضيرية هي هي محصورة في مجتمعنا في محيط الزواج لا أكثر ولا أقل....ومسألة إنفكاكها مسألة عويصة ... لافرق بين قبلي ولا خضيري إلا بالتقوى.... ولا تزال قلوبنا مليئة بالمحبة للأوفياء من كل عرق. ..........................................والله الموفق............................................ ............

لب موضوعي هنا يتمحور حول مسألة التزاوج .. حكمه , وحكم منعه بالقوة .

فحكمه : جائز .

ومنعه بالقوة : لا يجوز .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الفارس الملثم]

أذكر أني درست في مادة الحديث ..

أنه لا يجوز نكاح غير المكافئ في النسب إن لم ترض به الزوجة والأولياء ..

والله أعلم ..

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الروس أذكر أني درست في مادة الحديث .. أنه لا يجوز نكاح غير المكافئ في النسب إن لم ترض به الزوجة والأولياء .. والله أعلم ..

العلم وانا اخوك مهوب بس باللي درسته في مادة الحديث .

وبعدين وين هو به درسته .. بأي صف ؟!

عموماً وحتى أصحح لك المعلومة :

نكاح غير المكافئ في النسب جائز شرعاً ..

وإن كنت قد درست بالحديث إنه ما يجوز , فهذا خطأ .

مع إني أتوقع أن هناك سوء فهم قد حدث منك , فأرجو مراجعة المسألة وإفادتنا .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الاسطورة]

أولاً : أعجبتني لغة الحوار الراقية التي أثرى بها الأعظاء الموضوع حيث لم نر تعصباً ولا طرحاَ متشنجاً وهذا ما عهدناه.........
ثانياً: أعتقد أنه من العبث محاولة القضاء على العصبية القبلية ولكن نحاول تخفيف الحدة من وطأتها لا أن نثور فتأتي النتائج عكسية على غير ماأردناه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بأنها ستستمر وكذلك قال :{لن تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخصلتين} وقال { أشد أمتي على الدجال بنو تميم}أوكما قال عليه السلام مما يؤكد استمراريتهاحتى قيام الساعة..

ـ لوكان لي من الأمر شئ لاجتثثتهااجتثاثاً لأنه لافرق بين الناس إلا بالتقوى وكم رأينا أناساً من الغير قبيليين الواحد منهم خير من ألف من القبيليين ومن الخطأ وصف جنس أوعرق بصفات عامة لأن أبناء الأب الواحد قد يختلف أحدهم عن الآخر اختلافاً جذرياً والأمثلة على ذلك كثيرة
وماضر سلمان رضي الله عنه فارسيته ولانفعت أبوجهلٍ عروبته..
تحياتي للجميع ...........
دعوها فإنها منتنة