[rahal]

أنا من رأيي أن لا يتطرق إلى هذا الموضوع إلا بالتحذير منه لكيلا يتوسع فيه وهي منتشرة بكثرة بين الشباب والفتيات اعاذنا الله وإياكم منها

[nmnom88]

هل كانت العادة ... معروفة عند الصحابة ؟؟؟

وهل العرب تعرفها؟؟؟

أعتقد أن الإجابة بالدليل على هذا ستبين الحكم في هذه المسألة؟؟

والعلم عند الله

[الــنــهــيــم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحب4006 أخوتي الأفاضل : لا جديد على ما نقله الإخوة من النقولات لأهل العلم ، وأن الخلاف في المسأله من قديم الزمن ، وألفت في إباحته رسائل وكذا في تحريمه . لكن أحببت أن أضيف نقولاً مختصرة لأهل العلم عن هذه المسألة : قال الإمام أحمد : الفقير إذا خشي العنت فإنه جائز له . ونقل عنه في أصل المسأله قولان : التحريم والكراهة . قال الإمام ابن عقيل : إذا قدر على التزوج حرم عليه ، وإن لم يجد ما يتزوج به كره ولم يحرم ، والمغلوب على شهوة جائز له . وممن قال بالكراهة : جمع من شيوخ الحنابلة ، وابن تيمية ، وابن القيم ، وغيرهم . وممن قال بالجواز : ابن عباس - رضي الله عنه - ، ومجاهد ، وعمرو بن دينار ، وابن جريج ، والشوكاني ، والعلوان ، والعودة ، وغيرهم كثير . وممن قال بالتحريم :أحمد في أحد الروايتين ، والشافعي ، وابن باز ، وابن عثيمين وغيرهم كثير . قال الشيخ سليمان العلوان -فك الله أسره - أن أهل العلم مجمعون على حله إذا خشيت الفتنه ، فما القول في زماننا الذي انتشرت فيه صنوف الفتن من مجلات وقنوات وصحف وغيرها تدع الحليم حيران ، ونقل أهل العلم أيضاً الإجماع على جواز استمناء الرجل بيد امرأته ، فما الفرق بين المسألتين ! أنتهى كلامه . وأتمنى من الإخوة الذي قالوا أن فيه أضراراً طبية أن يثبتو هذا لإنه إذا ثبت تغير الحكم ، فكم من مسأله كان الخلاف فيها سنين طويلة فلما اثبت الطب حاله انقطع الخلاف ، كالإستحاضة ، وغيرها . وللاستفادة والإستزادة تراجع رسالة بدر الإسلام محمد بن علي الشوكاني بعنوان ( بلوغ المنى في حكم الاستمنى ) . والله من وراء القصد .

أعجبني

[أســــــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها meto انا قريت البحث كامل ... وهو بحث علمي بالدليل والبرهاااااااان والحجه ... يعني مهب لعب بزارين .... والخلاف بهالموضوع بين العلماء السابقين معروف ... قبل اللاحقين ...... العلامه ابن حزم ..... يقول انه حــــــــــلال .... وابن حزم معروفه مكانته وعلمه .... وانا اقول هالكلام علشان ما يجي واحد من الناس بعدي يشنع على الكاتب ويشنع على المؤلف ..... وطالب الفردوس اخطا بنقله عن الامام احمد بن حنبل .... ونقل كلامه بشكل خاطئ ... !!!! لأن من المعروف ان ابن حنبل .... يقول (((( من خاف على نفسه الفتنه ... ما فيه بأس يفعل العاده السريه ... ))))) ولكن لعل اخينا طالب الفردوس ..... لم يتأكد من كلامه ... ومن يريد التاكد .. يتصل على اقرب شيخ يعرفه ...... ويعلمه العلم الأكيــــــــــــــــــد .... وسبق قالي شخص ان الشيخ سلمـــــــان .... يقول ان العادة السريه حلال ...... وانا ودي أتأكد .... لكن أتصل على الشيخ ... ولا يرد ...... واوعدكم اني اتصل ..... واعلمكم .... وكلامي هذا ما يدل على اني افعل العاااااااده .... لكن ... ابعلم بعض ناس ان هالموضوع فيه خلالالالالالالالالالاف بين أهل العلم ... ومع الســـــــــــــــــــــــــــلامه ....

لا اريد الافتاء .............. لكني وددت بطرح بسيط فقط قد يفيد .... وهو بعيد عن حرمته او حلته ////

وهو ان من أسباب كثرة هذه العادة >>> العامل نفسي ... فقد تتزوج وانت ممن يستخدمونها سابقاً فتظطر الى الرجوووووووع اليها باي وقت << فهي كما سميت عادة ... قد لا تستطيع تركها ... فهل ترضى على نفسك ان تكون مريضاً نفسياً !!!!!! كالمرض مصاحب لك ... والسبب تافه ؟؟؟

ومن رأي أن تنسى حتى التفكير بالموضوع قبل كل شيء ... ولو حصل ان فكرت بها عندئذ أسئل اهل العلم والمشايخ بجوازها أم حرمتها <<<< ويعني هذا قبل كل شيء ان العادة السرية مرض نفسي قد لا تستطيع التخلص منه <<< فلماذا تفكر فيه أصلاً ؟؟؟؟


فالحمدلله الامور الان متيسرة ... فلماذا نفتح باباً مغلقاً ..... ويفضل بأن يستمر مغلقاً !!!!


::: ملاحظة : توضيحاً لكلامي المذكور أعلاه :: انه ولو فرضنا بأنه حلال ... لا تجعل نفسك رخيصة وتقوم بهذه الفعلة ... امسك نفسك قليلاً فلا تنسى بأنه مرض مرض مرض ..

وانصح بالزوووووووووواج لمن يفكر بهذه الطريقة ... كي يتفادى هذا المرض ..

ولعل الاسباب المؤدية لفعل هذه الفعلة برأيي >> اسميها شنيعة وقذرة .. القنوات الفضائية ومشاهدة القنوات الساقطة والهابطة والصور المحرمة وبحر الشبكة العنكبوتية // الانتر نت , وغيرها من الوسائل الاخرى <<<< فامتنع أخي عن ما ذكر اعلاه واحكم بنفسك هل انت تريد تطبيق فعلتك ام لا .....


فسبحان الله ,, سبحان الله >>> اشاهد حراماً وأطبق بودي حلالاً <<< كيف هذا


مثلاً >> اشاهد تمايل الفنانة فلانة والفناة فلانة والراقصة فلانة وجميع مشاهدتها حراااااااام باجماع العلماء والمشايخ ... وآتي بالاخير واطبق العادة وأقول بانها حلال << لاشباع رغبتي !! اي تفكير هذا



**** إحترامي للجميع ******


وأعتذر عن الاطالة ..... فالاختلاف بالراي لا يفسد للود قضية ,,,,,,,,,,,,,,,,,

أخـــــــــــــــ أبو تركي ـــــــــــــــــوكم
أســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــد

[ريم الشمال]

أريد منكم النقاش العلمي لهذه الرسالة .

[ابوخشــــه]

من قال لا ادري فقد افتى


اختي ريم انتي فتحتي موضوعا يمكن ان تحملي منه اثاما وذلك بسبب الفتوى التي طرحت هنا


اخواني تذكروا قول الله تعالى مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) (وجاءت سكره الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد)
ومن شب على شي شاب عليه اتحب ان تموت و تبعث على ذلك بالطبع لا .... لانحب الا ان نبعث بما يرضي الله وهذا اكبر دليل على شناعه الفعل

وعن اثارها العلميه كما طلبتي وكما قرأت انها تسبب ضعف في الشخصيه عدم الاستمتاع بعد الزواج حركات لاشعوريه كهز الراس وتحريك اليدين بشكل لاشعوري وضعف في المفاصل خاصه اليدين والركب ... وغيرها كثير لضيق الوقت ساكمل لاحقا باذن الله

[موبايل]

إذا كانت علة التحريم الأضرار الصحية وعلى حد علمي انه لايوجد من العلماء من ينكر استمناء الرجل في زوجته من غير جماع فهل الضرر يكون فقط اذا الاستمناء بدون حضور الزوجه هذا فيه مخالفة للمعقول ثم أن الجماع الزائد فيه ضرر وكذلك الاستمناء

[نزف القلم]

::إلـــــــــــــــــــى المختلفيــــــــــــــــــــن فـــــــي حكـــــــــــــــــم العــــــــــادة الســـــــــــــــرية::
الرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــأء الدخولـــــــــــــــــــــــــــــــــ لهـــــــــــــــــــــذا الــــــــــــــــــــرابط
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=68237
فهو بحث متكامل عن العادة السرية بأسلوب محبب وجميل مع ذكر لفتاوى اللجنة الدائمة والاضرار الصحية وطرق العلاج

ابعث إليكمــــ سلامي :
نـــــــــــــزف القلــــــــــــم

[المحب4006]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة nmnom88 هل كانت العادة ... معروفة عند الصحابة ؟؟؟

ذكر الإمام الحافظ ابن عقيل : أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم .

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة nmnom88 وهل العرب تعرفها؟؟؟

أخي أن كنت تقصد العرب في الجاهلية فإن هذا التسائل ليس له اعتبار في شرعنا .
وأن كان المقصور العرب بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد نقل عبدالرزاق في مصنفه ( 7/391 رقم 13593 ) بإسناده عن مجاهد قال : كان من مضى يأمرون شبابهم بالاستمناء يستعفون .