[THE-SNIPER]

يا أيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

[إكسير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها the-sniper يا أيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

ياخي أرجو عدم الاستدلال بالآيات على لاشيء ,,, فالآيات ليست لعبة بيننا .....

ومن قال لك أن الأخ " جساس " كاذب في كلامه حتى تطلب منا أن نتبين في الأمر ..........

وفرضاً أن الأخ " جساس " لم يتأكد من المعلومة ... كيف تصفه { بالفسق } ؟


أرجو من الأخ " The-sniper " المعذرة ..................

فوالله الذي لاإله إلا هو أني لا أعرف " جساس " ولكن أرجو التنبه لما يُكتب ..... وأنا ممن يطالب الأخ "

جساس " بالمصدر فأنا ممن يحب العصير " حبيبات " ويعشقه كثيراً ....

[خب الحلوة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها the-sniper يا أيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

السلام عليكم
إلى الإخوة الأعزاء أجمع ..

لا إفرط ولا تفريط

لا نقول لأخينا إستدل بهذه الآية ..
ولا نقول إن إستدلاله بها وصف لناقل الخبر بالفسق ..

وإذا إخذنا الآية على ظاهرها فإنه الخبر إذا أتى من غير الفاسق يقبل بلا تثبت

ثانياً ما المقصود بالفسق هنا هل هي المعصية الظاهرة كماهو حال حالق اللحية أم
هي الكفر كماهي في سرة المائدة ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فألئك هم الفاسقون )
فإ هذا الأمر لايحتاج إلى البت مباشرة ولينضر لسبب النزول ونحوه فإنها نزلة بالمنافق الذي إتهم عائشة - رضي الله عنها - بالزنى في حادثة الإفك ...

وكما قال أحد المشائخ وبسط في هذا أن الأمر بالقرآن للأُمة عامة

**الخلاصة **
أن الآية تفيد عدم نقل الشائعات والتثبة من الخبر من الفاسق وغيرة الفاسق
وليست تفيد أن ناقل الخبر بلا تثبة فاسق .

من واجب المسلم تبين الحق لأخيه المسلم
ولو عشنا على ظاهر الآيات والأدلة لضللنا كانشئة الفتنة بالسابق

*حكمة من كان شيخة كتابه كان خطأه أكثر من صوابه .

[ميوكر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها THE-SNIPER يا أيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

فاااااااااااااااااااااااااااااااااااسق مره وحدة
قوية قوية قوية
طيب قول غلطان , ماتفهم ، اي شي بس فاسق
والله كبيرة
تصدقون اكتشفت ان 99% من الناس مستحيل يؤمن بشيء اسمه اختلاف في وجهات النظر
يعني زي ماقال (الرجال) اذا لم تكن معي فانت ضدي