|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
28-06-2006, 06:11 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: الرياض
المشاركات: 112
|
ظاهرة سلمان العودة ؟؟!!
ظاهرة سلمان العودة أصبح الحديث عن الشيخ سلمان العودة ظاهرة تستوجب التوقف عندها فالشيخ سلمان عُرف منذ صغره بطلب العلم الشرعي ونبوغه الفكري , لكن موجة بداية التسعينات وما تلاها من أحداث جعل العودة وكثير من محبيه ينحى منحى سياسي راديكالي على منوال الجماعات الإسلامية في مصر وسوريا , لولا ان الله تعالى لطف بعواقب حميدة تعود الى تدخل العلماء وحكمة الحكام ، لكان الوضع اسواء مما عليه الآن ولست اعتقد ان سلمان العودة في ذلك الوقت كان يتوقع ان يحصل ما حصل في حساباته !؟ فهو رغم شهرته وذياعة صيته يُعتبر صغيرا ناقص الخبرة السياسية والنضوج الفكري ما حصل يعرفه الجميع زُج بالشيخ العوده ومن معه السجن وبقوا خمس سنوات .؟ الخمس سنوات كانت جديرة بأن تضيف شيء جديد للشيخ النابغ فقد بدء بقراءة الواقع الاجتماعي والسياسي برؤية واضحة وهو ما يسميه لكثير تغير العودة ما أريد ان أضيفه هنا ان العودة على المستوى الشرعي لم يتغير كثيرا فالكثير من آراءه التي يقولها اليوم كان يقولها في درسه شرح بلوغ المرام على استحياء ! فمن وجهة نضري ان الذي تغير في العودة هو النظرة الاجتماعية القاتمة والرؤيا السياسية الراديكالية الى حد ما التي كان يراها . ولازلت اعتقد ان لدى العوده الكثير ليقوله اكثر مما قاله ونحن بحاجة الى مجدد ومصلح اجتماعي اكثر من سياسي لأنه لا نضوج سياسي الا بتصحيح اجتماعي , تصحيح للمعتقدات والموروثات الاجتماعية الأخلاقية فهل من الممكن ان يكون سلمان العودة هو لوثر المسلمين او مجدد هذا العصر رُبما ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
( يُنظر الى ابن تيمية الى انه فقيه اكثر منه متكلم او فيلسوف , وعندما يُناقش تراثه الفلسفي يناقش على انه خصم لدود للتفكير العقلاني في الاسلام . جُزئيا هذه النظرة صحيحة لكنها تمثل نصف الحقيقة وربما اقل...... )
|
28-06-2006, 06:25 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 665
|
فهل من الممكن ان يكون سلمان العودة هو لوثر المسلمين او مجدد هذا العصر رُبما .
. . . يكرم سلمان على المفكر لوثر .. . . . أشكُرك أخي أبن رُشد على هذا المقال ودُم قريبا . . . أخوك /محمد الكويتي |
28-06-2006, 08:13 PM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: بـريـــدهـ
المشاركات: 1,219
|
قراءه منصفه لشيخنا / سلمان العوده . .
فهو كما ذكرت قمه في قراءة الواقع . . نفع الله به به الامه . .. |
28-06-2006, 08:25 PM | #4 |
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
كيف الحال ؟ ودمتم سالمين ،،
__________________
|
29-06-2006, 12:28 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 51
|
مرحبا بك ابن رشد
وش الاسلوب وش الفكر الحلو والنظيف بصراحه قراءه هادئه وتحليل اكويس بالمناسبة مين لوثر؟ والشيخ سلمان شيخ عالمي وليس اقليمي او منطقي واللي يعجبني فيه حاط باذن طين واذن عجين وساحبن على اللي جيدين بالتنقد السيفون وش رايك يابن رشد مهب ذي علامة صدق واخلااااص عنده الله يوفقه؟؟؟؟ بالمناسبه بعض الناس حاطين العودة ملك مقرب مايمكن يغلط طيب اذا اقتنعنا انه اخطأ بتصرفاته الأوله ممكن يغلط ثانية صح ؟ الله يوفقه يارب .. مشكور ابن رشد |
29-06-2006, 02:56 AM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: فسيحوا في الأرض
المشاركات: 191
|
ابن رشد :
مقالٌ رائع يعكس مدى روعتك .... ومن باب الصدفة أنني اليوم فتحت موقع الشيخ وجعلت أطالع في ترجمة حياته .... فكم هو كبيرٌ هذا العالم بحق .. لكن لمست منهاأن الشيخ لا يشعر بالندم لأنه سجن لما حصل له من قراءةٍ متقنةٍ للواقع أثناء الحبس.. وشكرًابن رشد لأفكارك الرائعة .. وحفظ الله شيخنا سلمان .. ودمت لمن يحبك خير ...
