[ولد العقيلات]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من يشعر بالنقص دائماً ما يحاول الصعود على أكتاف العمالقة ، و لا أظن أنه أو أنهم يستطيعون الوقوف و لو بجوارهم .

بالأمس القريب شاهدنا رد المهندس الزامل على الكاتب الصحفي الأستاذ صالح الشعيبي ، و ينفي معلومة أن أصل السكري من بريدة ، و يستشهد الزامل بكتاب موجود في خزينة أحد كبار السن في عنيزة ، و الدليل الآخر أنها موجود قبل مائة عام !
أمر يدعو للتعجيب ..

إنفرد المتألق الأستاذ صالح الشعيبي ، في عدد هذا اليوم من صحيفة الجزيرة
بتقرير موسع هو هذا الأمر ، كفيل بإعادة الحقوق إلى أهلها بلغة العقل و المنطق و التأصيل .

حيث قال :


الشواهد التاريخية تؤكد الارتباط الوثيق بين أبناء بريدة والنخلة
الجمعة والسبيعي: هذه حقيقة نشأة السكرية وأصلها

[align=justify]ارتبط أبناء بريدة بالنخلة ارتباطاً وثيقاً منذ عقود طويلة حكتها الشواهد التاريخية وأبرزتها المناسبات، «الجزيرة» زارت بعض المهتمين الذين كان لهم دور كبير في هذا الصدد.
حيث تحدث في البداية سليمان بن إبراهيم الجمعة أحد المزارعين والمهتمين بالنخيل موضحاً بأن لديه جميع أصناف التمور في مزرعته مؤكداً أن معظمها من نوع السكري وهو ما يمثل 90% لديه في حين أنه مهتم باقتناء الأنواع الأخرى رغم قلتها كما هو الحال للبرحي والخلاص والرشودية ونبتة العلي والشقراء والعيدية والفنخا (أصلها من القوارة) والرمانة (اليحى الشريدة من الدعيسة) إلى جانب السباكة وغيرها من الأصناف المتعددة.
مشيراً إلى أن أنواع اللحمية والكويرية وأم الخشب كانت تمثل في السابق فاكهة التمور وتحتفظ بقيمة عالية .. أما الآن فإن السكري يحتل الأهمية البالغة من بين بقية الأنواع، كاشفاً عن حقيقة نوع السكري وكيف غدا أشهر الأصناف مؤكداً بأن أول ظهور له كان في ملك جد أبيه (محمد) بمزرعته بحويلان (أحد الأرياف الغربية لمدينة بريدة) حيث ظهرت كنبتة صغيرة (فسيلة) وبعد أن أثمرت وذاق الجميع طعمها واستحسنوه بدأ الناس يطلبونها من جدنا الذي أهدى إليهم منها، ومن بعدها بدأت بالانتشار .. مبيناً بأن ذلك يعود لأكثر من ثلاثمائة سنة حيث كانت تعرف وقتها بنبتة الجمعة، ومع اكتشاف الناس لمذاقها الرائع وحلاوتها تحولت إلى السكرية إذ كانت قديماً لا قيمة لها وغير مقبولة بسبب أنها ناشفة ولا تصلح للتخزين ولكن مع ظهور التبريد (الثلاجات) ومعرفة الناس للضميد وطريقته أصبحت أفضل الأنواع.
مضيفاً بأن هذه القصة سمعها عن والده إبراهيم عن أبيه عبدالله عن أبيه محمد وقال: وهي ثابتة ليس لدينا بعائلة الجمعة فحسب وإنما لدى جميع كبار السن والعارفين بأمور النخيل لا سيما ممن هم من حويلان أو المهتمين بالتمور في منطقة القصيم بشكل عام، وحينما تسأل أي رجل مسن وعارف ببواطن الأمور فإنه سيروي لك تفاصيل منشأ السكري كما أن رجالات حويلان على وجه الخصوص يرددون هذه القصة باستمرار كما أكد صالح وعبدالله أبناء علي السبيعي أن بريدة اشتهرت منذ القدم بالتمور وبأصناف خاصة بها كالسكري حيث شددا على أن نوع السكري كان لديهم منذ زمن يفوق 150 عاماً ولا زالت إحدى النخلات موجودة ومثمرة في مزرعتهم بالوجيعان القائمة منذ عام 1276 كما تؤكده وثائق بيع الملك القائم حتى الآن، حيث يبلغ طولها 20 متراً .. كما زودا (الجزيرة) بوصية عمرها 100 عام تقريباً تؤكد قدم اهتمام أهالي مدينة بريدة بهذا النوع الفاخر من التمور.. وذلك في الوصية المحررة في شعبان من سنة 1328هـ وكانت لوالدة جدهما والتي جاء فيها: « ... أوصت في نخلتين من صيبته من ملك زوجها فهد السبيعي بالأوجيعان وهن معروفات شقراء واحدة في صيبة عبدالهادي عن شقراء طلقه شرق والثانية في صيبة عجب في شمال البركة بين السكرية وشقراء الثلث جعلتهن في ضحية لها ولوالديها وجعلت الوكيل على ذلك ابنها عجب...».

