[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تحية طيبة للجميع و بعد .. [ لغة التنظير] لدينا هل هي [ واقع التطبيق ] لدينا ( تنظير و تطبيق ) ، في حياتنا اليومية و نواجه العديد من المواقف التي تحتاج رؤية و تحديد موقف ، و قد يكون لنا إسهاماً سريعاً في تنظير ذلك الحدث و هذا مؤشر جميل . لكن هل لغة التنظير لدينا تتحول لواقع تطبيق أم خلاف ذلك .؟ أحياناً وعند البعض : نعم , تتحول لغة التنظير إلى واقع مطبق . و هل يكون هذا الاختلاف بين التنظير و التطبيق ، ازدواجية في الشخصية و القناعات .؟ ليس بالضرورة .. خصوصاً إذا لم ينكر المنظر عدم تطبيقه هو لتنظيره . و هل من الممكن للشخص أن يقول ما لا يطبق .؟ نعم , ممكن جداً .. ولكن قد يكون هذا مذموماً أحياناً كما قال تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لمَ تقولون ما لا تفعلون )) و هل هناك اعتبارات تعيق ذلك التطبيق و تشفع لصاحب التنظير .؟ نعم , قد يكون هناك اعتبارات .. ولكن هذه الاعتبارات لا تشفع لصاحب التنظير بالاستسلام . العديد من النقاط ، تحتاج إسهاماتكم ... المايك معكم الآن . . و دام الجميع في حب و سعادة .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أخوكم بريماكس

معك المايك يابو خالد ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[فيتامين]

يقال أن حيلة البطالين ( الكلام ) ويقال عن العرب ـ المعاصرين ـ أنهم ( شعب الكلام ) .. ومنه قول الشاعر ساخرا وشاتما :
طزّ ياشعب الكلام
طزّ :
ياشعب المحبة والسلام
طزّ ياشعبٍ نسى يبكي على الدرّة ولكن :
مانسى يضحك مع عادل إمام !!


البعض يعتبر ( الكلام ) بحد ذاته عمل وهو شرارة التطبيق وموقد التنفيذ ..!
والبعض الآخر يقول :
أن الكلام بضاعة (البطالين) وعمل (الثرثارين) ..و( الكتابة كلام )؟

الغريب أن هناك أناسا يصفون كتاب ( الإنترنت ) بأنهم من ( شعب الكلام ) !
يصفهم أنهم من ( البطالين ) اللذين يجيدون بضاعة (القرق والهمق) ولايتقنون مهارة العمل والفعل والتغيير وهذه التهمة هي ( التهمة ) الأسرع إنتشارا ضد مستخدمي (الشبكة العنكبوتية) والعائق الأكبر للرافضين المشاركة في المنتديات !

يقول أحد الناقدين أو الناقمين لكم وهو يصفكم أيها ( الأعضاء ) بشعب الكلام :
أنني باستطاعتي أن أكتب الكثير عن
( الصحوة والصحونجيين ) أو ( التكفيروالإرهابيين ) أو ( العلمانيين والليبراليين ) وأنقدهم , وأسبهم , وألعنهم إن شئت .. ولكني لاأحب هذا لأني أحسب أن البطولة في الحركة والعمل والنزول إلى الميدان وقديما قد قال الأجداد فأوجزوا ( الميدان ياحيمدان ) ا .هـ . ك ؟

عزيزي :

إن ممايقلق بعض الناس أنهم يعيشون مع الكتابة على أن الكتابة والكلام متعة وترف وهذا مايشاهده المتأمل غالبا ولو كانت الكتابة هما ورسالة لقمنا بالكثير ولأفنى الشخص وقته بلاندم ولرأيته يعيش غده أفضل من أمسه لأنه على أقل تقدير قام بفعل التغيير بمهنته !
ولكن المكشلة حينما تكون الكلمة والكتابة ليست فعلا إنما هواية البطالين وعمل (الخنفشاريين )..
"وقد يكون الإنسان في حاجة إلى عامين ليتعلم الكلام وإلى ستين عامًا ليتعلم الفعل ، وأنا لست ابن عامين ولا ابن ستين عامًا.. أنا في نصف الطريق، ومع ذلك فيخيل إلي أني أقرب إلى الستين؛ لأن الأفعال التي فعلتها أغلى على قلبي من كل الكلمات التي قلتها."
كانت هذه كلمة أسرتني لجمالها أهديها لقلبك الكريم ..
ولأحد الشعراء الداغستانيين كلمات تقول "ثلاث نساء ودعتني عند سفري.. قالت الأولى وهي مستندة على شجرة دون أن تحني رأسها: إذا نسيتني فلن أبكي، ووقفت الثانية عند بابها ممسكة بجرة ممتلئة وسمعتها تقول: عد سريعًا، أما الثالثة فكانت تتنهد دون أن تنطق بحرف واحد،
ووراء الجبل الأول نسيت المرأة الأولى
ونسيت الثانية بنفس هادئة بعد الممر الجبلي الثاني،
لكنني لم أستطع عبر الجبال كلها أن أنسى المرأة الثالثة وهي وحدها التي أحلم بها من بينهن جميعًا"؟؟؟.

شكرا لك بريماكس ..

[بريماكس]

معقولة .!
موضوعي إحتوى كل هؤلاء العمالقة .!

سأعود لكل واحد منكم ، ولكم الحب و التقدير على الإثراء الماتع .

[بريماكس]

العزيز :
المحب 2009

أهلاً بك أخي العزيز ، و شاكر لك حضورك و إضافتك .
تشخيصك للمشكلة واقعي بنسبة كبيرة ، لكنك ذكرت العلاج :

اقتباس أننا لم نقراء سير عظماء الأمة ومجدديها

لكننا كثيراً ما نقرأ سير عظماء الأمة ، و أهما سيرة نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم .
لكننا لم نطبق ذلك ، فأصبحت نفس المشكلة موجودة .
لغة التنظير لم تتحول لواقع تطبيق .!

.
.
شكراً لإضافتك يا غالي .

[بريماكس]

أهلاً عزيزي
عابق الذكرى

أسعد الله أيامك ، كما أسعدتني على المثاليين اللطيفين
شكراً جزيلاً لك .