__________________
كلمة واحدة مهرها النفوس [ لا ] !! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين |
29-06-2006, 04:15 AM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 239
|
الشيخ سلمان عانى الأمرين من منتقديه ولكنه مازال يصدع بالحق
فكان الله في عونه وجزاه الله خيررررررررررررراً |
29-06-2006, 12:00 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: الرياض
المشاركات: 112
|
السلام عليكم
اسف على تأخري لكني في سفر ولعلكم تعذرونني عزيزي محمد الكويتي ومعاني مارتن لوثر هو مجدد عصر النهضة في اوروبا الفارق بين العصور الوسطى والعصور الحديثه في اوروبا قسيس احدث نقله نوعيه - بغض النظر عن نوعيتها - في الفكر الديني المسيحي مايهمني هو الاضافه والنقله والجرءة التي تحلى بها لوثر وليس النتيجة الرعد القاصف شكرا على مرورك الصباخ اليوم شكرا على مرورك عزيزي السائح الخطاء ليس معصية تستوجب الندم لكنه معرفه يجب الاستفاده منها وتوضيفها ولعل الكثير يقول ان الشيخ غير نادم على ماسبق ؟ والحقيقه ان ماسبق من اخطاء هو سبب التميز فالذكي هو من يستفيد من اخطائه وليس من تقده اخطائه او ينكرها !! ودمتم لي بخير جميعا
__________________
( يُنظر الى ابن تيمية الى انه فقيه اكثر منه متكلم او فيلسوف , وعندما يُناقش تراثه الفلسفي يناقش على انه خصم لدود للتفكير العقلاني في الاسلام . جُزئيا هذه النظرة صحيحة لكنها تمثل نصف الحقيقة وربما اقل...... )
|
29-06-2006, 12:30 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 665
|
الاخ الي سأل عن المفكر لوثر .. ...
. . إن لَمْ تكُن تعرف مَنْ هو مارتِن لوثر كينج (١٩٢٩-١٩٦٨)، فلا تقُلْ لي لأنّني سأحزن. ولكنّني لن ألومك، بل أدعوك لتقرأ عنه.. . . . ودُم قريبا . . . أخوك /محمد الكويتي |
29-06-2006, 01:14 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: الرياض
المشاركات: 112
|
لمن اراد ان يعرف اكثر عن مارتن لوثر كنج وضعت هذه النبذه المختصرة
مارتن لوثر ( 10 نوفمبر1483– 18 فبراير1546)هو لاهوتي وراهب ألماني، أثرت تعاليمه بشكل كبير في نشوء وفي الثقافة اللوثرية والبروتستانتية. حيث دعى الكنيسة إلى العودة إلى تعاليم الكتاب المقدس مما أدى إلى نشوء توجه جديد في المسيحية وصف بالإصلاحي، وإتجاه ضد-إصلاحي هو رد فعل الكاثوليك على تلك الحركات. قام بترجمة الإنجيل من اللاتينية إلى الألمانية، تزوج في 13 يونيو عام 1525 من كاثرينا فون بورا كاسرا بذلك الرفض الذي كان بين رجال الدين لفكرة الزواج. لقد برز لوثر في التاريخ المسيحي باعتباره الرجل الذي خلص المسيحيين من سلطات البابا الكنسية، وردهم إلى حرية الدين والتعاطي المباشر مع النص، دون وصاية من رجال الكنيسة. وقاد لوثر الانشقاق الذي انتهى بظهور المذهب الروتستنتي الذي يدين به اليوم أغلب الأمريكيين والبريطانيين والألمان. بدأ مارتن لوثر ذو الأصل الألماني ثورته ضد البابا في روما بعد أن انتشرت ظاهرة بيع "صكوك الغفران" على يد الباباوات، واعتبر لوثر هذه الظاهرة