[د.خـيـالـ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ : الخفاش

بما أنك احد المناضلين في الساحات , وأحد الدخلاء على هذه البلاد , ومن يثيرون الفتنة بين ابنائها ..

قل لي حقيقة ماالذي تجنيه من هذا التصرف المشين , في الايقاع بين المسلمين , وتمزيق اواصر المحبة والألفة بين ابناء الوطن الواحد ..
انني وبحكم متابعتي لما تكتبه ليساورني الشك في اهدافك ومراميك ...!!!؟؟

على كل اقول :

أدام الله على بلادنا امنها ووحدتها في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ...

[الخفاش الأسود]

أخي أبو محمد

محروم من المشاركة وكتابة المواضيع في الساحة السياسية لثلاثة أيامٍ .
[line]

أخي المشاكس

أشكر لك حسن الظن، والشرف لي، شعرت بالظلم والراحة من عناء الكتابة .

عبد الكريم بكار مفكر عبقري لا يسأل عنه أمثالي .

عبد المحسن العواجي لا أثق به .

الأنيس خفيف الظل والروح .

الخفاش الأسود مفصول من عمله .

لست معدداً .

أخي بروجر

لأنني افتقدت الجو العملي والأخوي في الجامعة، الزواج مسؤولية أنوء بحملها، وبعيداً لشغفي بالعزلة والانطوائية .
[line]

أخي أنامل

البردعي كاتب ساخر كسر قلمه بعد الاعتقال .
[line]

أخي الكريم الدكتور خيال

، هذه دعوى وهي بحاجةٍ إلى إثباتٍ ودليلٍ، فأرجو تزويدي بتلك الوقفات الشخصية التي تثبت أنني مزقت روابط الوطن ( ما شاء الله ) من متى وحد الوطن، لا تقول لي إن الرعاية الصحية مثلاً التي يتلقاها مواطن سعودي من آل فلان، هي عينها التي يتلقها مواطن سعودي من رفحاء بالشمال أو من جيزان في أقصى الجنوب، تحياتي للوطن وللمواطنين وللوحدة الوطنية واللحمة الوطنية والمساواة الوطنية ولا عزاء للشرفاء في زمنٍ سينقرض فيه الشرف أو كاد .

ملحوظة : هذا الدخيل علمك مع مجموعةٍ من الدخلاء آداب تناول الطعام وكيف تقود مركبتك وتقعد أمام شاشة حاسوبك، وكيف تنقر على الكي بورد بضعة نقراتٍ لتكتب له وجهة نظرك القاصرة حيال الفتنة وفصم عرى اللحمة الوطنية على يد الدخلاء، وهو عينه الذي علمك آداب الوقوف عند الإشارة الضوئية، أليس كذلك ؟ على الأقل اعترف بالفضل لأولئك الدخلاء عليك، كما اعترفوا هم بفضلكم عليهم بعد الله .

[alhaoy]

أهلاً وسهلا ً بأخينا الخفاش الأسود ...

فقط أردت الترحيب مع استفسارين خفيفين ...

من خلال متابعتي لك خلال الثلاث السنوات الماضية تقريبا أرى بنظرة خاصة أنك مررت بمرحلتين ...

في السنتين الأول كنت تنتهج أسلوب ردة الفعل في أغلب مواضيعك بمعنى أنه قد يستفزك

أحدهم فترد بذلك الأسلوب القوي الذي قد يجعله لا يفكر مرة أخرى بمهاجمة الخفاش ...

وكان أسلوب مميز ظهرت فيه براعة الخفاش بالتلاعب بالألفاظ إن صح التعبير لكنه كان

يمتاز بالحدة وببعض الألفاظ الجارحة أحيانا ...

السنة الأخيرة ولنقل العشرة شهور الأخيرة , تحول أسلوب الخفاش من ردة الفعل إلى الفعل نفسه ,

بمعنى أنه كان أغلب مواضيعك تمتاز بالمبادرة ... وباعتقادي الخاص أنه تغيير إلى الأفضل , ولايعني هذا أن

طريقتك الأولى كانت سيئة بل على العكس . وأخيرا ًَ هذه تصورات قد أكون مخطئا فيها وقد لا أكون ...


سؤالي ماهو سر التغيير هل هي الظغوط من الأصحاب بسبب الحدة ؟ أم هوعدم جدوى تلك الطريقة مع الخصم ؟؟؟

أم ماذا ؟؟؟


استفساري الثاني ...

أرى في مواضيعك القوة الأدبية وترابط الموضوع بشكل رائع ومذهل ...

