[الفارس الملثم]

جميل أن يكون هناك فرح بدون تجاوزات شرعية ..
وهذا ما أتمناه ويتمناه غيري ..

أما حين يمنع بعضنا أو لا يحضر الزواجات التي بها طق ..
فلكونها توسعت عن نطاق المندوب ..
وأصبحت تحوي منكرات لا يسكت عنها ..

هناك كلام جميل في شرح للشيخ أحمد الصقعوب حفظه الله على باب النكاح ..
عندما تطرق لمسألة الدف في الأزواج ..

لعلي أرفقه لاحقا ..

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الروس جميل أن يكون هناك فرح بدون تجاوزات شرعية .. وهذا ما أتمناه ويتمناه غيري .. أما حين يمنع بعضنا أو لا يحضر الزواجات التي بها طق .. فلكونها توسعت عن نطاق المندوب .. وأصبحت تحوي منكرات لا يسكت عنها .. هناك كلام جميل في شرح للشيخ أحمد الصقعوب حفظه الله على باب النكاح .. عندما تطرق لمسألة الدف في الأزواج .. لعلي أرفقه لاحقا ..

أخي الكريم / قناص الروس

1- إذا كنا جميعاً نتمنى أن يكون هناك أفراح دون تجاوزات شرعية .. فلماذا لا نراها منتشرة ؟؟؟!!!

2- ما هي المنكرات التي تمنع من حضور الزواجات التي فيها ( طق ) ؟؟!

3- بانتظار عودتك بكلام الشيخ أحمد الصقعوب في هذه المسألة .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الفارس الملثم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



في شرح كتاب النكاح للشيخ أحمد الصقعوب حفظه الله ..
أشار إلى استحباب إعلان النكاح , وتحته فوائد :

* _ الأولى : إعلان النكاح وإشهاره .

*_ الثانية : ويجوز للنساء أن يضربن بالدف في الزواج .

والدف : هو ما فتح أحد جهتيه , ولا بد أن لا يكون فيه حِلق ولا صنوج : وهي قطع توضع في إطار الدف تخرج صوتا إذا ضرب .

والدف جائز ولا بأس بالغناء المباح الذي ليس فيه تغزل بأشخاص ولا فجور عند إعلان النكاح ومما يشهد لهذا ما رواه الترمذي وحسنه هو والألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح ) .

وأخرج البخاري عن عائشة أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار , فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة : ماكان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو ) .

ولهم أن يختاروا ماشاؤوا من الشعر بشرط أن لا يكون فيه تشبب من النساء ولا محذور من فجور وخنا ونحوها .

والمذهب وطوائف من العلماء أن الدف للنساء مستحب لما تقدم , ولكن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينقل أنه ضرب بالدف أو ضرب له , فدل على أن الأمر فعله وتركه وارد فإن فعله فلا بأس وإن تركه فله ذلك .



*_ مسألة : الدف في الزواج هل هة خاص بالنساء , أم عام لهن وللرجال ..!؟
قولان لأهل العلم , وهما روايتنا عن الإمام أحمد , واختار ابن قدامة استحبابه للنساء دون الرجال ؛ لأنه هو المنقول والله أعلم .



* رقص النساء في الزواج منهي عنه ؛ لأنه لم يرد أن النبي عليه الصلاة والسلام ندب إليه .


ــ هذا ما ورد من شرح الشيخ في هذه المسألة , نقله بتصرف .

* تنبيه : حذفت الموضعين الذين ذكر فيهما جواز الدف للنساء , وإن شئتم وضعتهما .




.


.


أخي الكريم / المتزن ..
قلت في أحد ردودك سلمك الله :

اقتباس الدف جائز للنساء والرجال

نقلت هذه المسألة في الأعلى , وزيادة على ذلك .. سمعت الشيخ أحمد يقول :
أن الأظهر هو للنساء فقط , وما حصل من سمع النبي صلى الله عليه وسلم كان تبعا لا استقلالا .

وأظن أنه ذكر سببا آخر : هو أنه شرع للنساء فقط في أوقات معينة .. وخارج تلك الأوقات غير مشروع للنساء , فالرجال من باب أولى .

لست متأكدا من صياغة هذا السبب تماما ..
سأتأكد من الشيخ إن شاء الله تعالى ..




قلت في عرض حديثكـ :

اقتباس 1- إذا كنا جميعاً نتمنى أن يكون هناك أفراح دون تجاوزات شرعية .. فلماذا لا نراها منتشرة ؟؟؟!!!

الحقيقة لا أدري لماذا .. لكني أعتقد أن الغفلة عن تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي سبب ذلك , وقد يكون هناك أسباب أخرى لا أعلمها ..