تحويلا للدين إلى تجارة دنيوية تافهة، وتحريفا له عن قصده. وعبر عن ذلك بصياغة ثيولوجية فلسفية في كتابه "الأطروحات الخمس والتسعون" 95 Theses. وفي خضم خصومته مع البابا، وتتبع عوراته، وجد لوثر أن من الأفضل له التقرب إلى اليهود، فانتقد موقف السلطة البابوية منهم، والتعامل معهم على أنهم "كلاب لا بشر" حسب تعبيره. وكتب حول هذا الموضوع كتيبا صغيرا يحمل عنوانا ذا دلالة أصبح فيما بعد أحد الشعارات الأساسية لدى أتباع المسيحية الصهيونية. كان عنوان الكتيب: "كون يسوع المسيح ولد يهوديا" That Jesus Christ was Born a Jew
__________________
( يُنظر الى ابن تيمية الى انه فقيه اكثر منه متكلم او فيلسوف , وعندما يُناقش تراثه الفلسفي يناقش على انه خصم لدود للتفكير العقلاني في الاسلام . جُزئيا هذه النظرة صحيحة لكنها تمثل نصف الحقيقة وربما اقل...... )
|
29-06-2006, 02:13 PM | #11 |
Guest
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 105
|
يا اخوان اثنينتكم صح
في اثنين مارتن لوثر واحد الماني قام بالانشقاق عن الكنيسة الكاثوليكية واسس الكنيسة البروتستانتية في القرن الساس عشر ميلادي واعتقد اخي الكويتي ..هذا موجود عندكم بمنهج رابعة ثانوي -قسم ادبي يمكنك مراجعتة ومارتن لوثر الثاني ..هو واحد تكروني كان من اشد من يطالبون بحقوق الاقلية السوداء في اميركا قبل تقريبا اربعين سنة |
29-06-2006, 02:50 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 85
|
بخير يالصباخ وشلون الأمور
|
29-06-2006, 02:54 PM | #13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: تاج القصيم (( بريده ))
المشاركات: 750
|
من الى قال انه يصدع بالحق بلى بالضلال والانحلال‘يكيف أنه رايحن يزور الصوفية0
|
29-06-2006, 03:04 PM | #14 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: الرياض
المشاركات: 2,021
|
أشغلتونــا بمارتن لوثر وكأن تاريخ المسلمين خالي من الناجحين والمجددين حتى يكون هذا الراهب الألماني الكافر محل استشهاد لديكم !!
أعلم أن الرد علي سيكون بقولكم نحن نستشهد بنجاحة لا بشخصة ودينة وهنا أقول عقيدة الولاء والبراء التي نحملها بحاجة الى من يقويها بالنفوس بعد هذا الإنفتاح العالمي والتضليل الإعلامي وتضخيم نجاحات الغرب في الحاضر والقديم يضعف هذة العقيدة ويجعل ضعيف الإيمان يتخذهم قدوات وينبهر للعظمة حتى ينسلخ من دينة كما حدث مع بني علمان .. ثبتنا اللة
__________________
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]شربت مرارةً وبكيت جمراً = على فقدٍ لأيامٍ خوالي لأيام بها الخيـرات طـراً = بها آباؤنا حازوا المعالي ونالوا من ذرا العلياء شأوا ً =فصاروا في التدين خير آلِ وكانوا كلما استسقوا لجدبٍ =سقاهم ربهم إثر ابتهالِ فأضحوا شامةً من بعد تيه = وعموا بالصفا كل الفعالِ كبير القوم لا يؤذي صغيراً = وجل الناس للقرآن تالِ وكانوا عن حمى ديني حماةً = وقد ضربوا لنا خير مثالِ فصرنا بعدهم قومًا وحوشاً = تناوش بعضنا بعضًا لقالِ [/POEM] |
الإشارات المرجعية |
|
|