[align=left]صالح الشعيبي - بريدة[/CENTER]


شكراً أستاذ صالح ، على توضيح الحقائق للعموم


http://www.al-jazirah.com/415652/bd3d.htm[/CENTER]

[حسان بن مسان]

السكرية مصدرها بريدة أين الدليل
السكرية مصدرها عنيزة أين الدليل

[همقمق]

المعلوم أن نشأة عنيزة كانت عام 640هـ يعني قبل ظهورونشأت بريدة والخبوب بمئات السنين وهي منطقة زراعية مثل باقي مناطق القصيم ومعلوم إن اكبر عائلات بريدة وهم الربدي والمشيقح هم اصلا من عنيزة والربدي خصوصا من بني خالد من حي الجناح في عنيزة وانتقلو قبل عشرات السنين فليش مايكون انتقال السكرية مقرون بانتقال بعض العائلات من عنيزة لبريدة مثل انتقال عائلات مشهورة من عنيزة لبريدة / ومعروف إن أهل الخبوب كانو على علاقة تجارية بعنيزة أحيانا وأحيانا ببريدة قبل ماتصبح الخبوب أرياف لبريدة في العصر الحاضر / وطبيعي كل مزارع من حويلان او الدعيسه وده لو تنسب له السكرية حتى ولوكانت وحده من الخمس اصناف اللي عرفت بالقصيم من سنوات طويله يعني بالنهاية الامر تخمين وفلسفه زايده

صورة لسوق عنيزة للتمور

[عبدالرحمن الحجيلان]

السكرية أصلها بريدة وهذا معروووووف والدليل بالأعلى

[حسان بن مسان]

نشأة عنيزة قبل نشأة بريدة هذا معروف قديما لا ينكره الا جاهل

[المحايد26]

نقول لهم تيس ويقولون إحلبوه

[د.احمد العلي]

الى أخي همقمق أفيدك علما أن بريدة وجدت قبل هجرتكم الموقرة- عنيزه-
وهي تنسب الى الصحابي بريدة رضي الله عنه وقد كانت موطنه قبل ان يدخل في الاسلام
(هذا المعلومة من مصدر علمي وقد درسناها في الجامعة في قسم التاريخ والحضارة)
فلا عنصرية لدينا ولكن لإظهار الحقائق.
ابن بريـــــــــــــــــــدة البار

[الظـــامي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حسان بن مسان نشأة عنيزة قبل نشأة بريدة هذا معروف قديما لا ينكره الا جاهل

ينطبق عليكما المثل القائل :

يغمس على ريح المرق ...
هذا بكاء على الأطلال ...
كان الله في عونك مع همقمق ..
السكرية من عنيزة ..
وعنيزة والسكرية تبع بريدة ...

[ولد العاقول]

والعراق ليه ماله طاري




انا اللي اعرفه ان السكريه والبرحيه من العراق شاء من شاء وابا ما ابا

[ليث الغاب]

فعلا ً
أصحاب العقول في راحة !!

من بريدة أو عنيزة ما المشكلة ؟
ارتفعوا أيها الناس بعقولكم عن مثل هذه الترهات .
مثل هذا الكلام ينخر في صف الوحدة ، ويجلب الفرقة ، والويل ُ ثم الويلُ لمن كان سبباً في التفرقة بين المتاصفين .
تأملوا الآية الكريمة التالية : {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} (46) سورة الأنفال

والله يتولى الجميع بحفظه.

.:: ليثُ الغاب ::.

[مدالله]

ياناس فشلتونا والله التوكس والمارس والسنكرس أزين من تمركم يالقصمان

[مغربي]

فشلتونا بقضية السكريه المفروض تقولون اصلها قصيمي وبس

[الفيلسوف الهلالي1]

وش الحقد ذا اذ قالو من بريدة قالو من عنيزة يااهل عنيزة كل ذا حقد وكره لبريدة عنيزة لبريدة اي اسكتو