[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الفوائد المتزن ... أما عن حكم منع التزوج فهذا يتكلم عنه الفقهاء أن لأولياء المرأة منع الولي الأقرب من تزويج ابنته مما يلحق بهم العار ؟! فلا أدري هل هذه المسألة تلحق بهذا أم لا ؟ وهي تحتاج إلى بحث ويذكرها الفقهاء في كتاب النكاح في التكافؤ ... وننتظر الحوار الهادف الجميل ..

طيب عندي كم سؤال أخي الكريم , بس أبكتفي بسؤال واحد فقط :

ما هو الدليل الشرعي سواءً من القرآن أو السنة والذي من خلاله أجاز الفقهاء - كما تقول - لأقارب المرأة أن يمنعوا وليها الشرعي من أن يزوجها برضاها ممن يراه كفؤاً ؟؟!!
هل هناك دليل شرعي من القرآن أو السنة يجيز للأقارب منع ولي المرأة العاقل البالغ الراشد من أن يزوج بنته من خضيري أو قبيلي أو بدوي أو حضري ؟؟؟!!!

أعطني دليلهم من القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الصباخ]

موضوع قديم وصلاحيته منتهية ،،


يجب الأخذ بالعادات والتقاليد في جميع أمور الحياة مالم تصادم الشريعة الإسلامية ،،


وبصراحة كتابة مثل هالمواضيع ماهي إلا دليل على قلة المواضيع لدى كاتب الموضوع ،،



تحية للجميع ولكاتب الموضوع ،،






ودمتم سالمين ،،

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ موضوع قديم وصلاحيته منتهية ،، يجب الأخذ بالعادات والتقاليد في جميع أمور الحياة مالم تصادم الشريعة الإسلامية ،، وبصراحة كتابة مثل هالمواضيع ماهي إلا دليل على قلة المواضيع لدى كاتب الموضوع ،، تحية للجميع ولكاتب الموضوع ،، ودمتم سالمين ،،

كان الموضوع قديم وصلاحيته منتهية .. ليتك تنورنا وتعطينا الحكم الشرعي في المسألة التالية :

لو جاء واحد وقرر يزوج أو يتزوج من غير جماعته .. ثم قاموا عليه جماعته ومنعوه بالقوة وتحت التهديد بقطع صلة الرحم والتبرؤ والتضييق عليه وعلى زوجته وعياله ..

فما هو الحكم الشرعي على هؤلاء .. هل هم مصيبون أم مخطئون ؟؟!

أرجو أن تفيدني وتجيب على هذا السؤال لو سمحت ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن كان الموضوع قديم وصلاحيته منتهية .. ليتك تنورنا وتعطينا الحكم الشرعي في المسألة التالية : لو جاء واحد وقرر يزوج أو يتزوج من غير جماعته .. ثم قاموا عليه جماعته ومنعوه بالقوة وتحت التهديد بقطع صلة الرحم والتبرؤ والتضييق عليه وعلى زوجته وعياله .. فما هو الحكم الشرعي على هؤلاء .. هل هم مصيبون أم مخطئون ؟؟! أرجو أن تفيدني وتجيب على هذا السؤال لو سمحت ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن

لست في محل للفتيا حتى تسألني وأجيبك ، اسأل من هم أعلم وأفقه مني وهم سيجيبونك ، لكن أعلم عزيزي أن موضوعك قديم وورقته محترقه ، فياليت تجدد في اختيار المواضيع حتى يصبح لها نكهة خاصة ،،


تحية لك عزيزي ،،


ودمتم سالمين ،،

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ لست في محل للفتيا حتى تسألني وأجيبك ، اسأل من هم أعلم وأفقه مني وهم سيجيبونك ، لكن أعلم عزيزي أن موضوعك قديم وورقته محترقه ، فياليت تجدد في اختيار المواضيع حتى يصبح لها نكهة خاصة ،، تحية لك عزيزي ،، ودمتم سالمين ،،

أنا لا أستفتيك يالصباخ , ولكني أريد أن أعرف رأيك الخاص حسب فهمك للدين .

يعني لا تخاف منب معتبر رأيك فتوى شرعية , لكن ودي أعرف رأيك بس .

أعيد عليك السؤال لعلك تجيب عليه هذه المرة :

لو جاء واحد وقرر يزوج أو يتزوج من غير جماعته .. ثم قاموا عليه جماعته ومنعوه بالقوة وتحت التهديد بقطع صلة الرحم والتبرؤ والتضييق عليه وعلى زوجته وعياله ..

فما هو الحكم الشرعي على هؤلاء .. هل هم مصيبون أم مخطئون ؟؟!

أرجو أن تفيدني وتجيب على هذا السؤال لو سمحت حسب فهمك للدين ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[assiirt]

اولا : يجب الغاء هذا الموضوع نهائي ...

ثانيا: ماهي المصلحة من طرحه وهو موضوع مستهلك ؟

انقل لابن القيم في هذا العصر الشيخ العلامة د.بكر بن عبدالله ابوزيد عافاه الله تعالى : في كتابة القيم : خصائص جزيرة العرب ص 74 :

(...15- وإذا كان الإسلام قد محا العصبية القبلية الممقوتة ؛ فإن المحافظة على سلاسل النسب مطلوبة والمحافظة عل نقاء النطف وأنسابها لا تعني العصبية بحال .
وعليه ؛ فينبغي سدّ منافذ التهجين لأول رائد للإسلام : العِرق العربي لتبقى سلاسل النسب صافية من الدَخَل وملامحُ العرب سالمةً من سُحنة العُلُوج والعَجَم صانها الله من تلكم الأذايا والبلايا .
واعتبار الكفاءة له آثار حسان في التربية وعزة الدار وقوام الأخلاق ومناهج الشرف .
" وأما التساهل في ذلك فله دَخَل عظيم في انحلال الأخلاق لأن للتزوج بمجهولات الأصول أو الأخلاق ، أو بسافلات الطباع والعادات ، أو بالغريبات جنسا مفاسدَ شتى لأن الرجل ينجرُّ طوعا أو كرها لأخلاق زوجته فإن كانت سافلة يتسفّل لا محالة وإن كانت غريبة يتبغّضُ في أهله وقومه وجرّته إلى موالاة قومها والتخلق بأخلاقهم حتى يكون أطوع لها من خلخالها .. " .
ولشاعر الحرم علي بن زين العابدين قصيدة معبرة في التحذير من الزواج بالأجنبيات ، منها :

العيون الزرق لا تعجبني *** إنني أهوى العيون العسلية
يافتاة الغرب لا تندفعي *** إنني أهوى فتاتي العربية
دينها الإسلام قد هذبها *** وارتضاها عفة فضلى تقية
صاغها الله عفافا وتقى *** وانتقاها من خيار البشرية
حرة النفس منيعا عرضها *** سمحة الأخلاق من رجس نقية
الوفاء المحض من شيمتها *** والحياء الحق سيماها الجلية
رقة في حشمة في طاعة *** تلك والله صفات قدسية
لم تكن قبلي لغيري متعة *** لا ولن تغدو لغيري في العشية
..انتهي )))))))))))

واقول على من بسط الله يده في هذا المنتدى ان يقوم بحذف الموضوع ..

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها assiirt اولا : يجب الغاء هذا الموضوع نهائي ... ثانيا: ماهي المصلحة من طرحه وهو موضوع مستهلك ؟ انقل لابن القيم في هذا العصر الشيخ العلامة د.بكر بن عبدالله ابوزيد عافاه الله تعالى : في كتابة القيم : خصائص جزيرة العرب ص 74 : (...15- وإذا كان الإسلام قد محا العصبية القبلية الممقوتة ؛ فإن المحافظة على سلاسل النسب مطلوبة والمحافظة عل نقاء النطف وأنسابها لا تعني العصبية بحال . وعليه ؛ فينبغي سدّ منافذ التهجين لأول رائد للإسلام : العِرق العربي لتبقى سلاسل النسب صافية من الدَخَل وملامحُ العرب سالمةً من سُحنة العُلُوج والعَجَم صانها الله من تلكم الأذايا والبلايا . واعتبار الكفاءة له آثار حسان في التربية وعزة الدار وقوام الأخلاق ومناهج الشرف . " وأما التساهل في ذلك فله دَخَل عظيم في انحلال الأخلاق لأن للتزوج بمجهولات الأصول أو الأخلاق ، أو بسافلات الطباع والعادات ، أو بالغريبات جنسا مفاسدَ شتى لأن الرجل ينجرُّ طوعا أو كرها لأخلاق زوجته فإن كانت سافلة يتسفّل لا محالة وإن كانت غريبة يتبغّضُ في أهله وقومه وجرّته إلى موالاة قومها والتخلق بأخلاقهم حتى يكون أطوع لها من خلخالها .. " . ولشاعر الحرم علي بن زين العابدين قصيدة معبرة في التحذير من الزواج بالأجنبيات ، منها : العيون الزرق لا تعجبني *** إنني أهوى العيون العسلية يافتاة الغرب لا تندفعي *** إنني أهوى فتاتي العربية دينها الإسلام قد هذبها *** وارتضاها عفة فضلى تقية صاغها الله عفافا وتقى *** وانتقاها من خيار البشرية حرة النفس منيعا عرضها *** سمحة الأخلاق من رجس نقية الوفاء المحض من شيمتها *** والحياء الحق سيماها الجلية رقة في حشمة في طاعة *** تلك والله صفات قدسية لم تكن قبلي لغيري متعة *** لا ولن تغدو لغيري في العشية ..انتهي ))))))))))) واقول على من بسط الله يده في هذا المنتدى ان يقوم بحذف الموضوع ..

