كيف تخرج الزكاة عن الراتب..؟ ((فتاوى بعض العلماء))

الطموح99 · 25-11-2006, 09:21 PM

أحبتي..
كنت في لقاء سابق مع بعض الإخوة..نتجاذب أطراف الحديث..ونتناقش في بعض المواضيع..
ومما تطرقنا له..الكلام عن كيفية إخراج الزكاة عن الراتب..فقد أثارها أحد الأحبة..وكان قد احتفظ بتسجيل في جواله..للشيخ محمد العثيمين رحمه الله يتحدث فيه عن كيفية إخراج الزكاة عن الراتب..
ومن حينها فكرت في جمع بعض الفتاوى لعلمائنا الافاضل..ووضعها بين أيديكم في هذا المنتدى المبارك..فلعها تكون سببا في تذكير الغافل..وتنبيه الناسي.. ولا سيما أن بعض الناس قد يجهل هذا الأمر..ولا يعلم بكيفية إخراج الزكاة عن الراتب..
والله أسأل أن ينفع بهذه الفتاوى..ويبارك في كل من أعان على نشرها..ويكتب له الاجر والمثوبة..

وإلى الفتاوى..

كل ما حال الحول على الراتب يزكى

سئل سماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله :
السؤال :
إنني أعمل في المملكة ، وكل شهر أستلم مرتبي ، فعندما يحول الحول كيف أخرج الزكاة ؛ هل في الشهر الأول الذي حال عليه الحول ، أم عن مرتب السنة كلها التي عملتها من أول الشهر في السنة إلى آخر الشهر الذي أخرج فيه الزكاة ؟

الجواب :
كل ما حال الحول على الراتب فزكه ؛ الشهر الأول يزكى أولاً ، الثاني هكذا ، الثالث هكذا ، كل ما تم الحول على راتب وجبت فيه الزكاة ، إلا إذا أردت تقديم الزكاة عن الأموال المتأخرة مع زكاة الشهر الأول فلا حرج عليك ، يجوز تقديم الزكاة ، لكن لا يلزمك إلا إذا تم الحول على كل راتب .

المصدر :
من برنامج ( نور على الدرب ) - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=1440
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
وسئل فضيلة الشيخ / محمد العثيمين رحمه الله :

السؤال: أحسن الله إليكم هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بالأحرف ص. س. ع. مصري يعمل باليمن الشمالي يقول لي زميلٌ يقوم بإخراج اثنين ونصف بالمائة من أي مبلغٍ يدخل له كزكاةٍ للمال وهو يقوم بذلك قبل أن ينفق من ذلك المال أي شيء فهل ذلك يسقط عنه زكاة المال المشروعة عن المال الذي يحول عليه الحول بعد ذلك وبالطبع ما يقوم بإخراجه هو أكثر بكثيرٍ من هذه النسبة لأنه بذلك يخرج عما يحتاجه وعما يزيد مقدماً؟
الجواب
الشيخ: الزكاة لا تجب إلا إذا تم الحول عليها فإذا تم الحول أحصى الإنسان ما لديه وأخرج زكاته إذا كان من عروض التجارة أو كان من النقد فإنه يخرج عنه ربع العشر يعني اثنين ونصف بالمائة فيقسم ما عنده على أربعين والحاصل بالقسمة هو الواجب في الزكاة إلا ربح التجارة فإنه لا يشترط فيه تمام الحول فلو اشترى عقاراً بعشرة آلاف ريال للتجارة ثم بقيت قيمته على هذا الوضع فلما تم أحد عشر شهراً ارتفعت قيمته حتى بلغت خمسة عشر ألفاً فإنه يجب عليه أن يخرج زكاة خمسة عشر ألف ريال وإن لم يتم على هذا الربح إلا شهرٌ واحد فالحول حول الأصل في ربح التجارة وكذلك أيضاً في نتاج السائمة إذا كانت عنده سائمة وأنتجت إنتاجاً يتغير به الفرض فإنه أيضاً لا يشترط لها تمام الحول وهاهنا مسألة تشكل على كثيرٍ من الناس وهي أصحاب الرواتب الذين يأخذون الراتب شيئاً فشيئاً كيف يخرجون الزكاة يقول بعض الناس أنا إذا اعتبرت زكاة كل شهرٍ بنفسه صعب علي ذلك لأنه يشق علي إحصاؤه فماذا أصنع نقول أحسن شئٍ في هذا إذا تم الحول من أول شهرٍ استلمت فيه الراتب فأدِ زكاة ما عندك كله فما تم حوله فقد أخرج زكاته في الحول وما لم يتم حوله فقد عجلت زكاته وتعجيل الزكاة لا شئ فيه وحينئذٍ تكون قد استرحت وتجعل لك شهراً معيناً وهو أول شهرٍ تم به الحول من أول راتب وتجعل هذا الشهر كلما مر عليك تخرج زكاة ما عندك حتى تستريح من مراعاة حساب كل شهرٍ بنفسه.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1892.shtml
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفتوى أخرى للشيخ محمد العثيمين حفظه الله..

