 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
12-08-2006, 01:03 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 1,670
|
من جديد مع أستاذي (كرمع) وحيث أنه لايعرفك أحد ..
اتمنى أن تجيب بصراحة تامة تامة مع بالغ الشكر .. بالطبع أنا لاأستطيع أن أكون بعيدا عنك .. وحين تغيب الأسئلة أفتعلها رغبة في جنيك وحيث أنك كانت لك سياسة ذكية في التعامل مع المقابلة أعتقد أنك من خلالها تريد إنهائها بأسرع وقت ممكن وذلك يتضح في خلال سرعة قضائك على كل وارد من الأسئلة هل تعتقد أن هذا التوقع صحيح ؟ وهل ندمت على هذه المكاشفة ؟ ولماذا ؟ وماذا تعني لك المكاشفات ؟ وهل تعتقد بأهميتها وهل كنت تتابعها ؟ ولماذا لم تكن تسئل وتناقش فيها ؟ هل لسخافة الإختيار ؟ أم أسئلتك لاتناسب الصغار ؟ كرمع هل كان شخص ( مطوع ) من صغره أم كانت له صبوة ؟ وإلى أي حد وصلت به ؟ ومن هو الملتزم ؟ في نظرك مالسر وراء الإنحطاط الذي يتعرض له الفن ؟ (البرتقالة ـ نانسي عجرم ـ هيفاء وهبي ) ماذا تعرف عن هذه الأسماء ؟ أي القنوات الفنية أو الإخبارية تتابع ؟ هل أنت مثقف أم أديب فقط ؟ وأي أنواع الثقافة تجيد ؟ ثلاث أشخاص توجه لهم كلمات ؟ الأطفال الحنونون دائما يتعرضون للإستغلال مارأيك ؟ هل تعشق الرياضة وأيها أقرب إليك ؟ لو قدم لك مغني وأراد أن ينشد لك قصيدة هل توافق أم تعتقد حرمة ذلك ؟ الصحوة شأنها مثل غيرها مالسئ الذي تتمنى زواله من أبنائها ؟ الصراحة راحة هل تعتقد بصحة هذا المثل ؟ ولم لاتطبقه ؟ في عالم البلاي ستيشن ماهو فريقك المفضل ؟ حينما كنت طفلا ماهي الوظيفة التي رسمتها في خيالك ؟ هل سبق أن وقعت في شيراك الحب ؟ حدثنا عن تجربتك ؟ هل تعتقد بصفتك شاعر أنك قدمت شيئا للشعر والشعراء ؟ وماهو ؟ هناك أنباء تشير إلى وجود أزمة سابقة بينك وبين (النادي الأدبي ببريدة) ؟ ماهي ومالسبب ؟ مالذي اغضبك في بريدة ستي ؟ ([ اللقاء الأروع مع المبدع الكبير كرمع ] مكاشفات وتجليات الحلقة الخامسة ) ألا تعتقد أن هذه عجلة من المشرف غير موفقة فكيف حكم أنها الأروع مع أن المقابلة لم تبدأ بعد ؟ ومانصيحتك لم يعشق المبالغة ؟ ولم لم تنكر هذ الإسلوب ؟ أم تراه تطرب له الأذن ؟ إلى أي مدى وصل بك الغضب من أسئلة ابن دواس ؟ وماهو السؤال الذي لم يعجبك في أسئلتي ؟ ولماذا ؟ ألاتعتقد أن تأخير الإجابة بعض الوقت حتى تكون الإجابة أكثر غزارة أفضل ؟ كرمع ( صحوي ـ سلفي ـ إخواني ـ جامي ـ تبليغي ) أي الاماكن تكون ؟ وهل تكره التصنيف ولماذا ؟ هل أنت مع (المقاومة اللبنانية) أم مع الرأي الآخر ؟ ولماذا ؟ شكرا لك عزيزي .. محبك .. فيتامين ,,
__________________
" لايستطيع أحد أن يذكر قائدا عربيا واحدا كان له في ميدان النصر تاريخ إلا وهو متدين إلى أبعد الحدود , ولقد أحصيت عدد القادة الفاتحين فكانوا 256قائدا عربيا مسلما منهم 216من الصحابة و40 من التابعين عليهم رضوان الله تعالى أجمعين ." (محمود خطاب) آخر من قام بالتعديل أسد العقيدة; بتاريخ 12-08-2006 الساعة 06:46 PM. |
|
|
12-08-2006, 08:59 PM
|
#2 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب متميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
|
أهلا بك أخي العزيز فيتامين مرة أخرى
وحياك الله في كل عودة لك بسلة أسئلتك الفريدة 1 / أبدا أخي .. توقعك غير صحيح في نظري .. وليس هناك من سياسة ذكية في الإجابة على الأسئلة وإنهاء المكاشفة كما بدا لك .. بل إنني أظن أن ذلك من احترام السائل وسرعة ادخال السرور عليه .. وانا معك مادمت معي .. والأخوة الكرام 2 / * لم أندم على ذلك أبدا ولله الحمد .. * لأنني أرى أنها نافذة استطعت من خلالها أن أُطلع الناس على ماأعتقده فيما كتبت وأن أفتح لهم صدري لما يريدون الوصول إليه مني * تعني لي تحليل بعض العقد لما أشكل على الآخرين في حروفي * نعم .. أرى أهميتها وأتمنى تكثيفها * لم أكن متابعا لها ولكني مررت على بعضها * أبدا وإنما إذا لم يكن لدي متابعة لكتابات العضو الذي تدور حوله المكاشفة وأفكاره المطروحة فإنني لاأرى أن لدخولي في السؤال حاجة .. وإلا فإنني أذكر أنني شاركت في الحوار مع الكاتب ( الخفاش الأسود ) * ليس لهذا ياصاحبي .. و الناس عندي سواسية وأنا لاأترفع على أحد ولله الحمد 2 / إن من حب الله للعبد أن يلهمه الرشد والدين منذ الصغروكرمع ياأخي فيتامين فقير إلى الله .. وعليه ماعلى البشر من زلل .. أسأل الله لي ولك وللقراء الثبات * الإلتزام في نظري هو : تقوى الله وحسن الخلق 3 / السر يكمن في أخلاق وأهداف من يقوم على ذلك الفن 4 / أعرف أنها ( راقصات على الجراح ) 5 / الإخبارية 6 / أنا أسعى لهما .. وتقدير بلوغي درجاتها يمتلكه القاريء 7 / محمد أحمد الراشد / أنا معجب بفكرتك عبدالرحمن بارود / أنا معجب بشعرك عثمان الخميس / أنا معجب بعلمك وحسن ادبك 8 / ليس دائما .. وأسوأ منهم الذي يستغل 9 / لا .. لم تصل حد العشق .. وأنا أحب كرة القدم 10 / بعيدا عن الحرمة .. أنا لاأوافق 11 / خفة الاطلاع والتزود من العلم 12 / نعم .. وأنا لاأعرف من نفسي أنني لاأسعى لتطبيقه 13 / لم ألعب فيها بفريق 14 / معلم 15 / نعم .. وهو ليس شراكا بقدر ماكان واجبا دينيا أضمره لوالدي .. وتجربته كانت كأي تجربة ابن يسعي لنيل رضاهما 16 / عبرت عما في نفسي .. هذا يكفيني في مرحلته الأولى وما سوى ذلك فهو مرهون لحكم الآخرين * يكفي أن أكون مغردا مع من يغرد تحبيبا في الخير وتبغيضا في الشر 17 / ناقل النبأ ربما كان ينظر إلى شخص آخر .. وأنا لم يكن بيني وبين النادي الأدبي إلا كل مودة واحترام حتى هذه الساعة .. 18 / لايغضبني شيء والحمدلله 19 / * ربما حكم من باب التفاؤل كما نقول : العيد السعيد .. وأنا أحب التفاؤل .. * أن يعطي كل شيء بمقدار .. * هذا رأي أخي المشرف العزيز / أسد وأنا أرضى به لاحترام شخصه الكريم فقط وإلا فقد ذكرت وجهة نظري على ذلك في أول رد لي حين قلت ( أخي الكريم / أسد العقيدة أرأيت لو أخذت ثوبا كبيرا وألبسته أخاك الصغير .. انظر كيف يتعثر به ! هكذا أنا مع مقدمتك .. تماما .. كما ذكر الشيخ الطنطاوي هذا المثال يوما ما ..) و سؤالك لي هنا يجعلني اقول : غفر الله لك أخي أسد العقيدة فقد لويت عنق صاحبك * قد تطرب له اذن من يبحث عنه وانا لم أبحث عنه 20 / ليس هناك من غضب والحمدلله 21 / سؤال النادي الأدبي . . لأن فيه علامة تسرع في سماع الأخبار لديك .. وأنا لاأحب لك ذلك 22 / لا .. لاأعتقد ذلك .. وأرى هذا التصورمنك فيه نوع خطأ .. ولاإخالك أخي فيتامين تجهل أن هناك حوارات على الهواء مباشرة وتكون على أعلى درجاتها من السخونة ويكون فيها الرد بعد ثواني معدودة ! وربما كان ذلك الرد من االردود الخالدة.. ونسبة الوقت لردي على أسئلة الاخوة هنا لاتقارن بتلك .. ولهذا فإنني أعد الوقت قياسيا بدرجة طبيعية جدا 23 / كرمع مع الحق حيث حكم به العلماء الربانيون على ضوء الكتاب والسنة * أكره التصنيف * لأنه مبني على غير ضوابط معرفية بالإطلاق وبالمطلق عليه غالبا 24 / أنا مع مقاومة العدوان بكل الطرق وعليه فلست مع المقاومة اللبنانية في كل الأحوال ولست مع الرأي الآخر في كل الأحوال والشكر موصول لك أخي فيتامين وتقبل فائق المحبة من صديقك / كرمع
__________________
 إهداء / أبورائد
آخر من قام بالتعديل كرمع; بتاريخ 12-08-2006 الساعة 09:02 PM. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
