[العمود]

[align=justify]
كل عام ترذلون أكثر من الأعوام السابقة ، هكذا حالنا مع احتفالية العيد الوطني- كما يسمى الآن- التي أصبحت تتخذ مسارا ً ومنعطف أكثر خطورة من الناحية الميوعة في الرأي والسكوت عن المخالفات ، وكل هذا بحسب رأيي أتى من خلال ضعف الخطاب الديني من خلال القنوات المطروحة لهذا المجال ، نرى كثيرا ً من المخالفات التي يندى لها الجبين ففي السابق يمر هذا اليوم مرور كرام لا يحتفل به إلا في وسائل الإعلام فقط أم الآن فقد خرج على النطاق الشعبي وكأنه أصبح مظهر عيد جديد فنرى الملبس والمظهر سواء مظاهر السيارات أو مظاهر الأشخاص أو المواكب الشبابية والتي إعتدنا أن نراها في نهاية مباريات الكؤوس .
أعتقد أننا الآن نعيش منعطف خطير جدا ً ، ومتى ما تركنا التساهل والميوعة في الرأي والقرار والخطاب سنرى الأمور نسير بلا إزعاج واحتفالات .
وشكرا ً لكم شيخنا الفاضل ..[/CENTER]

[ولد العقيلات]

جزيل الشكر لسعادة الدكتور صالح التويجري
على الرد الجميل ، إلا أنه لم يزل هناك إشكالية ..

سعادة الدكتور ، برأيي أن حصركم للحب و الولاء للوالي في :
( التكافل والتكامل بين القيادة والشعب) و (تطبيق الأنظمة)
ليس كافياً لهذه النقطة الأكثر حساسية و الأكثر أهمية في شأن الوطن و المواطن و المواطنة الصحيحة .

سعادة الدكتور :
(التكافل) و (التكامل) و( تطبيق الأنظمة ) وحده ليس مؤشر دقيق على الولاء و الحب لوالي البلاد .
فلنأخذ التكامل على سبيل المثال و المفهوم ..
فنحن و الغرب عناصر تكاملية من الناحية الاقتصادية ، فهم منتجين و نحن مستهلكين و هكذا حققنا التكامل الاقتصادي بين طرفين ، فهل معنى هذا ولائنا لهم أو حبنا لهم ، لا فالحاجة هي التي أجبرتنها على المعادلة التكامل السابقة .
و أيضاً مع تطبيق الأنظمة ، فأنا كمواطن قد أطبق النظام هروباً من العقاب و ليس بالضرورة أن يكون حباً في المواطنة أو الوالي .

سعادة الدكتور :

هل الولاء للوالي و صدق المناصحة هي بالأمر الهين حينما ذكرتها (على حسب رأيك) في عبارات مبهمه لم ندركها إلا بعد تفصيلك و إلقاء المُكبر عليها ، في الوقت نفسه الذي أبرزت فيه نقاط أقل أهمية بكثير بوضوح يتضح للجميع بلا شرح أو تفصيل أو (لي عنق) عبارات لتحقق هدف .

سعادة الدكتور :

اقتباس واما منهجي فهو ظاهر لمن يحضر خطبي منذ خمس وعشرين سنة في بلدة الطرفية. ومحاضراتي في الجامعة ,, والراصد اصدق في تحديد المنعرج والرائد لا يكذب اهله لذا اتمنى منك ان توقفني على موقف واحد يقدح في سلامة المنهج .اكن شاكرا ومستعدا للتصحيح , بشرط ان نحدد معالم المواطنة ومرجعية التحاكم .. لئلا تزيغ بنا الاهواء .. فنحن بشر ومعرضون , نسأل الله الثبات على الحق

لا لا ، فالأمر أبسط من أن أتحاكم على منهجك الذي لا أعلمه فلم يسبق لي أن وضعت عيني في عينيك فضلاً على أن أمتطي كرسي في مملكتكم العلمية .
لكن الذي أريده و أقصده في ردي السابق لماذا لغة المواطنة تختفي لدى أقرانك من المشايخ و طلبة العلم ، و تظهر لديكم بشكل واضح و جلي .
و هل المشايخ و طلبة العلم لديهم مشكلة مع الحديث عن المواطن و حب الوطن أم الخوف من التصنيف و غضبة المجتمع تقف حائلاً خلف ذلك .
و ألا يمكن أن تكون الدعوة للوطنية و حب الوطن من أهم أسس الدعوة و مرتكزاتها .؟
و أتمنى التفصيل في هذه النقطة لأنها تشكل لدي هاجساً و لغزاً أتمنى معرفته

شاكر لك حضوركم سعادة الدكتور ، و لكم جزيل الشكر و التقدير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[د. صالح التويجري]