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2657.shtml
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسئل فضيلة الشيخ العلامة /عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله
زكاة الراتب الشهري
سؤال: راتبي (8000) ريال ولا يبقى منه كل شهر في الغالب إلا مبلغ يسير، فهل تجب علي الزكاة ؟

نرجو بيان كيفية إخراج زكاة الرواتب فهي مشكلة على الكثيرين ؟

الجواب: لا زكاة في المال حتى يحول عليه الحول، فالراتب إذا كنت تنفقه فلا زكاة عليك، فإن كنت تدخر منه قدر النصاب فعليك الزكاة فيما يحول عليه الحول من المدخرات، وكلما حال الحول على جزء من المال أخرجت زكاته، فمثلاً إذا وفرت ألفين في شهر محرم عام 1415هـ فإن تزكيها في محرم 1416هـ من السنة التالية، ثم تزكي ما ادخرته في صفر بعد سنة، وفي ربيع الأول بعد سنة، أي أنك تزكي مدخرات كل شهر في مثله من السنة التالية، وإن مر بك شهر لم تدخر فيه شيئاً، أو أنفقت من المدخرات فلا زكاة عليك في ذلك الشهر، وإن كان في ضبط ذلك مشقة فإنه يجوز التعجيل بأن تجعل لك شهراً تحصي فيه ما وفرته في جميع السنة وما قبلها وتخرج زكاة الجميع، فلو جعلت رمضان شهر زكاتك أخرجت زكاة ما ادخرته في شعبان قبل حلوله، وفي رجب وفي جمادى وهكذا، فإن تعجيل الزكاة جائز للحاجة والمناسبة والله أعلم.
http://www.arriyadh.com/Economic/Lef...-1.doc_cvt.asp
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسئل فضيلة الشيخ / عبد الرحمن البراك حفظه الله :
السؤال

س/ كيف أستطيع أزكي أموالي التي لا أعرف مقدارها؛ لأني أستلم مبلغاًً شهرياًً منذ عشر سنوات تقريباً،ً ولم أزك منه شيئاً،ً علماً بأن المال يزيد وينقص خلال هذه المدة؟

الاجابة

الحمد لله، الذي يستفيد أموالاً متفرقة في أوقات مختلفة كالرواتب الشهرية وأجور العقار يصعب عليه ضبط الحول لكل مبلغ من هذه الواردات، لهذا ينصح بأن يجعل له شهراً من السنة فينظر فيما يوجد لديه فيزكيه، المتقدم والمتأخر، إلى مثله في العام القادم، وبهذا يتحقق من زكاة ماله وبراءة ذمته، وما ذكرتَ من أنه مضى عليك عشر سنوات لم تزك شيئاً من دخلك الشهري أو غيره، ولم تسأل عن ذلك، هو تفريط منك وغفلة، فأرى أن تفكر في مقدار ما يتوافر لديك زيادة على نفقاتك في كل سنة من هذه السنين وتجتهد في ذلك فتزكيه، وإن كان لا يتوافر لديك شيء، بل كل ما ورد عليك تنفقه قبل مضي الحول، فلا زكاة عليك، ومما يعينك في هذا أن ترجع إلى حسابك إن كان لديك حساب في بعض المصارف، فإنه يمكنك من خلاله أن تعرف ما توافر في حسابك كل سنة، وذلك بمراجعة الكشوف وما فيها من الوارد والمنصرف، وإذا اجتهدت في ذلك وعلم ا لله صدق نيتك في براءة ذمتك، فالله يغفر لك ما لم تحط به علماً، والله أعلم.
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...in.cfm?id=6473

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زكاة راتب الموظف

سؤال:
أنا موظف براتب شهري 2000ريال سعودي. العائلة كلهم يعتمدون علي وأعطي المصاريف كلها من راتبي. ولي زوجة وبنت ووالدي واخوة وأخوات أقوم بالنفقة عليهم .
ولكن السؤال كيف أعطي زكاة مالي ومصدر مالي هو الراتب فقط ، ولكن كل راتبي مصروف في عائلتي. ولذا متى أعطي زكاتي؟ بعض الناس يقول الراتب كالزرع وليس فيه اعتبار الحول ولذا متى تحصل الراتب تلزم الزكاة.

