|
|
|
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 74
|
لنرتقي سوياً في التفكير
![]() فحتى هذه اللحظة لم أقرأ ملاحظة أوفى من ملاحظة أخي ( طالب العلم الحديث ) من حيث الإستخفاف بالمستمع أو بما يسمى على لغة العشق ( بجمهور الدبيان ، أبو عاصم ، ومدحت شوقي ، الربيعان ) ففي الحقيقة أنهم لم يعرفوا أصلاً جمهورهم وما هي توجهات الجماهير ، فبدى لي أن طالب العلم الحديث أنه شاعر كما قرأت في اول مقالته فكان المفترض مراعاة ذوقه من قبل أعضاء شريط تنسيم ، وليس ذوق طالب العلم الحديث فقط فهناك أناس آخرون لهم ذوق رفيع في الإنشاد ومع ذلك لم يراعى ذوقهم فالملاحظ: لم يعرفوا ذوق جماهيرهم ولذلك سمي هذا العمل من أصحاب الذوق الرفيع ( بالسخيف ) وليعذرني أعضاء الشريط 00 :i128 ![]() كما هناك أخرى من ناحية ( اسم الشريط ) حيث أن الاسم ترك جدلاً واسعاً بين الجمهور والعشاق وهو في الأصل المشكلة الشائكة فتنسيم لا يدل إلا على السخف والسذاجة، ايضاً وأن الشريط لا يسمعه إلا كل شخص يتصف بصفات ( التنسيم ) فهل هذا يرضي المستمع أن يكون بهذه الصفة ؟؟ فكان من الافضل تسريب معلومة لاعضاء المنتدى لترك تصوراً كاملاً حول الاسم فأظن لو كان اسمه غير ذلك لما كانت هذه الضجة على الأقل ... ثم النقطة التي تحتاج وقفة جريئة ( كيف يمكن لمنتدى بريدة سيتي ) الذي يعالج القضايا الإجتماعية ويحوي كثيراً من الكتاب ومن دكاترة الجامعات برعاية عمل كهذا لا يرفع من اسم المنتدى واسهمه في القوة من حيث الطرح والفكر ويضع له المانشيت الكبير في أعلى الصفحة وكأن شريط تنسيم الأبرز على مستوى المنتدى ونشاطاته ، أليس من الأجدر أن يكون شريط تنسيم في قسم الصوتيات فقط ولا يأخذ هذه الضجة الكبيرة التي من أجلها امتدح المادحون وانتقد المنتقدون ... وفي الأخير : أرجو الملاحظة أنني لم أكتب بعد عن الفكرة والهدف والمحتوى ومهارات المنشدين والإخراج الفني وغيرها فلعلي أكتفي بهذا عند نقطة ( كيف تسوق لمشروعك ، وكيف تعرف احتياجات السوق ) ؟؟ فهي النقطة التي لم يحسنها حبكها الإخوة أعضاء شريط تنسيم ...... وتركت جدلاً من المفترض الا يكون موجوداً على الساحة ..... ! شكراً لك أخي طالب العلم الحديث والإخوة المشاركين الكرام على فتح المجال بإضافة شيء إما أن يكون زاداً ثميناً أو من سقط المتاع ...
محبكم / ومض القلم ![]()
__________________
حاول أن تباعد بين ردة فعلك والطرف الآخر |
![]() |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|