قد لا تكون هذه الشروط الكاملة ... لكن هل فكرت يوماً بكتابة الرواية الأدبية ؟؟؟

ولك وافر تحياتي ...

[h4x0r]

السلام عليكم

الحقيقة ان الحوار معك ياستاذ خفاش لا يمل ...

يعلم الله اني احبك في الله ...


# ماهي طريقة معاملتك مع مخالفيك . حيث ان المخالف أحياناً يكون جاهلاً يهذي بما لا يدري واحياناً يكون كالشيطان والعياذ بالله يعلم الحق لكنه ينكر له ويجادل أهل الحق بما يمليه عليه قلبه الاسود والعياذ بالله ... كصاحب الرد رقم ( 62 ) ... واحياناً يتخذ اسلوب المراوغه كالرافضة يتشكل ويتلون ويتقلب من حال الي حال كالحرباء بحسب الزمان والمكان والاحوال الجوية :D ...



بارك الله فيك وفي قلمك ... ونفع الله بك ...




سلام عليكم

[AMJ15]

هل ترى في التعريض بالآخرين والتقليل من شأنهم واتهامهم بالبعد عن الدين خدمة للإسلام والمسلمين ؟

هل تعتقد أن ديننا الإسلامي الذي يمتلىء بالمعجزات العلمية التي لازال العالم يكتشف منها الكثير ويبقى الكثير ايضًا لايحثنا على العلم ؟!!! وما رأيك فيمن يتهم من يخالفه الرأي بالعلمانية ؟!!

شاكرًا حضورك لمنتدى بريدة والشكر موصولاً للإدارة التي راسلتنا لطرح هذه الأسئلة عليك .

[أبوالمنتصرالبلوشي]

استاذي الخفاش كم تبلغ من العمر؟! وكم عدد ابناؤك ؟!

[:: السامي ::]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي ابو أيوب

لدي بعض الأسئله وهي :

- أين نرى الخفاش الأسود في حال أُغلقت الساحات نهائياً .
- نقرأ دائماً من كتاب الأعمدة الصحفية من يسب ويلمز منتديات وكتاب الأنترنت
بإنهم ظلاميون ولا يسعون إلى خير حتى شوهوا صورة المنتديات أمام العامة , سؤالي كيف نصحح هذه الصورة ؟
- في الأعلام المرئي كانت وما زالت المجد , لماذا لا نرى الوضع نفسه في الإعلام المقروء .
هل تقرأ للكاتب البريدواي في جريدة الوطن خالد السيف وما رأيك في كتابته .

[شيك بدون رصيد]

الاستاذ خفاش .

الاتعتقد ان الاعراض عن الجاهلين مفيد في بعض المقالات .. فمن وجه نظري ان صاحب المعرف الذي اخفى صاحبه مشاركاته فاصبح غير معروف الأبوين بأن الرد عليه غير ملزم ..

[خباري وضحى]

استاذنا الخفاش ادم الله عزك في الداريين وجعلك غصة في حلوق جماعة النتن الثقافي..
وحي هلا بك في ربوع منتدانا..
1/كيف تجمع بين قراءة الكتب وبين الكتابة والردود في النت ..واضح انك سريع في الكتابة الا اذا كان معك فريق يساعدك من الاهل في كتابة مقالاتك.
2/يمتاز الخفاش باختيار عناوين الكتب وعندك ذائقة جميلة باختيارها كيف تتوصل الى معرفة افضل ما كتب مثلا عن جبهة الانقاذ والخوان المسلمون والرفاه والمنظمات السرية في العراق وعلى مستوى الحركات الاسلامية والقومية وغيرها..
3/ ما الجلسة المفضلة لك اثناء القراءة حيث اعاني من اخمص ارجلي حال الجلوس على الكرسي..
4/ انت مع خصومك جريء وتصدر منك احكام في حقهم وتصمهم بابشع الالفاظ..ومع هذا لازلت كاتبا ولم تحذف مقالاتك ..وجراء ذلك هل طالبك خصومك في الجهات المعنية..
* اختلف واتفق معك كثيرا في ماتطرحه وهذا الاختلاف لايفسد ودادنا لشخصك وقلمك..وشكرا لك

[الخفاش الأسود]

أخي الكريم alhaoy
أشكر لك حسن الظن، يمر الإنسان بحالاتٍ من التغيرات النفسية والسلوكية التي تخضع للقراءة أو للاحتكاك مع الأفراد، أو عن طريق جلسةٍ من جلسات النصيحة وتبادل وجهات النظر، لا أحب أسلوب الهجوم والحدة، لكنه طبع نفسي قبل أن يكون سلوكياً، أنا لا أحبذ الهجوم وأسلوب الشرشحة والتهديد، وهذا لا يليق بي، لكنني قد ألجا إليه بفعل الضغط أو الهجوم المضاد أو تسفيه الأفكار التي يلجأ إليها الطرف الآخر .

هناك عوامل مباشرة تجعل الحليم حيراناً، الطعن في الدين، السخرية بالثوابت، تأليب السلطات على الصالحين إلخ... لا يسعني أنا أو غيري الفرجة على هذه المهزلة، بل علينا أن نبادر إلى رد الصاع صاعين وأفضل وسيلةٍ للدفاع هي الهجوم، هذه هي بضعة أسبابٍ، ولو تابعت بعض الردود والكتابات لرأيت أنني أحاول جاهداً أن أنأى بنفسي عن الانزلاق في هذا المستنقع . والتوفيق من الله تعالى .

شرعت في كتابة أولى رواياتي وأسأل الله أن يلهمني الصبر والصواب .
[line]

أخي الكريم h4x0r

شكراً لحسن ظنك وأحبك الله الذي أحببتني فيه، أولاً إنما الأعمال بالنيات، وردي على صاحب الرد رقم 62 كان مهذباً لم أتجاوز حدي معه على الإطلاق، بل طالبته بالبرهان وذكرته بنعمة الله عليه ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله تعالى، إن كان المخالف جاهلاً فيما يظهر لي من رده ومداخلته تناقشت معه إن كان يريد الحق، إن أقنعني فليس له إلا أن أخضع نفسي له ولوجهة نظره، وإن لم يقنعني فلن أقبل حجته، لكنني سأرد بما أدين الله به بمنتهى الأدب، وإن كان يطعن ويسخر فليس له مني إلا أن أجرعه من نفس الكأس والله جل وعلا يقول ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) ويقول ( وجزاء سيئة سيئة مثلها )

بالنسبة للرافضة أجلك الله، فليس لهم إلا هتك المعتقد، لا يبحثون عن النقاش أو الحق بقدر ما يبحثون عن إثارة الشكوك والشبهات .

وعليكم السلام ورحمة الله .
[line]

الأخ الكريم AMJ15

التشكيك بالآخرين لا يلزم إتهامهم بالبعد عن الدين، من عرض نفسه للشبهة فلا يلومن إلا نفسه، أما مسألة التكفير والتشكيك بإسلام الآخرين فهذه ليست من حقي ولا من حق غيري، بل من حق أهل العلم الراسخين في العلم من الربانيين الذين يخشون الله تعالى .

يجب على الأمة أن تفضح المغرضين حتى يتميز صف الأمة ( ليميز الله الخبيث من الطيب ) ، ولكن ليس من حق الجميع أن يدلو بدلوه في قضايا مصيرية، تلك القضايا مناطة بمن قلده الله مسؤولية إرشاد الأمة إلى الحق قال تعالى ( فاسألوا أهل الذكر ) الآية ... رمي المخالف بالعلمانية لمجرد المخالفة !! هذا جهل وغرور، والرمي لفلانٍ من الناس بأنه علماني أو رافضي إلخ ... هذا حكم شرعي لا يجوز الاستهتار به وتهوين شأنه .

أشكر لك حسن ظنك وأشكر إخواني من مشرفي المنتدى على حسن الظن .
[line]

أخي أبو المنتصر

عمري 36 وعندي من الذرية ثلاث بناتٍ أصلحهن الله .
[line]

أخي الكريم السامي

، إذا أغلقت الساحة سأنصرف إلى تكثيف القراءة، وربما أنشأت موقعاً خاصاً بي .

أصحاب ذلك الاتهام إن كانوا يقصدون باتهامهم أرباب الإشاعات والأفكار المنحرفة من أقطاب المنتديات الرافضية والعلمانية، فيسلم لهم بذلك ويشكرون، أما إن كان اتهامهم يحمل صبغةً تعميمية، فهذا ظلم وتجني لا يستحق أن يلتفت له، والصارخ على قدر الألم .

تصحيح الصورة يكون بطرح ما عندنا والجمهور يحكم .

الإعلام المقروء هناك محاولات جيدة، البيان، الإسلام اليوم، المجتمع إلخ .... الكمال لله تعالى .