أولاً : يجب أن يكون بالك وعقلك أوسع من أن تطالب بحذف الموضوع .

ثانياً : ما طرحتـُه في موضوعي ليس مستهلكاً ولكنك فيما يبدو لم تقرأ جيداً !!

فأنا أتحدث عن حكم ( منع ) التزاوج بين القبيلي والخضيري بالقوة والتهديد ..

فهل ما أتحدث عنه مستهلك ؟؟؟!!!

أتحداك أن تثبت لي أن ما أتحدث عنه مستهلك .. وإن استطعت , فأحضر لنا موضوعاً أو موضوعين يتحدثان عما أتحدث عنه .

بس واحد أو اثنين .


ثالثاً : كلام الشيخ بكر أبو زيد عن الأجانب وليس عن العرب .. ثم إن كلامه ليس وحياً منزلاً بل هو مجرد رأي شخصي , وهو بالمناسبة لم يحرّم التزاوج بين العربي وغير العربي فعلامَ تستشهد به ؟؟!

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض "

ولهذا أرجو أن تسأل الشيخ - إن استطعت - عن حكم من ( يمنع ) زواجاً مكتمل الشروط بين قبيلي وخضيري بالقوة والتهديد .. هل فعله جائز أم لا يجوز ؟؟


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن أنا لا أستفتيك يالصباخ , ولكني أريد أن أعرف رأيك الخاص حسب فهمك للدين . يعني لا تخاف منب معتبر رأيك فتوى شرعية , لكن ودي أعرف رأيك بس . أعيد عليك السؤال لعلك تجيب عليه هذه المرة : لو جاء واحد وقرر يزوج أو يتزوج من غير جماعته .. ثم قاموا عليه جماعته ومنعوه بالقوة وتحت التهديد بقطع صلة الرحم والتبرؤ والتضييق عليه وعلى زوجته وعياله .. فما هو الحكم الشرعي على هؤلاء .. هل هم مصيبون أم مخطئون ؟؟! أرجو أن تفيدني وتجيب على هذا السؤال لو سمحت حسب فهمك للدين ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن

سأجيبك على سؤالك ، وكما قلت لا تعتبر الإجابة عليه فتوى شرعية ،،


التزواج بين القبليين والخضيريين اذا كان فيه مفسدة مثل ماذكرت قطيعة رحم فلا أرى أنه يتم الزواج ، ولا أقصد من ذلك حرمة هذا الفعل ، لأنك ستتزوج امرأة مسلمة عاقلة ،،


بالنسبة لما يفعله هؤلاء الجماعة كما تحب أن تسميهم ، ففي فعلهم غباء وسخافة ، لأنهم لا يستندون إلى دليل شرعي في ذلك ،،


لكن عزيزي ، أيهما أهم لك ، هل زوجتك ؟ أم أهلك وقرابتك ورحمك ؟؟؟


هل تقطع مع أهلك جميعهم من أجل امرأة !!


"درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة" ،،


تحية لك عزيزي ولأريحيتك ،،



ودمتم سالمين ،،