الجواب:
الحمد لله
من كان له راتب شهري ، ويقوم بصرفه ولا يوفر منه شيئاً بحيث لا يجيء آخر الشهر إلا وقد نفذ ماله فإنه لا تلزمه الزكاة ؛ لأن الزكاة لا بد فيها من حولان الحول ( أي مرور سنة كاملة على ملك النصاب) .

وبناءً عليه فلا يلزمك أيها السائل زكاة ، إلا إذا ادخرت من مالك شيئاً يبلغ النصاب ، وحال عليه الحول .

وأما من قال لك بأن زكاة الراتب كزكاة الزرع لا يشترط له الحول فكلامه غير صحيح .

ولما كان أكثر الناس يعملون بالراتب يحسن بنا أن نذكر طريقة إخراج الزكاة بالنسبة للرواتب :

زكاة راتب الموظف :

للموظف مع راتبه حالان :

الحال الأولى : أن يصرفه كله ، ولا يدخر منه شيئاً ، فلا زكاة عليه ، كحال السائل .

الحال الثانية : أن يدخر منه مبلغاً معيناً أحياناً يزيد وأحياناً ينقص فكيف يحسب الزكاة في هذه الحال ؟

الجواب : " إن كان حريصاً على الاستقصاء في حقه ، حريصاً على أن لا يدفع من الصدقة لمستحقيها إلا ما وجب لهم في ماله من الزكاة فعليه أن يجعل لنفسه جدول حساب لكسبه ، يخص فيه كل مبلغ من أمثال هذه المبالغ بحول يبدأ من يوم ملكه ، ويُخرج زكاة كل مبلغ على حِدَه كلما مضى عليه حول من تاريخ امتلاكه إياه .

وإن أراد الراحة وسلك طريق السماحة وطابت نفسه أن يؤثر جانب الفقراء وغيرهم من مصارف الزكاة على جانب نفسه ؛ زكى جميع ما يملكه من النقود حينما يحول الحول على أول نصابٍ مَلَكه منها ،وهذا أعظم لأجره وأرفع لدرجته ، وأوفر لراحته وأرعى لحقوق الفقراء والمساكين وسائر مصارف الزكاة وما زاد فيما أخرجه عما تم حوله يُعتبر زكاة معجلة عما لم يتم حوله " انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة (9/280)

مثال ذلك : استلم راتب شهر محرم ، وادخر منه ألف ريال ، ثم صفر ثم بقية الشهور .. فإذا جاء محرم من السنة الثانية فإنه يحسب جميع ما عنده ثم يخرج زكاته .

والله أعلم.
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&QR=26113
ــــــــــــــــــــــــــــــ

زكاة الرواتب الشهرية ، وكيفية زكاة من عليه دين

http://www.islam-qa.com/index.php?re...=زكاة%20الراتب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
كيف يزكي المدخرات المتتابعة غير المستقرة؟

http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&QR=50801
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أسئلة متنوعة ومفيدة عن إخراج الزكاة عن الراتب وغيره..

http://zakat.al-islam.com/def/defaul...m7/item3/desc1

ـــــــــــــــــــــــــ
زيادة في الفائدة..

بحث عن زكاة رواتب الموظفين وكسب أصحاب المهن الحرة..

http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=2481

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وحيد المعنى · 25-11-2006, 10:25 PM

الطموح99 · 26-11-2006, 02:05 PM

أخي العزيز وحيد المعنى..

بارك الله فيك..

وتشرفت بمرورك..

تحياتي لك,,,,

عبدالرحمن الحجيلان · 26-11-2006, 07:22 PM

بارك الله فيك

الطموح99 · 29-11-2006, 05:55 PM

abuktab..

جزاك ربي خيرا..

وبارك الله فيك..

تشرفت بمرورك..