قرأت لخالد السيف بضعة مقالاتٍ، خاصةً مقاله الشهير في محمد العريفي، فوجدته رجلاً مريضاً بالحقد والحسد، رجل قتله حب الظهور وكثرة الفلسفة، ولم يكتب الله له القبول الكافي . لا أدري هل تغير موقفه من القضايا التافهة أم تحسن مستواه !!؟
[line]

أخي شيك

نعم أقرك على ذلك، لكنني أتعامل معه بصدق نيةٍ فسألته عن إثباته، وهو سؤال مرعب، فما إن يطرح هذا السؤال حتى يفر الجميع ويلوذون بالصمت !!
[line]

أخي خباري

، أشكر لك حسن ظنك، التوفيق من الله تعالى أحاول قدر المستطاع أن أجمع بين الكتابة في الشبكة والإطلاع على الكتب، أما بالنسبة لاختيار عناوين الكتب فيتم عبر توصيات بعض أهل العلم والأساتذة، أو بسبب حدثٍ ما له علاقة بقضيةٍ سياسيةٍ ما في قطر عربي .

أجلس قاعداً، وقد أستلقي، ثم قد أستعين بمخدةٍ لرفع القدمين أجلك الله إذا تعبت، وهكذا، لا أجلس على المقعد لأنه متعب .

لست جريئاً مع خصومي ولا أتناولهم بأبشع الألفاظ !! إذا تناولتهم تناولت أفكارهم لا ذواتهم وعوائلهم فليقاضوني على هتك أفكارهم، أنا أرحب بأية قضيةٍ يرفعها علي زيد من الناس .

أشكر لك حسن ظنك، وكما تفضلت الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .

[الـصـمـصـام]

أستاذنا الكريم
هل تتوقع أن شيخنا العلامة ( صالح الفوزان ) - أطال الله عمره على الطاعة -
يعلم عن خبر هؤلاء المُندسين تحت كرسية ؟!
و أريد إيصال بعض أشرطتهم التي تجاوزوا فيها الخطوط للشيخ
فهل تتوقع أن يقبلها مني ؟؟

[AMJ15]

اخي الخفاش شكرًا لك مرة أخرى
ولي سؤال حول موضوع بن زلفة كمثال في من اتهمه بالعلمنة لكونه يرى أن قيادة المرأة للسيارة أفضل من خلوها بالسائق الأجنبي الذي تمتليء أقسام الشرطة بالمآسي من مصائب الزنا واللواط التي كان ورائها من خلال دخوله (( لأعماق )) خصوصيات الكثير من العوائل و (( اعتماد )) الكثير من أرباب الأسر على السائقين في شتى الأمور مما جعل هؤلاء السائقين يتوددون حتى يتمكنون وبالتالي تحدث المصائب التي ماتخفيه أقسام الشرطة أعظم فداحة مما ينشر ولذلك سعت الدولة لدراسة وطرح موضوع قيادة المرأة للسيارة حفاظًا عليها من هؤلاء الذئاب !!

لأتمنى أن أرى رأيك في هذا الموضوع ، وهل ترى أن قيادة المرأة للسيارة وسط أبناء مجتمعها مع إحاطتها بما يحميها من قوانين أم أن اختلاء السائق بها كل ضحية وعشاها أفضل !!

مع خالص التقدير للجميع

[خنساء القرن الـ20]

السلام عليكم

سجلت هنا لأجل طرح الأسئلة على أستاذنا الخفاش الأسود ( وأرجو ألا يكون ذلك مخالفا لأنظمة المنتديات البريداوية ..! )

أستاذنا الفاضل :
أسئلة ( خفيفة ) أرجو أن يتسع صدرك لها ، ولكَ أن تتجاوز ما تجده مكررا من الأسئلة لأنني لم أطلع بعد على كل ما سبق ..

- ما هو التخصص العلمي ؟ وهل كان موافقا لميولك ورغبتك ؟

- هل تجد تعارضا بين القراءة الحرة والقراءة في مجال التخصص ومحاولة تقويته وتطويره ؟

- ما رأيك في قضية دخول الفتاة المنتديات وما يتبع ذلك من الحوار مع الرجال ؟ طبعا الحوار المنضبط أما الآخر فشيءٌ آخر ..

- من الجميل التراجع عن الخطأ ، لكن عندما يكون الواحد منا قد اقترب من خط النهاية في طريق اكتشف مؤخرا أنه الطريق الخطأ للوصول .. ماذا يفعل ؟

- ما السر الكامن وراء ( التنوين المكسور ) ؟! أرى أنك تحرص على كتابة ( الكسرتين ) حتى في مداخلاتك السريعة ، بينما تهمل جميع العلامات الإعرابية بداية من الضمة الظاهرة على آخره وانتهاء بحذف حرف العلة ! فما سبب ولائك للكسر من بين كل الحركات ؟!!

