بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » مع النفس في غفلتها ( 3 - 4 ) : الأسباب !

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 09-08-2006, 09:24 PM   #1
الثائر الأحمر
عـضـو
 
صورة الثائر الأحمر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بعيدًا عن "خبيب"!
المشاركات: 751
مع النفس في غفلتها ( 3 - 4 ) : الأسباب !



مع النفس في غفلتها ! ( 1 - 4 )
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=61342

مع النفس في غفلتها ! ( 2 - 4 )
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=61594


مع النفس في غفلتها ( 3 - 4 ) : الأسباب !

لاأزعم أني قد أتممت وصف النفس الغافلة في الحلقتين الماضيتين ، لا ... ولو أطلت في وصفها ، وأسهبت في الكلام عنها لجاوزت العشرين حلقة ... صدقوا هذا .

سأتجاوز الكلام عنها إلى الحديث عن الأسباب الحقيقية والخفية والتي تؤدي إلى غفلة النفس ، منها مايلقي بالنفس إلى مستنقعات الغفلة مباشرة ، تفاجيء حتى صاحب تلك النفس ، ومنها ماتجره شيئا فشيئا إلى أودية الغفلة السحيقة المظلمة ، تجرعه من كأسها على مهل ، ربما لأنها أكبر من أن تساغ بجرعة ، والنتيجة - على كل حال - واحدة ( غفلة النفس ) .


السبب الأول / ذنوب الخلوات :

وهي أعظم أسباب الإنتكاسات كما ذكر ذلك الإمام ابن القيم - رحمة الله عليه - ، وهي ككرة الثلج عندما تنحدر من أعلى إلى أسفل ، كلما زادت انحدارا كلما عظمت وكبرت ، ينحدر الإنسان وهو يرتكب معاصي الخلوات ، يخاف من كل شيء ... كل شيء إلا من الله - عز وجل - ، أقسم لو أن قطة وقفت تنظر إليه وهو يقارف المعصية لاستحيا وخجل ، كلما زاد انحدارا زاد في الفجور وقلة الإيمان والتجرء على اقتراف المعاصي .

السبب الثاني / الإستسلام للفراغ :

النفس إن لم تشغلها بالطاعة أشغلتك بالمعصية ، لاأظن أن اللهو المباح مبرر قوي لغافل النفس ، أي لهو مباح في زمن الفضائيات والإنفتاح السيء القبيح ؟!! في فراغك التام إشغال للشيطان ، ذروة دوام الأباليس حين فراغك ، لايني الوسواس يزين لك المعصية ويجيش لك الصور والأخيلة التي ترفع المعصية إلى مقام سام ... لكنه تحت دستور الشهوة ، والمهلكة حين اجتماع الشباب والفراغ ووجود الشر والقدرة عليه ، قال أبو العتاهية :

إن الشباب والفراغ والجدة **** مفسدة للمرء أي مفسدة


السبب الثالث / التشديد على النفس :

لابد أن نعلم أولا أنه لم يكن اتباع السنة والإجتهاد في تطبيقها ( ظاهرا وباطنا ) تشددا ، التشدد هو تجاوز السنة مغالاة في تطبيق نتائجها ، الزهد من نتائج تطبيق السنة ، لكن الغلو في التطبيق هو تجاوز لها ، لذلك قال صلى الله عليه وسلم لمن نوى ترك الزواج وصيام الدهر وغيره ( فمن رغب عن سنتي فليس مني ) لم يكن عدم الإهتمام بنظافة الثياب من الدين ، ولم يكن العبوس دائما وسوء الخلق من الدين ، لم يكن معاداة العاصي وبغض شخصه من الدين ، لم يكن الغلو في تقديس العادة وجعله من الثوابت من الدين ، النفس ثائرة ، الكبت يولد الإنفجار ، ويكفي التشدد سوءا أن أربابه استقلوا عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم .


السبب الرابع / الذنوب الصغيرة :

أما الإصرار عليها فيحولها إلى كبيرة ، قال أهل العلم : لاصغيرة مع الإصرار . يالسخفنا حين نفكر بحقارة المعصية - في نظرنا - وننسى عظمة من عصينا ، قال صلى الله عليه وسلم "إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه" .


السبب الخامس / الترفيه المبالغ فيه :

ساعة وساعة .... نعم ، لكن البعض يبالغ في ساعة اللهو ، ويبني عليها نفسه وعلاقته بغيره ، تتأسس صداقاته مع غيره على ساعة اللهو ، وإن كان يجعل ساعة الإيمان غطاءا لهذه العلاقة ، لتستظل علاقته تحت ( تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه ) وهذا يستحيل ، حين تكر الأيام ، وتطوى السنون ، تكشف حقيقة هذه العلاقة المزيفة .


السبب السادس / الإستسلام للفتور :

لابد أن تمر على المسلم ساعات يغمر الفتور روحه ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن لكل عمل شرة ( أي : حدة ونشاطا ) ولكل شرة فترة ( أي : استرخاء وفتور ) ، فمن فتر إلى سنتي فقد نجا، وإلا فقد هلك " فمن استسلم بفتوره للمعاصي وترك الواجبات كان فتوره إلى شر ، قال ابن القيم رحمه الله: ( تخلل الفترات للسالكين أمر لا بد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد، ولم تخرجه من فرض، ولم تدخله في محرم رجي له أن يعود خيرا مما كان ) وقال أحد العلماء : ( إن النفس لها إقبال وإدبار، فإذا أقبلت فخذها بالعزيمة والعبادة، وإذا أدبرت فأقصرها على الفرائض والواجبات ) .
.

السبب السابع / تأثير الصحبة :

الأخ في الله ، أو الحبيب في الله هو من يسحبك إلى الإيمان والصلاح وترى أثر ذلك عليك ، في قربك من الله عز وجل ، أما من خدرك بالترفيه واللعب والبعد عن مجالس الذكر فما هو بالصاحب ، وإن طالت لحيته إلى سرته ، وقصر ثوبه إلى أسفل ركبته .

هذا مااستحضرته ، عسى الله أن يكتب لي ولكم مافيه خيري الدنيا والآخرة . آمين
__________________
يا صبر أيوب !
الثائر الأحمر غير متصل  


قديم(ـة) 10-08-2006, 03:11 AM   #2
الطموح99
عـضـو
 
صورة الطموح99 الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: في مكاني الآن
المشاركات: 836
جهد مميز أخي الثائر الأحمر..
أسأل الله أن يجعل ما خطته يدك في ميزان حسناتك..
وأن ينفع به..
واصل أخي ابداعاتك..
وحاول ان تنفع بها إخوانك في المنتديات الأخر..
بورك فيك..



تحياتي لك,,,,
__________________
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.
الطموح99 غير متصل  
قديم(ـة) 10-08-2006, 04:02 AM   #3
كرمع
كاتب متميّز
 
صورة كرمع الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
أخي الثائر الأحمر

مرحبا بك عضوا جديدا هماما ..

موضوعك مهم للجميع ..

وأسلوبك في عرضه جميل ..

سجلني تلميذا في عتبة هذه الدروس ..

وواصل جهدك فنحن هنا منتظرون ..
كرمع غير متصل  
قديم(ـة) 10-08-2006, 12:10 PM   #4
الثائر الأحمر
عـضـو
 
صورة الثائر الأحمر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بعيدًا عن "خبيب"!
المشاركات: 751
الطموح99 ’ آمين وإياك ، أنا مشترك في ثلاثة منتديات أخرى فيها الخير والبركة بحمدالله ، شكرا على طيب مرورك .

كرمع ’ أهلا بك أخي ، أشكرك على حسن ظنك وطيب مرورك .
__________________
يا صبر أيوب !
الثائر الأحمر غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 05:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)