لقد استخدمت كلمات في مداخلاتك مثل (الاكثر حساسية...القاء المكبر على كلامك؟؟..لديكم مشكلة في الحديث ؟؟؟ تشكل لدي هاجسا ولغزا )))وهي تحمل دلالات التوجس وغالب من يتعاطى هذه الالفاظ قد تكون لديه مشكلة فحاول ان تتعرف على مشكلتك ليتسنى لك فهم الامور كماهي .وكن على تثقة بأن صناعة الوطنية والمواطنة تحتاج منا الكثير على كل صعيد فارجوا ان لا نستغرق في جانب الكلمة على حساب العمل واختم حديثي معك بهذه النقاط
1//اذا كان تطبيق الامر طاعة لولي الامر فهذا هو الذي وردت به النصوص في حق رب العالمين لما ادعى انا س الحب نزلت اية المحنة لامتحان صدق المدعي ((قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.......)ارجوا ان تقرأها جيدا فهي نافعة على كل الاصعدة
2///اذا كان الدعاء لولي الامر ولاء فتاعل استمع لدعائنا له في الخطب والقنوت ..فليست كلمة الحب رخيصة الاعلى من لا يعرف تكاليف الحب وما اكثر من يردد احبك وهو يعصي اوامرك ( تعصي الاله وانت تزعم حبه .. ان هذا لعمري في القياس بديع))
3//موضوع الاقران والمشايخ ولماذا اختفاء الوطنية من كلامهم .اولا هل انت متأكد من هذا التعميم فنحن نقرألهم ونسمع كلماتهم وحاول ان تسمع اكثر( وبما انك دخلت مجال النت فمن الممكن ان تدخل على كلمة الوطنية وستعرف آراء وكلام كثير حاول ان تفهمه في سياقه) واذا كانت هناك شخصيات معينه يهمك رأيها.فهذه مهمتك حاول ان تستنطقهم على ان امتحان الامة في اعمال القلوب سيرهقك صعودا فخذ من الناس ما ظهر واترك السرائر لعلام الغيوب..
4//ربطك الحيث عن الوطنية بولي الامر فيه شيئ من اعتساف الحديث لان الحدث الذي كتبت فيه المقالة بمناسبة اليوم الوطني ..واذا كنت متابعا جيد وراصدا محترفا فارجع الى كلمتي بمناسبة زيارة خادم الحرمين الى منطقة القصيم فقد نشرت في الصحف وفيها ما يسرك
5///واخيرا انا اكتب باسمي الصريح وانت باسم وهمي مستعار فليس هناك تكافؤ لانه لايكمن محاكمتك الى كلامك لعدم معرفة انجازاتك الوطنية

[ولد العقيلات]

أهلاً سعادة الدكتور صالح بك و بعودتك و ناسف إن كان حديثي سبب شيئاً من الإزعاج أو سرقة وقتكم الثمين ..

نعود لتعقيبك السابق ، و أسمح لي سعادة الدكتور فأنا أحب أنا أسلط الضوء على كل صغيرة و كبيرة و قد يكون ذلك عيباً إلا أنني كثيراً ما أستمتع بذلك ، و أخشى أن يكون على حساب آخرين .

اقتباس وهي تحمل دلالات التوجس وغالب من يتعاطى هذه الالفاظ قد تكون لديه مشكلة فحاول ان تتعرف على مشكلتك ليتسنى لك فهم الامور كماهي

سعادة الدكتور ، استغربت كثيراً عندما وجدتك رميت المشكلة علي بسبب كلمات فقط .!
هل يقصد سعادتكم بأن هناك قصر في فهمي .؟
أم يقصد سعادتكم أن هناك حروف كبيرة لا أعيها .؟
أم أن سعة إدراكي لا تتواكب مع عملاق حرفكم .؟
أو أن جميع ما سبق ليس ما تقصد .!

عموماً ، دعنا من تلك الكلمات التي أكرمتني بمشكلة ، و سأسعى للبحث عن حلها ، متى ما تأكدت أن لدي مشكلة فعلاً ..

اقتباس 1//اذا كان تطبيق الامر طاعة لولي الامر فهذا هو الذي وردت به النصوص في حق رب العالمين لما ادعى انا س الحب نزلت اية المحنة لامتحان صدق المدعي ((قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.......)ارجوا ان تقرأها جيدا فهي نافعة على كل الاصعدة

قبل أن أعلق على حديثكم السابق ، أحب أن أخبركم أنني لا أحب لغة الوصاية و التي أرهقتنا كثيراً في مقاعد الدراسة ، لكن عوضنا ربنا بفضاء النت .
سعادة الدكتور ..
أنا أعتقد أن الحب و الطاعة بين البشر ، تختلف عن الحب و الطاعة بين البشر و الله عزوجل .
فليس على كل الأحوال أنني عندما أطبق ما يريده بعض البشر أن أكون فعلاً أحبه و سبق أن ذكرت هذا ، قد تكون هيبة النظام أو خشية العقاب سبباً لذلك الانصياع ، و أعتقد أنك تدرك ذلك جيداً .