أخيرا ..
جزاك الله خيرا عن أمة تسعى لنصرة قضاياها بقلمك .. وشكرا لإمتاعنا بحسن التعامل مع ثمانية وعشرين حرفا ..

شكرا لك ..
ولمنتديات بريدة لإتاحة الفرصة ..

[الخفاش الأسود]

أخي الصمصام

لا أعلم، لكنني أذكر أن له مواقف مشرفةٍ ضد هؤلاء المهيجين والمحرضين، إن كان لديك بضعة وثائقٍ أو أشرطةٍ سمعيةٍ أرجو أن تقوم بإيصالها إليه .
[line]

أخي Amj15

أنا لم أتهم هذا الرجل بالعلمنة، ولا يعنيني من وجه له الاتهام فهو مسؤول عن اتهامه أمام الله، آل زلفة يحمل بضعة أفكارٍ مشوهةٍ تستحق الرد والتنبيه، وقيادة المرأة للسيارة ليست قضيتي الأساسية، قضيتي هي النفاق بعينه الكامن من وراء هذا الطرح، لم أسمع للمذكور ولا ممن نحا نحوه مداخلة عن الأرامل والمطلقات والفقراء الذين يعج بهم هذا الوطن، هم يدورون حول هذه القضية كنوعٍ من الإثارة أو النفاق الاجتماعي، أنا أعتقد أن هذه القضية هي من قضايا الترف الاجتماعي والزيف الإعلامي لا أقل ولا أكثر .

هم يغضون الطرف عن الفساد والسرقات والجرائم ونهب المال العام، ويدندنون عن القيادة وعمل المرأة، لو كانوا صادقين لرأينا عضلات الصدق والصراحة حيال الكوارث التي يرزح تحتها الوطن، فقر، بطالة، واسطة، محسوبيات، فساد، ظلم، تجاوزات إلخ ... هل يجرؤ هذا وغيره على طرح هذه المشاكل في مجلس الشورى !!؟

انتهت جميع المشاكل ولم يبق إلا قيادة المرأة للسيارة !! يا خوي جعلها تسوق صاروخ أو طيارة، أنا أريد تشريعاً ونظاماً وقانوناً وأمنا ولقمةً تصون حيائي .

لنكن واقعيين قليلاً، هل الدولة جادة في سن القوانين الرادعة حيال قيادة المرأة للسيارة، من إيقافٍ للمعاكسين والمفسدين والمجرمين !!؟ فرضت الدولة غرامات على حزام الأمان، ثم تراخت عنه، منعت الدولة التدخين في جميع الدوائر الحكومية بأمرٍ من الملك، ثم تراخت عنه، منعت الدولة بيع الدشوش، ثم تراخت عنه، ستفرض الدولة قوانين حيال قيادة المرأة للسيارة ( إن سمحت بذلك يوماً ) ثم سيحدث التراخي، وسترى بأم عينك وتسمع بأذنك ما يزلزل الأرض ويسقط السماء .

لا تكمن المشكلة في عين القيادة، بل تكمن المشكلة في النظام، لقد تلف النظام يا أستاذ . لو كانت هناك جدية في تطبيق الأنظمة، لما وجدت فقيراً واحداً عند إشارات المرور، أو بيتاً مسروقاً، أو مركبةً منهوبةً إلخ ...... لو حرف امتناع لامتناع .
[line]

الأخت خنساء القرن

أشكر لك حسن الظن .

التخصص العلمي علم النفس التربوي، كلية العلوم الاجتماعية، لا يوجد تعارض بين الاثنين، لكن قد يغلب جانب على جانبٍ .

بالنسبة لدخول الفتاة إلى المنتديات أهل العلم لم ينكروا ذلك ولم يحذروا منه، وأنا تبع لهم، لا أفتي أنا أنقل فقط .

سؤالك عن التراجع عن الأخطاء، يجيب عنه الحديث النبوي ( إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرر ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام، التراجع عن الخطأ خير من التمادي في الباطل والله جل وعلا يقول ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) هل هناك أشد من الإسراف ؟

لا زلت أعود بين الحين والآخر إلى علم النحو، ومع هذه العودة والسؤال أنا ألحن كثيراً، غير أن بعض العبارات تقتضي التنوين المكسور، وأنا أستخدم أكثر من جهازٍ في الاتصال بالشبكة، وأحد أجهزتي يقبل التنوين المفتوح فقط، ولا يقبل التنوين المكسور لخطأٍ في إعدادات اللغة، هذا الجهاز الذي أكتب منه لا يعاني من تلك المشكلة والحمد لله .

وجزاك الله خيراً على طيب دعاك وشكراً لحسن الظن .