[أبورائـــــــــد]

اقتباس بريدة ، المدينة التي لم يفهما أحد كما قال أحدهم ، ربما بعض ما ذكرت في قدر كبير من الصحة ، لكن الأطباع و الثقافة تختلف من زمن لآخر ، فبريدة كغيرها من المدن يجتاحها الغزو الفكري و الإجتماعي و المدني إن صح التعبير . العديد من التقاليد تلاشت ، و الكثير من الأخطاء في طريقها للهلاك بإذن الله . لكن قد يكون من هم خارج بريدة يكيلون السلبيات لبريدة بمكيال حاتمي ! ، لا نلغي أخطائنا لكننا ندعو الجميع لمشاهدتها بصورتها الطبيعية . هناك صفات ضريبة (القرب الإجتماعي) كالحسد مثلاً ، و هناك صفات آخرى ضريبة بعض الصفات ، لكن بريدة الآن تختلف عن بريدة الأمس و أهلها بطبيعة الحال ، أقول ذلك من قلب الحدث .. هناك تنازلات إيجابية و هناك تنازلات سلبية ، لكن المهم أنها ليست كما سبق ، لكن الصورة القديمة لا تزال عالقة في أذهان العالم (الخارج عن بريدة) ، و يبدو أننا بحاجة إلى وسائل إعلامية إسطورية لتحسين شيئاً من الصورة السيئة .

اقتباس – ساكنوا بريدة مثلهم مثل غيرهم , وبما أنك وددت الحديث عمن يسمى بـ ( المطوع ) فهاك القول : ليست مدينة بريدة بدعًا من المدن الأخرى , فهي كغيرها , تحفل بأمشاج شتى من بني البشر , إلا أنه يغلب فيهم التدين كما ذُكر لك - آسفًا على ضموره عند كثير من الشباب - وأعني بالرجل المتدين أي الأكثر تدينًا , ولست بمن يشق الصدر لأطلع على صدقه من ريائه , وإنما أحسبه كذلك والله حسيبه , ولا أزكي على الله أحدًا . لست أجزم بأن المتدين جاف الطبع , أو شدته شدة من غير علم , وإنما يتوهم مثل هذا من يأنف من النصح في الله , وتقويم الخطأ بالتي هي أحسن , ذلك أنك تجده ربيب بيت قد اعتاد على ما نهى الشارع الحكيم عنه , فلا يجد حرجًا في أن يتعاطاها , وأخص بالذكر ساكني تلك الجهة التي ذكرتها, وبمعنى أدق , أولها من جهة القصيم , فإنك تعلم أن نسبة كبيرة منهم كانوا – وإلى عهد قريب – ممن اتخذ الفيافي والمهامه والبيد مسكنًا لهم , فأنى لهم أن يفقهوا في الدين حين كان غيرهم يتفقه فيه ! وقد نزل في أمرهم من القرآن أن الأولى ألا يعلموا حدود ما أنزل الله , أما إذا سكن المدينة فقد انتفى الوصف عنه . 2 - المال عديل الروح , وما من أحد يعاب عليه حين يكون صائنًا لماله , ألا ترى أن الله حذر من التبذير ونهى أن نؤتي أموالنا سفهاءنا ؟ فالمحافظة عليه واجبة كأشد ما يكون الوجوب , أما مسألة إخفاء الرجل وكتمان أمر ماله ؛ فهو حق لا لبس فيه , ألا تجد أن الزوج المطرق في العواقب بحنكة يخفي ما تحت يده من مال على زوجته ؟ متقيـًا ما يعلمه المحصن من الرجال , ولك في القرآن أسوة حسنة , فقد نبه إلى أن الإنفاق بالمعروف واجب في كل أوجهه . 3 - لا يخلو جسد من حسد , فالكريم يخفيه , واللئيم يبديه , ويكذب عليك من يقول إنه لا يحسد أحدًا , ولو من النظرة الأولى لأنها ليست له وله الثانية ؛ وبما أن الله قد أنظر إبليس إلى يوم الدين , فلن تجد النفس عنه مهربًا , وإنما تستبدلها سريعًا بالغبطة . 4 – من الأشياء الغريزية في الإنسان محبة الاستطلاع لأي أمر كان , ألا ترى ما يكون من أمر الدعايات التجارية ؟ ألا تراهم يشوقونك لتنقاد إلى ما أنفقوا عليه لتسويقه ؟ وبما أنك من مدينة الرياض , فكم مرة أغلق طريق الملك فهد أو الطريق الدائري ؟ ألا تراه يصطك ازدحامًا من حادث عابر , أو من مشاجرة مراهقة , أو من رقص بعض المراهقين ؟؟ 5 – شأن الزواج شأنه مناط بما بينه الشارع الحكيم , ولو أن أمره كما ذهبت إليه , لما استحب كثير من راغبي الزواج من مدينتك بالزواج من فتياتنا ؛ ذلك أنهم يعلمون من أمرهن ما زهدهم ببعض فتيات مدينتك .

لا عِطْــرَ بَعْدَ عَرَوسْ ..
.
.
[ ]

..:: أبورائـــــد ::..