اقتباس 2///اذا كان الدعاء لولي الامر ولاء فتاعل استمع لدعائنا له في الخطب والقنوت ..فليست كلمة الحب رخيصة الاعلى من لا يعرف تكاليف الحب وما اكثر من يردد احبك وهو يعصي اوامرك ( تعصي الاله وانت تزعم حبه .. ان هذا لعمري في القياس بديع))

بهذه فعلاً ، الخطباء و المشائخ كثيراً ما يدعون لولي الأمر بالصلاح و بالبطانة الصالحة .
لكن في الوقت نفسه قليلاً ما نسمع منهم حروف تدعو إلى حب ولي الأمر أو قد نكون نعدم هذه الحروف . على الأقل حب الوطن و هذا التراب الغالي علينا . و ربط بعض المواضيع بالبناء الوطني أو الحضاري أو الاقتصادي ..
و كثيراً ما يغدقوننا بمواضيع مستهلكة وعيناها منذ نعومة أظفارنا و لو صمت الإمام في الخطبة لقام أحدنا و أكملها من كثر ترداد ذلك الموضوع في المنابر الدعوية على وجهه العموم .

اقتباس 3//موضوع الاقران والمشايخ ولماذا اختفاء الوطنية من كلامهم .اولا هل انت متأكد من هذا التعميم فنحن نقرألهم ونسمع كلماتهم وحاول ان تسمع اكثر( وبما انك دخلت مجال النت فمن الممكن ان تدخل على كلمة الوطنية وستعرف آراء وكلام كثير حاول ان تفهمه في سياقه) واذا كانت هناك شخصيات معينه يهمك رأيها.فهذه مهمتك حاول ان تستنطقهم على ان امتحان الامة في اعمال القلوب سيرهقك صعودا فخذ من الناس ما ظهر واترك السرائر لعلام الغيوب..

سعادة الدكتور ، أنت تعرف مشائخ و نحن نعرف مشائخ أيضاً ..
ماذا أسمي (هروب) أحدهم لأداء العمرة إذا ما طُلب منه خطبة عن (الفئة الضالة) مثلاً أو القنوت عليهم .! قمة الاستعطاف .
و ماذا أسمي تلك الميوعة في تناول تلك القضية على استحياء و بغير حجمها الطبيعي ! ، أين غضبة مشائخنا عن هذه الفئة الضالة و التي لم تغب غضبتهم الشعواء عن مقطع بلوثوت من شخصين من حثالة المجتمع و جمس الهيئة .! هل هم يفتقدون تحديد الأولويات أم تحديد حجم المبالغة لبعض القضايا ، لازلت أتذكر بكاء أحدهم (و هو خير) و هو ينافح عن دمج رئاسة البنات بالوزارة و لم نسمع تلك الأصوات ضد أعداء الوطن أو من يدعون زوراً و بهتاناً بـ مجاهدين الداخل و سفاحين الدماء بباطل على رأي هيئة كبار العلماء في السعودية .
سعادة الدكتور ، أعذرني فأنا أعلم أن حروفي ساخنة ، لكنها من أعماق قلب صريع يشاهد أمامه عشرات الأخطاء و الويل كل الويل لك إذا تحدث عن شيخ ، فهو ملك يمشي على الأرض .
و صدقني أن لا أدخل في نوايا الأشخاص ، لكن كما ذكرت أنت نحن نقيس بالواقع الذي نشاهده حالياً .

اقتباس 4//ربطك الحيث عن الوطنية بولي الامر فيه شيئ من اعتساف الحديث لان الحدث الذي كتبت فيه المقالة بمناسبة اليوم الوطني ..واذا كنت متابعا جيد وراصدا محترفا فارجع الى كلمتي بمناسبة زيارة خادم الحرمين الى منطقة القصيم فقد نشرت في الصحف وفيها ما يسرك

أقدر وجهة نظرك تجاه ربطي السابق لربط الوطنية بولي الأمر .!
و أعيد مرة أخرى أنا لست في موقع محاكمتك حتى أعود لمقالات السابقة كما اقترحت علي، و الذي يسرني هو تواجدكم هنا .

اقتباس 5///واخيرا انا اكتب باسمي الصريح وانت باسم وهمي مستعار فليس هناك تكافؤ لانه لايكمن محاكمتك الى كلامك لعدم معرفة انجازاتك الوطنية

و من قال أن لدي إنجازات وطنية ، أنا صعلوك فقط أقلب عيناي في فضاء النت كل مساء ، و أستيقظ مبكراً لعملي و أعود ظهراً لبيتي ، و ما بين هذا و تلك أقضيه مع الأحباب و الخلان و بعض الاهتمامات الخاصة ، لذا ليس هناك ضرورة لمعرفة أسمي الحقيقي كما أنه لا إشكالية أن تكون أنت باسمك الصريح و أنا باسم وهمي مادمنا أننا ندور في دائرة الأدب و الذوق العام في تناول وجهات النظر .


سعادة الدكتور
أقدر مدى حساسية الموضوع و وجهات نظر الاختلاف ، لكني وجدتها فرصة عندما أتيحت لي الفرصة بأن تصل كلماتي لفضيلتكم و التي أعتبرها جسر لوصولها لمجتمع المشائخ الأفاضل الأعزاء .
أعتقد أن رسالتي و هدفي وصل بوضوح ، و لا داعي لتكرار الأفكار بأساليب مختلفة .

شكراً جزيلاً لك ، و دمتم بصحة و بكل خير
و وفقكم الله و أسعد أيامكم .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .