[الحجاج بن يوسف]

الأخ خالد المشوح ليس الموضوع شخصنة بل هو مثال كما أنك أتيت بالشيخ في موضوعك فإنك لم تشخصن الموضوع بل أتيت به عرضاً ومثالاً فلا تقل أننا نشخصن دون حديثك فكلانا يستخدم أكثر الأمثلة مناسبةً لحديثه!
أولاً نحن لا نريد من أحدٍ أن يستجلب تاريخنا من أعدائنا فالعلماء - دون شخصنة أحد -كما تقولون تغيروا ماهي معلوماتكم التي تحتكمون إليها في هذا التغير ؟ أهي تغيرات سياسية أم اجتماعية أم فقهية ؟ أم أنها كلمة فضفاضة يتداولها الكبير والصغير والعالم والجاهل وكأننا نتكلم عن رجل قد تحول من الكفر إلى الإسلام.
التغير السياسي بالفعل تغيروا ولم يكن تغيرهم يتيماً بل هو للتغيرات التي طرأت في السياسة.
اجتماعياً تغيروا ولم يكن تغيرهم يتيماً بل هو لظهور الإعلام وتغيراته وانفتاحهم على العالم.
فقهياً تغيروا لأن العلم يستوجب مواكبة العصر وتغيراته.
ما أريد قوله هو أن كلمة التغير يُراد بها أنها منقصة و (توبة) من بعد (معصية) وهذا الذي نرفضه

[قبون]

اقتباس أستاذي خالد كُنا في عام 1412 هـ نطْلب العلم عند أحدْ كبار المشائخ في بُريدة وكانَت رُوحه وتجلياتُه أكثر تَقَبلاً ممن يوجَدون اليوم والسبب الذي جّعلك تحْكم أن الزمن الماضي كانت لغته الوعظ الدائم وجلد الذات والتركيز على أخطاء الفرد والمجتمع هو أن التفتح الإعلامي الهائل قد بين لنا هؤلاء المشائخ والدعاة على حقيقتهم وأن النظرة المأخوذة عنهم كانت خاطئة فالشيخ سلمان العودة هو كما أذكره في 1412 هـ ولكن الظروف والنوازل هي التي تجعل الأوساط تنقسم ما بين مؤيد ومعارض فقط لا أقل ولا أكثر

ثم ..

اقتباس أخي العصفور الأنيق مع احترامي لوجهة نظرك إلا أنني لا أوافقك عليها فالشيخ سلمان واسأل طلابه والذين كانوا قريبين منه في ذلك الوقت أنه لم يتغير ذلك التغير الذي يجعله ينتقل من اليمين إلى اليسار ولكنها أطروحات كانت تناسب ذلك الوقت وهي تُمارس الآن ولكن بشكل أخف طرحاً فلماذا لا تقولون أن الطرف الآخر هو الذي تغير وبدأ يعطي مساحة جيدة في الحرية كانت من الموبقات في زمان مضى ؟

ثم ..

اقتباس التغير السياسي بالفعل تغيروا ولم يكن تغيرهم يتيماً بل هو للتغيرات التي طرأت في السياسة. اجتماعياً تغيروا ولم يكن تغيرهم يتيماً بل هو لظهور الإعلام وتغيراته وانفتاحهم على العالم. فقهياً تغيروا لأن العلم يستوجب مواكبة العصر وتغيراته.

ثم ..

اقتباس ما أريد قوله هو أن كلمة التغير يُراد بها أنها منقصة و (توبة) من بعد (معصية) وهذا الذي نرفضه

لا يا حبيبي الحجاج بن يوسف ..

التغير إذا كان فيما يخالف الرأي السابق فهو توبة من طريق خاطيء .. نعم ..

نحن نقول إنهم تغيروا ..

هناك من يرى هذا التغير تصحيحا ..

وهناك من يراه انتكاسا ..




الأستاذ خالد المشوح المحترم
لاتنتظر أن تتدحرج الكرات أمامك كما تشاء ..
جميل أن يكون موضوعك مثارا لقضية مهمة ..
وكثرة الحروف دليل نضج الفكرة
والله يتولى الجميع

[الحجاج بن يوسف]

ليس فيما ذكرته أخي القبون :D تناقضاً بل هو تحرير لفظ (التغير) وإصراراً مني على مناقشة مفهوم التغير وأنه يحمل على أكثر من معنى فكلٌ يختزل معنى يخالف معنى عند آخر .