من منكرات الأفراح :

الموسيقى , والرقص في قاعات الأفراح , وإدخال الزوج على النساء , والأغاني والكلمات الماجنة .




.

.


بارك الله فيك ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الروس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. في شرح كتاب النكاح للشيخ أحمد الصقعوب حفظه الله .. أشار إلى استحباب إعلان النكاح , وتحته فوائد : * _ الأولى : إعلان النكاح وإشهاره . *_ الثانية : ويجوز للنساء أن يضربن بالدف في الزواج . والدف : هو ما فتح أحد جهتيه , ولا بد أن لا يكون فيه حِلق ولا صنوج : وهي قطع توضع في إطار الدف تخرج صوتا إذا ضرب . والدف جائز ولا بأس بالغناء المباح الذي ليس فيه تغزل بأشخاص ولا فجور عند إعلان النكاح ومما يشهد لهذا ما رواه الترمذي وحسنه هو والألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح ) . وأخرج البخاري عن عائشة أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار , فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة : ماكان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو ) . ولهم أن يختاروا ماشاؤوا من الشعر بشرط أن لا يكون فيه تشبب من النساء ولا محذور من فجور وخنا ونحوها . والمذهب وطوائف من العلماء أن الدف للنساء مستحب لما تقدم , ولكن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينقل أنه ضرب بالدف أو ضرب له , فدل على أن الأمر فعله وتركه وارد فإن فعله فلا بأس وإن تركه فله ذلك . *_ مسألة : الدف في الزواج هل هة خاص بالنساء , أم عام لهن وللرجال ..!؟ قولان لأهل العلم , وهما روايتنا عن الإمام أحمد , واختار ابن قدامة استحبابه للنساء دون الرجال ؛ لأنه هو المنقول والله أعلم . * رقص النساء في الزواج منهي عنه ؛ لأنه لم يرد أن النبي عليه الصلاة والسلام ندب إليه . ــ هذا ما ورد من شرح الشيخ في هذه المسألة , نقله بتصرف . * تنبيه : حذفت الموضعين الذين ذكر فيهما جواز الدف للنساء , وإن شئتم وضعتهما . . أخي الكريم / المتزن .. قلت في أحد ردودك سلمك الله : نقلت هذه المسألة في الأعلى , وزيادة على ذلك .. سمعت الشيخ أحمد يقول : أن الأظهر هو للنساء فقط , وما حصل من سمع النبي صلى الله عليه وسلم كان تبعا لا استقلالا . وأظن أنه ذكر سببا آخر : هو أنه شرع للنساء فقط في أوقات معينة .. وخارج تلك الأوقات غير مشروع للنساء , فالرجال من باب أولى . لست متأكدا من صياغة هذا السبب تماما .. سأتأكد من الشيخ إن شاء الله تعالى .. قلت في عرض حديثكـ : الحقيقة لا أدري لماذا .. لكني أعتقد أن الغفلة عن تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي سبب ذلك , وقد يكون هناك أسباب أخرى لا أعلمها .. من منكرات الأفراح : الموسيقى , والرقص في قاعات الأفراح , وإدخال الزوج على النساء , والأغاني والكلمات الماجنة . . بارك الله فيك .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي الكريم / قناص الروس

أولاً : أشكرك على نقلك لكلام الشيخ أحمد الصقعوب .


ثانياً : ضرب الدف جائز ليس فقط في الزواجات حتى نحصره بالنساء فقط بل هو جائز في الأعياد وأيام الفرح , ولذلك فإن حصر الجواز على النساء فقط يحتاج إلى دليل .
إذن ضرب الدف جائز للرجال والنساء وهذا قول طائفة من أهل العلم كما نص على ذلك الشيخ أحمد الصقعوب نفسه .


ثالثاً : بالنسبة للرقص , فلا دليل على تحريمه .. وأقصى ما يمكن أن يقال في حكم الرقص هو الكراهة وإلا فالأصل فيه الجواز .
هذا ما أفهمه من ديني , فإن كنتُ مخطئاً فأرجو تنبيهي .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ عزيزي بعض كلمات الأغاني يصل فيها الفحش والفجور إلى درجة ماتتصورها ، يعني شيء اسمه غزل عفيف أنسى ،، تحية لك عزيزي ،، ودمتم سالمين ،،

غير صحيح أخي الكريم .. تعال معي نقرأ قصائد خالد الفيصل وبدر عبدالمحسن وعبد الرحمن بن مساعد وغيرهم من الشعراء .

هل الغزل الذي في قصائدهم فحش وفجور ؟؟!

الجواب :

في غالبيتها العظمى , لا .

إذن كلامك عن أن كلمات الأغاني كلها فيها فحش وفجور , كلام غير صحيح .


وتقبل تحياتي 00
المتزن