[الروشن]

تعقيباً على العبيكان حول موضوع رؤية الهلال

تفاجؤك ليس في محله وكان يسعك ما يسع علماء البلد الكبار



اطلعت على الحديث الخاص الذي أجرته صحيفة الوطن في عددها الصادر يوم الأربعاء الموافق 12/9/1427هـ مع الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان حول رؤية هلال شهر رمضان الحالي، ومع قناعتي الشخصية أن معالي الشيخ ـ حفظه الله ـ يسعى لبيان الحق خوفاً من كتمان العلم على حد قوله، فإنني أعقب على كلام الشيخ ـ حفظه الله ـ بما يلي :


أولاً : حمل كلام الشيخ ـ حفظه الله ـ تناقضاً واضحاً حيث قرر معاليه أن الرؤية الشرعية التي اعتمد عليها ولي الأمر ـ حفظه الله ـ في صيام هذا الشهر الفضيل كانت خطأ، مع أن الصيام صحيح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون ) ؟
وأقول : ما الذي دعاك يا معالي الشيخ إلى إثارة الموضوع بعد أن اعتمد الناس الصيام بأمر ولي الأمر الذي اعتمد الرؤية الشرعية ثم ما أعلمه عن الشيخ ـ حفظه الله ـ أنه فقيه صاحب حجة قوية، ولا أعلم عنه أنه درس الفلك أو تعلم شيئاً منه، فكيف يقرر وبقوة استحالة رؤية الهلال ليلة السبت مع أن جمعا من الفلكيين يرون إمكانية رؤية الهلال ليلة السبت ؟ .

ولماذا يصر الشيخ ـ حفظه الله ـ على رأي فلكي واحد مع أن هناك من الفلكيين من يرى أن ارتفاع الهلال فوق الأفق أربع درجات تحصل به الرؤية ومن الفلكيين من يرى أن ارتفاع الهلال فوق الأفق سبع درجات تحصل به الرؤية ومن الفلكيين من يرى أقل من ذلك أو أكثر، فلماذا حمل الناس على رأي فلكي واحد، مع أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال في مجموع الفتاوى 25/183: ( فاعلم أن المحققين من أهل الحساب كلهم متفقون على أنه لا يمكن ضبط الرؤية بحساب بحيث يحكم بأنه يرى لا محالة أو أنه لا يرى ألبته على وجه مطرد، وإنما قد يتفق ذلك أو لا يمكن بعض الأوقات ). أ. هـ.

فتفاجؤك يا معالي الشيخ بإعلان دخول الهلال ليس في محله، إذ هناك من يرى إمكانية الرؤية فلم التفاجؤ؟


ثانياً : نقل الشيخ ـ حفظه الله ـ مجموعة قصص وحكايا عن الشهود الذين تراءوا الهلال ليدعم فكرة أن ترائي الهلال عن طريق العين المجردة (الرؤية الشرعية) تحتمل الخطأ.
وأقول : إذا تقدم هذا الشاهد وأدلى بشهادته أمام القاضي الشرعي وعدلت هذه الشهادة شرعاً، وجاء مع هذا الشاهد غيره وشهد بمثل ما شهد به الأول، أو كانوا جماعة وفي أماكن متفرقة، فهل يسع القاضي الشرعي الذي قبل شهادتهم وعدلها شرعاً أن يردها بأمر مشكوك فيه، وهو إمكانية رؤية الهلال فلكياً، واستحالة رؤيته فلكياً، بناءً على خلاف في طريقة الحساب ومقدار درجات ارتفاع الهلال فوق الأفق ؟


ثالثاً : مقارنة الشيخ ـ حفظه الله ـ حساب مواقيت الصلوات بحساب رؤية الهلال مقارنة في غير محلها، إذ حساب مواقيت الصلوات يعتمد على حساب الشمس لا القمر، قال تعالى : (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً) (سورة الإسراء الآية : 78) أما رؤية الهلال فتعتمد على حساب القمر، ولا أظن معالي الشيخ لا يفرق بين الشمس والقمر ؟

رابعاً : ألا يسع الشيخ ـ حفظه الله ـ ما وسع ولاة هذه البلاد ـ حفظهم الله ـ الذين أعلنوا دخول الشهر بناءً على الرؤية الشرعية؟
ألا يسع الشيخ ـ حفظه الله ـ ما وسع علماء البلد الكبار من الرضا بالحكم الشرعي الصادر من جهة الاختصاص؟

ألا يسع الشيخ ـ حفظه الله ـ ما وسع الناس كلهم؟ فلماذا هذه الشوشرة وهذا التنطع وتشكيك الناس في أمور عباداتهم ولا سيما الصلاة والصيام.


