 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
17-09-2006, 02:43 AM
|
#5 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلاً بك عزيزي الفاضل : ( الصارم ) .. يبدو لي أنك كتبت ما كتبت وأنت في ساعة ( حماس زائد ) و ( غضب ) لأمر ما ... فلذلك غاب عنك ( الإنصاف ) نوعاً ما .. أخي الفاضل : اتفق معك على أن العمل التربوي في الحلق يعتريه ما يعتري من الأخطاء والمشكلات ما يعتري أيّ عملٍ آخر .. أخي الفاضل : اتفق معك على أن الأهداف التربوية أحياناً قد لا تكون على المستوى المطلوب .. أخي الفاضل : اتفق معك على أن الإلتزام والإستقامة ( مخبرٌ ومظهر ) لا أحدهما فقط .. وهنا [ انتقادات بسيطة ] على كلامك .. قلت عزيزي :
سبحان الله .. شاب يحمل السواك في فمه مقصراً ثوبه مطيلاً لحيته .. ويتسابق على إمامة المساجد والأذان ... ويخلف حلقة لمدة سنة أو سنتين .. وقد يكون شيخاً أو مشرفاً في جمعية تحفيظ القرآن .. كل هذه الأعمال جعلتها لاشيء ؟! كل هذه الأعمال جعلتها أهدافاً سهلةً ؟ ومظهرية ؟ ثم تقول :
حصرت الأعمال على هذه فقط ؟! وماذا تعدل هذه الأعمال مقارنة بالأعمال السابقة ؟ ومن قال لك أن من يخلف حلقة لمدة سنة أو سنتين لا يعظ ولا يرشد ولا يوجه ولا ينكر ؟ ومن قال لك أن الشيخ أو المشرف في جمعيته لا يوجه ولا يرشد ولا يعمل .. وأما الثالثة - وهي الأهم عندك - فليس المقياس ( هو الجهاد ودعم المجاهدين ) فقط ؟! ولا تظن أن من لم يجاهد ولم يدعم المجاهدين فليس بشيء ؟ ولا تحصر النتاج التربوي بهذا العمل .. وكما نتمنى أن ( نموت في سبيل الله ) نتمنى قبلها أن ( نحيا في سبيل الله ) .. ثم تقول :
أوافقك بأن الشخص قد يقل عطاؤه وخاصة بعد الزواج وهذا ما يعانيه البعض .. وأخالفك بقولك : ( لو كان الطريق صحيح لامتلأت ساحات الجهاد بالشباب ( المتربي ) و لغصت حكومات الخيانة بهم ) .. وأقول : لا تحصر النتاج التربوي بهذا العمل .. فهل من لم يكن من الشباب ( في ساحات الجهاد ) فليس بشباب ( متربي ) ؟ وهل من لم يكن من الشباب ( غُصّة في حكومات الخيانة ) - كما تقول - ليس بشيء ؟ وإن لم تُخرج لنا التربية هذا فهي التربية الإنهزامية والتميع والتسمين .. ( هذا مفهوم كلامك ) ؟! .. أخيراً : - أخي الفاضل : بعد قراءتي لما كتبته - أنت - مراراً .. تبين لي أنك ركزت على جانب ( الجهاد ) .. وجعلته هو المقياس للتربية الجادة والتربية العملية الواقعية !؟ وهذا خطءٌ بيّن . ولا تظن أن ( نصرة الدين ) إنما هو بالسيف فقط .. بل هي أعظم وأشمل . - الإنتقاد والكلام سهلٌ .. والإقتراحات وإبداء الأخطاء كذلك .. لكن التصحيح والعمل التربوي صعبٌ .. وأكثر , فلا نطالب بالمثالية الزائدة , والأهداف الرفيعة العالية التي لا يكاد يصلها أيّ أحد , فنفاجئ بالإصطدام بـ( واقعيةٍ ) مغايره , ولكل زمان أهله . - عزيزي : جميلٌ أن ننتقد ولكن أرجو أن يكون انتقادنا ( واقعياً ) لا ( مثالياً ) . أشكرك مرة أخرى , ومعذرة إن أخطأتُ .
__________________
 يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] آخر من قام بالتعديل ياسر البريداوي; بتاريخ 17-09-2006 الساعة 02:46 AM. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي