[راعي بريدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت في الإسلام اليوم - وهو موقع الدكتور سلمان العودة - أقوالا للدكتور في لقائه في قناة الجزيرة اليوم الأحد 29/5/1427، وفي تقديري أن الموقع يرى أنها أهم ما جاء في اللقاء .

قال الدكتور سلمان العودة ( التيار الإسلامي جزء من الواقع وليس بديلا له ) ، ولنا أن نتساءل : متى صار الإسلام في معقله في الخليج العربي تيارا ؟ وكلنا يعلم أن التيار هو الشيء الطارئ على الأمر الأساس الذي هو قبله فهل الإسلام تيار طارئ ؟ وهل ثمة غيره مما يوازيه ويباريه ؟ وأيضا فالجميع يعلم أن من أطلق لفظ التيار الإسلامي على المسلمين - لأن كل مسلم عالما كان أو غير عالم فهو يعتقد أن الإسلام شامل لكل شيء في الحياة وكل مسلم فهو داعية إلى الإسلام - في أي بلد هم أعداء الإسلام ذاته والهدف من هذه التسمية التي تلقفها البعض مع الأسف حصر الإسلام في عدد محدود أطلقوا عليهم لفظا خطيرا مردودا هو الآخر وهو لفظ " الإسلاميين " بقصد تمييز كل من يدعو إلى الإسلام وعزله عن المحيط العام الذي هو المسلمون قاطبة .

ونتساءل أيضا متى صار الإسلام الذي يصفه الدكتور سلمان العودة بأنه " تيار " وأنه جزء من الواقع ؟ وهو في الحقيقة الواقع كله ، وإذا أخذنا بلفظ الدكتور وهو التيار الإسلامي ، فياترى ما هي التيارات الأخرى التي يراها مكونة للمجتمع المسلم ولأي كيان المسلم على أية بقعة على وجه الأرض ؟ وهل يرى للتيارات غير الإسلامية شرعية الوجود وتكوين المجتمعات المسلمة - وذلك بعيدا عن العبارة التي يتكئ عليها في العادة من يدعو إلى هذا الاعتراف بالقول: إن المجتمع المسلم يوجد فيه ليبراليون علمانيون وغيرهم - ونقول : وجودهم لا يعني الاعتراف بأن لهم الحق في أن يدعو إلى عقيدتهم المنافية للإسلام ، فالوجود شيء وإعطاؤهم شرعية التحرك والدعوة إلى مذاهبهم المنافية للدين شيء آخر ، ولكنني أستنتج من كلام الدكتور سلمان العودة أنه يرى أن لهم الحق في الحركة والدعوة إلى أفكارهم الهدامة والمنافية للإسلام فإن كنت مخطئا فأرجو من الدكتور سلمان العودة الإيضاح ، ولكن أرجو من القارئ التأمل جديا في عبارته التالية ( أن التيار الإسلامي ليس بديلا للواقع ولكنه جزء منه ومن ضمير الأمة الذي يشترك في تكوينه تيارات متعددة ) ومرة أخرى أتساءل : ما التيارت الأخرى التي راها الدكتور سلمان العودة مكونة لضمير الأمة غير التيار الإسلامي حسب وصفه ؟.

إن الداعية المسلم - وكل مسلم - يرفض رفضا قاطعا الاعتراف بأي فكر أو مذهب أو عقيدة تنافي الإسلام تحت أية لافتة ، كالعلمانية أو الليبرالية أو القومية أو أي مذهب أو عقيدة تنافي الإسلام أو تناقضه . ولست في حاجة لنقد عبارته التالية:

" وتابع الشيخ سلمان أن التيار الإسلامي يشهد إخفاقا في الجانب الاقتصادي " التي أعتبرها نوعا من التيئيس أو التخذيل .

إنني أدعو الدكتور سلمان العودة إلى مراجعة أفكاره هذه على ضوء الحقائق ومصلحة الدعوة إلى الله تعالى ، وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلى ما جاء في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكل راد ومردود عليه ، والفصل هو فيما جاء الكتاب والسنة والفهم الصحيح للواقع على ضوئهما ، ولنعلم جميعا أن الكلمة ملك صاحبها فإذا انطلقت أصبح مملوكا لها ، وأننا مؤاخذون بما نقول أمام الله تعالى ، فلنتق الله فيما نقول ، وليكن قول أحدنا دائما في مصلحة الإسلام ، ورائدنا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ".
والله الموفق .

أبها / الأحد 29/5/1427


منقول لعلي التمني ــ الساحة السياسية

[د.قلم]

نتمنى ان تكون قد ناصحته عبر موقعه في الأنترنت

(وجزيت خيرا)

[البارع]

وأنت لا تعرف الكتابة حتى تقوم بالنقل من الساحات

ثم إن علي التمني هذا يريد الشهرة على حساب سلمان

فكثيراً ما تجده يتصيد ما يراه خطأ من قبل الشيخ

وهو أقل شأناً من أن ينقد الشيخ أو يخطئه .

حفظ الله سلمان وعصمه من كيد شانئيه .

[خالد بن الوليد]

أزعم أن " راعي بريدة " - رده الله إليه رداً جميلا - يبحث عن أي إساءة إلى العلامة الشيخ سلمان العودة وأجزم أنه لايعي مايقال وأجزم أنه لايفهم ماينقل وصدق والله شيخنا سلمان العودة في هذه الندوة التي ألقاها في الدوحة عندما ذكر مثالاً يحكي فيه واقع "راعي بريدة " وأمثاله - هداهم الله - فقد ذكر أن رجلاً كان يحب سيد قطب رحمه الله وكان حبه نابعاً من حبه لشخصه دون علمه بما يكتبه أو معرفة فكره , وكان في المقابل يحقن على المفكر مالك ابن نبي فأتى رجل وأحضر كلاماً للأخير وقدمه على أنه لسيد قطب فقام هذ ا الشخص بالتمجيد والثناء على هذا القول , ثم أتى بكلام لسيد قطب وقدمه على أنه لمالك ابن نبي وطرحه على هذا الشخص فقام بالنيل من هذا الكلام وقال أن قوله مخالف وووو ... إلخ . من هذا الكلام أشعر أنني مشفق على هذه الفئة التي نرى كثيراً منها في المنتديات والمجالس.
وياليت شعري يا " راعي بريدة " لو قدمت لنا رؤيتك عن ما تكلم به الشيخ سلمان العودة , أجزم أنك لاتفهم مايقول وخاصة في هذا الموضوع , فاستجمع قواك وتثقف جيداً هداك الله ولاتكن كالببغاء تردد مايقوله الآخرون.
ثم إن هذا الكاتب - وليس الناقل - المتعالم لم يكلف نفسه مشاهدة الندوة بل أنه علّق على هذه الجُمل فقط دون النظر إلا ماقبلها أو بعدها , وهذا الأسلوب - الإنتقائية - يكشف سوء مطية الشخص وخبث سريرته. ثم أنه في رده هذا طلب التوضيح من الشيخ سلمان ولم يجزم بما يقول لأنه لايفهم بالضبط ماقد قاله الشيخ سلمان العودة.

ألا فلنغير من هذه الصفة السيئة ولنرتق بأفكارنا لننعم بعقول سليمة .

[كاره الطواغيت]

جزاك الله خير أخي راعي بريدة وجزاء الله الكاتب خيرا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
يبدوا أنك قدح في شيخهم المعصوم .فأحذر.
وأعلم أن قاعدتهم هي:
((إلا سلمان))

[قرناس]

أخي راعي بريدة هل تريد من خلال هذا الموضوع كشف العوار عن سلمان واذا كان ذلكـ فأفصح عن اسمك لنرى منزلتك العلمية فنحترم رأيك ووجهت نظرك وإذا كان كل اللذي تجيدة هو النقل لمن هو على نفس المسلك الذي تسير علية فلماذا لايكتب بأسمة الصريح لنرى هل هو عالم ام يتعالم مع أن المأخذ الذي انتقدة على سلمان هو في الإصطلاح وهولفظ _تيار_ وأنا اخشى من ان يكون من الذين يتتبعون الزلات فلماذا لم ينقل لنا مادار في الحوار كلة وإنما التقط بعض الكلمات وأقام الدنياعليها وكأن شيخنا قد ألغى الإسلام وآمن بالنصرانية مع العلم انه نافح عن التيار الإسلامي كما يسمية وتكلم بإتزان عن الواقع دعوة منة للإصلاح وفي كل الأحوال لامعصوم بعد سيد البشر ..


حبيبي راعي بريدة كل ما أخشاة ان تنظر الينا نظرة العالم الى الجاهل والسفية وأننا حدنا عن جادة السبيل بينما أنت من يعرف الحق وممن ثبت على الطريق فتردد حديث _طوبى للغرباء_ وتسأل اللة الثبات لأننا ضالين وهنا أقول لكـ يا أخي مهلآ فكلنا إخوة وتحت دين واحد والتحزب كل له شيخ وكل له عالم وماسواة مداهن او جاهل هذالايزيد المسلمين الاشتاتآ وضعفآ ..



لنــــــدع اخطاء العلماء بين العلماء ولانشغل انفسنـــا بأمور لانعيها ولنبني انفسنا بناءً إيمانيآ فننشغل بالقرآن وطلب العلم فذلكـ الذي سينفعنا دنيآ وآخرهـ والمؤمن كلما ازداد علمآ اتسع افقة وأدركـ أمور كان فيما مضى لايفهم الا ظاهرها بسبب الإندفاع والغيرة التي لم توجة بوجهها السليم فالعلم نور على نور نسأل اللة ان يهدينا إلى نورهـ ..


موفق أخي الكريم راعي بريدهـ جعلكـ اللة من الشهداء وثبتك على دينة

[حفيد اعقيل]

رأيت هنا من يقول ( سلمان ) دون أن يتبعها بقوله الشيخ سلمان
وهؤلاء هم من محبي الشيخ , وربما أنهم فاتهمذلك أو أو
المهم أنني أجزم بعدم قصدهم ذلك ,,
ليتهم لم يجعلوها هكذا جافة ,,,
وأما غيرهم
فلاشأن لي بهم ولابمايكتبون فأنا أعذرهم جيداً , دعوهم يقولوا مايشاؤن
وعند الله تجتمع الخصوم ,,

[kanon]

[size=8][color=#940306]سبحان الله أفلا يردكلام الدكتوراذاكان خطأ
فلماذالانقبل النقدمن ألأخرين إذاكان هادفالوكان من أي شخص وضدأي شخص[/color][/size]

[إسْنكرس]

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=59808

[إكلــــيل]

أخي حفيد عقيل ..

دائماً ما نسمع قال أحمد .. وروى أحمد .. وفي مخيلتنا مباشرة نتجه إلى ذلكم العلم الجليل إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد ابن حنبل .. مع أن الدنيا امتلئت من أصحاب هذا المسمى ،، ولم يبرز منهم إلا أحمد ..

وأنا أطبق هذه القاعدة على سلمان ..
فعندما يقال سلمان .. تعني الشيخ سلمان العودة ..

وليس معنى كلامي أني متعصب لمنهج الشيخ أو للشيخ نفسه ..لا وربي ...!!

ولكن الحق لا بد أن يقال ..

===

وبالنسبة لمقالة الكاتب .. أعتقد أن فيها نوعا من التصيّد ولو كانت خلاف ذلكـ لذكر لنا مجمل الكلام القبلي والبعدي .. حتى يفهم مقصود سلمان ..

أسأل الله سبحانه أن يرينا الحق حقاً وأن يرزقنا اتباعه والباطل باطلاً وأن يرزقنا اجتنابه ..

ابوفهد