خامساً : ناشد الشيخ خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ للتدخل في هذا الموضوع واعتماد المراصد في رؤية الهلال، وأنا بدوري أناشد خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ للأخذ على يد من يشكك الناس في أمور عباداتهم وعدم التمكين له أو لغيره أن يشوش على العامة.
أسأل الله تعالى أن يحفظ قادة هذه البلاد، وأن يريهم الحق حقاً ويرزقهم اتباعه.




الدكتور هشام بن عبدالملك بن عبدالله آل الشيخ

عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

[مدحت شوقي بريده]

هلا بالبي الروشن ..
كل عام وانت بخير يالبي ..

اقول الظاهر ان العبيكااان يبي اذا جت رؤية الهلااااااااااال يجيب المفتي والشيخ صالح اللحيدان ويرقون فوق خزان بيته ويورونه الهلاااااااااااااااال ,.,
ويقولون هاه شفته هاللحين .. خلاااص نخلي الناس تصوم ..

لا لا لا عندي غلط والله ياأنا دبشة بعد ..
المفتي وشلون يشوف .. ايه صح ..



الظاهر انه ماقراء صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ..
ماقال صوموا لرؤية العبيكان ..
يعني خلااااااااااص مايثبت دخول رمضان أو العيد .. الا الين يرضى العبيكان ..
أنا اقول شكله شاري نظارات جديدة ويبيي يوريهم اياهن ..


ياالبي شق الصف مايجوز ..
والشذوذ عن جماعة المسلمين بعد مايجوز ..





(( خارج الموضوع ))



نسيت اقولك يالروشن ..
والله بعد اسم الشيخ خياااااال ..
شيخ اسمه هشااااااااااااااااااااااام .. والله ياهوا فله بعد ..
اتخيله لحية شقراء وعيون عسلية ومزيون .. اكيد مزيون لأن اسمه هشاااااااااااام ..
أعرف سوري بالعمارة اللي جنبنا اسمه هشااااااااااااااااااااااااااام ..
من كثر الدوران علية عند العمارة فتحوا محطة بنزين ..

[شاهد عيان]

بيض الله وجهك يا دكتور هشام
....وجعل هذه الأحرف في ميزان حسناتك .


مقولة : بالسعي للشهرة قد تقول ما لاترى .

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الروشن تعقيباً على العبيكان حول موضوع رؤية الهلال تفاجؤك ليس في محله وكان يسعك ما يسع علماء البلد الكبار خامساً : ناشد الشيخ خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ للتدخل في هذا الموضوع واعتماد المراصد في رؤية الهلال، وأنا بدوري أناشد خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ للأخذ على يد من يشكك الناس في أمور عباداتهم وعدم التمكين له أو لغيره أن يشوش على العامة. أسأل الله تعالى أن يحفظ قادة هذه البلاد، وأن يريهم الحق حقاً ويرزقهم اتباعه. الدكتور هشام بن عبدالملك بن عبدالله آل الشيخ عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

ونحن نضع أيدينا مع فضيلة الدكتور هشام ونناشد خادم الحرمين الشريفين
للأخذ على يد من يشكك الناس في أمور عباداتهم وعدم التمكين له أو لغيره أن يشوش على العامة.

[البارع]

مدحت شوقي

قسم بالله أنك منتهي

ممكن أكون صديقك ؟؟؟؟؟

[السمو]

الغالي : الروشن

...

الحديث واضح وصريح :

صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته .

إذا كان الخلاف والهلال قد شوهد ، فإن لم يشاهد ماكان سيكون ؟

سبحان من يعلم مالم يكن لوكان ماسيكون .