تحيايي الغالية لك,,,,

25-11-2006, 09:21 PM	#1
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	كيف تخرج الزكاة عن الراتب..؟ ((فتاوى بعض العلماء)) أحبتي.. كنت في لقاء سابق مع بعض الإخوة..نتجاذب أطراف الحديث..ونتناقش في بعض المواضيع.. ومما تطرقنا له..الكلام عن كيفية إخراج الزكاة عن الراتب..فقد أثارها أحد الأحبة..وكان قد احتفظ بتسجيل في جواله..للشيخ محمد العثيمين رحمه الله يتحدث فيه عن كيفية إخراج الزكاة عن الراتب.. ومن حينها فكرت في جمع بعض الفتاوى لعلمائنا الافاضل..ووضعها بين أيديكم في هذا المنتدى المبارك..فلعها تكون سببا في تذكير الغافل..وتنبيه الناسي.. ولا سيما أن بعض الناس قد يجهل هذا الأمر..ولا يعلم بكيفية إخراج الزكاة عن الراتب.. والله أسأل أن ينفع بهذه الفتاوى..ويبارك في كل من أعان على نشرها..ويكتب له الاجر والمثوبة.. وإلى الفتاوى.. كل ما حال الحول على الراتب يزكى سئل سماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله : السؤال : إنني أعمل في المملكة ، وكل شهر أستلم مرتبي ، فعندما يحول الحول كيف أخرج الزكاة ؛ هل في الشهر الأول الذي حال عليه الحول ، أم عن مرتب السنة كلها التي عملتها من أول الشهر في السنة إلى آخر الشهر الذي أخرج فيه الزكاة ؟ الجواب : كل ما حال الحول على الراتب فزكه ؛ الشهر الأول يزكى أولاً ، الثاني هكذا ، الثالث هكذا ، كل ما تم الحول على راتب وجبت فيه الزكاة ، إلا إذا أردت تقديم الزكاة عن الأموال المتأخرة مع زكاة الشهر الأول فلا حرج عليك ، يجوز تقديم الزكاة ، لكن لا يلزمك إلا إذا تم الحول على كل راتب . المصدر : من برنامج ( نور على الدرب ) - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=1440 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ وسئل فضيلة الشيخ / محمد العثيمين رحمه الله : السؤال: أحسن الله إليكم هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بالأحرف ص. س. ع. مصري يعمل باليمن الشمالي يقول لي زميلٌ يقوم بإخراج اثنين ونصف بالمائة من أي مبلغٍ يدخل له كزكاةٍ للمال وهو يقوم بذلك قبل أن ينفق من ذلك المال أي شيء فهل ذلك يسقط عنه زكاة المال المشروعة عن المال الذي يحول عليه الحول بعد ذلك وبالطبع ما يقوم بإخراجه هو أكثر بكثيرٍ من هذه النسبة لأنه بذلك يخرج عما يحتاجه وعما يزيد مقدماً؟ الجواب الشيخ: الزكاة لا تجب إلا إذا تم الحول عليها فإذا تم الحول أحصى الإنسان ما لديه وأخرج زكاته إذا كان من عروض التجارة أو كان من النقد فإنه يخرج عنه ربع العشر يعني اثنين ونصف بالمائة فيقسم ما عنده على أربعين والحاصل بالقسمة هو الواجب في الزكاة إلا ربح التجارة فإنه لا يشترط فيه تمام الحول فلو اشترى عقاراً بعشرة آلاف ريال للتجارة ثم بقيت قيمته على هذا الوضع فلما تم أحد عشر شهراً ارتفعت قيمته حتى بلغت خمسة عشر ألفاً فإنه يجب عليه أن يخرج زكاة خمسة عشر ألف ريال وإن لم يتم على هذا الربح إلا شهرٌ واحد فالحول حول الأصل في ربح التجارة وكذلك أيضاً في نتاج السائمة إذا كانت عنده سائمة وأنتجت إنتاجاً يتغير به الفرض فإنه أيضاً لا يشترط لها تمام الحول وهاهنا مسألة تشكل على كثيرٍ من الناس وهي أصحاب الرواتب الذين يأخذون الراتب شيئاً فشيئاً كيف يخرجون الزكاة يقول بعض الناس أنا إذا اعتبرت زكاة كل شهرٍ بنفسه صعب علي ذلك لأنه يشق علي إحصاؤه فماذا أصنع نقول أحسن شئٍ في هذا إذا تم الحول من أول شهرٍ استلمت فيه الراتب فأدِ زكاة ما عندك كله فما تم حوله فقد أخرج زكاته في الحول وما لم يتم حوله فقد عجلت زكاته وتعجيل الزكاة لا شئ فيه وحينئذٍ تكون قد استرحت وتجعل لك شهراً معيناً وهو أول شهرٍ تم به الحول من أول راتب وتجعل هذا الشهر كلما مر عليك تخرج زكاة ما عندك حتى تستريح من مراعاة حساب كل شهرٍ بنفسه. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1892.shtml ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفتوى أخرى للشيخ محمد العثيمين حفظه الله.. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2657.shtml ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وسئل فضيلة الشيخ العلامة /عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله زكاة الراتب الشهري سؤال: راتبي (8000) ريال ولا يبقى منه كل شهر في الغالب إلا مبلغ يسير، فهل تجب علي الزكاة ؟ نرجو بيان كيفية إخراج زكاة الرواتب فهي مشكلة على الكثيرين ؟ الجواب: لا زكاة في المال حتى يحول عليه الحول، فالراتب إذا كنت تنفقه فلا زكاة عليك، فإن كنت تدخر منه قدر النصاب فعليك الزكاة فيما يحول عليه الحول من المدخرات، وكلما حال الحول على جزء من المال أخرجت زكاته، فمثلاً إذا وفرت ألفين في شهر محرم عام 1415هـ فإن تزكيها في محرم 1416هـ من السنة التالية، ثم تزكي ما ادخرته في صفر بعد سنة، وفي ربيع الأول بعد سنة، أي أنك تزكي مدخرات كل شهر في مثله من السنة التالية، وإن مر بك شهر لم تدخر فيه شيئاً، أو أنفقت من المدخرات فلا زكاة عليك في ذلك الشهر، وإن كان في ضبط ذلك مشقة فإنه يجوز التعجيل بأن تجعل لك شهراً تحصي فيه ما وفرته في جميع السنة وما قبلها وتخرج زكاة الجميع، فلو جعلت رمضان شهر زكاتك أخرجت زكاة ما ادخرته في شعبان قبل حلوله، وفي رجب وفي جمادى وهكذا، فإن تعجيل الزكاة جائز للحاجة والمناسبة والله أعلم. http://www.arriyadh.com/Economic/Lef...-1.doc_cvt.asp ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وسئل فضيلة الشيخ / عبد الرحمن البراك حفظه الله : السؤال س/ كيف أستطيع أزكي أموالي التي لا أعرف مقدارها؛ لأني أستلم مبلغاًً شهرياًً منذ عشر سنوات تقريباً،ً ولم أزك منه شيئاً،ً علماً بأن المال يزيد وينقص خلال هذه المدة؟ الاجابة الحمد لله، الذي يستفيد أموالاً متفرقة في أوقات مختلفة كالرواتب الشهرية وأجور العقار يصعب عليه ضبط الحول لكل مبلغ من هذه الواردات، لهذا ينصح بأن يجعل له شهراً من السنة فينظر فيما يوجد لديه فيزكيه، المتقدم والمتأخر، إلى مثله في العام القادم، وبهذا يتحقق من زكاة ماله وبراءة ذمته، وما ذكرتَ من أنه مضى عليك عشر سنوات لم تزك شيئاً من دخلك الشهري أو غيره، ولم تسأل عن ذلك، هو تفريط منك وغفلة، فأرى أن تفكر في مقدار ما يتوافر لديك زيادة على نفقاتك في كل سنة من هذه السنين وتجتهد في ذلك فتزكيه، وإن كان لا يتوافر لديك شيء، بل كل ما ورد عليك تنفقه قبل مضي الحول، فلا زكاة عليك، ومما يعينك في هذا أن ترجع إلى حسابك إن كان لديك حساب في بعض المصارف، فإنه يمكنك من خلاله أن تعرف ما توافر في حسابك كل سنة، وذلك بمراجعة الكشوف وما فيها من الوارد والمنصرف، وإذا اجتهدت في ذلك وعلم ا لله صدق نيتك في براءة ذمتك، فالله يغفر لك ما لم تحط به علماً، والله أعلم. http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...in.cfm?id=6473 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ زكاة راتب الموظف سؤال: أنا موظف براتب شهري 2000ريال سعودي. العائلة كلهم يعتمدون علي وأعطي المصاريف كلها من راتبي. ولي زوجة وبنت ووالدي واخوة وأخوات أقوم بالنفقة عليهم . ولكن السؤال كيف أعطي زكاة مالي ومصدر مالي هو الراتب فقط ، ولكن كل راتبي مصروف في عائلتي. ولذا متى أعطي زكاتي؟ بعض الناس يقول الراتب كالزرع وليس فيه اعتبار الحول ولذا متى تحصل الراتب تلزم الزكاة. الجواب: الحمد لله من كان له راتب شهري ، ويقوم بصرفه ولا يوفر منه شيئاً بحيث لا يجيء آخر الشهر إلا وقد نفذ ماله فإنه لا تلزمه الزكاة ؛ لأن الزكاة لا بد فيها من حولان الحول ( أي مرور سنة كاملة على ملك النصاب) . وبناءً عليه فلا يلزمك أيها السائل زكاة ، إلا إذا ادخرت من مالك شيئاً يبلغ النصاب ، وحال عليه الحول . وأما من قال لك بأن زكاة الراتب كزكاة الزرع لا يشترط له الحول فكلامه غير صحيح . ولما كان أكثر الناس يعملون بالراتب يحسن بنا أن نذكر طريقة إخراج الزكاة بالنسبة للرواتب : زكاة راتب الموظف : للموظف مع راتبه حالان : الحال الأولى : أن يصرفه كله ، ولا يدخر منه شيئاً ، فلا زكاة عليه ، كحال السائل . الحال الثانية : أن يدخر منه مبلغاً معيناً أحياناً يزيد وأحياناً ينقص فكيف يحسب الزكاة في هذه الحال ؟ الجواب : " إن كان حريصاً على الاستقصاء في حقه ، حريصاً على أن لا يدفع من الصدقة لمستحقيها إلا ما وجب لهم في ماله من الزكاة فعليه أن يجعل لنفسه جدول حساب لكسبه ، يخص فيه كل مبلغ من أمثال هذه المبالغ بحول يبدأ من يوم ملكه ، ويُخرج زكاة كل مبلغ على حِدَه كلما مضى عليه حول من تاريخ امتلاكه إياه . وإن أراد الراحة وسلك طريق السماحة وطابت نفسه أن يؤثر جانب الفقراء وغيرهم من مصارف الزكاة على جانب نفسه ؛ زكى جميع ما يملكه من النقود حينما يحول الحول على أول نصابٍ مَلَكه منها ،وهذا أعظم لأجره وأرفع لدرجته ، وأوفر لراحته وأرعى لحقوق الفقراء والمساكين وسائر مصارف الزكاة وما زاد فيما أخرجه عما تم حوله يُعتبر زكاة معجلة عما لم يتم حوله " انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة (9/280) مثال ذلك : استلم راتب شهر محرم ، وادخر منه ألف ريال ، ثم صفر ثم بقية الشهور .. فإذا جاء محرم من السنة الثانية فإنه يحسب جميع ما عنده ثم يخرج زكاته . والله أعلم. http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&QR=26113 ــــــــــــــــــــــــــــــ زكاة الرواتب الشهرية ، وكيفية زكاة من عليه دين http://www.islam-qa.com/index.php?re...=زكاة%20الراتب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ كيف يزكي المدخرات المتتابعة غير المستقرة؟ http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&QR=50801 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ أسئلة متنوعة ومفيدة عن إخراج الزكاة عن الراتب وغيره.. http://zakat.al-islam.com/def/defaul...m7/item3/desc1 ـــــــــــــــــــــــــ زيادة في الفائدة.. بحث عن زكاة رواتب الموظفين وكسب أصحاب المهن الحرة.. http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=2481 ـــــــــــــــــــــــــــــــ __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين. آخر من قام بالتعديل الطموح99; بتاريخ 25-11-2006 الساعة 09:23 PM. السبب: حذف بعض الكلمات

25-11-2006, 10:25 PM	#2
وحيد المعنى عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم المشاركات: 7,209	__________________ يــــارب يــــارب يــــارب اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل

26-11-2006, 02:05 PM	#3
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	أخي العزيز وحيد المعنى.. بارك الله فيك.. وتشرفت بمرورك.. تحياتي لك,,,, __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.

26-11-2006, 07:22 PM	#4
عبدالرحمن الحجيلان عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2004 البلد: بالأرض المشاركات: 921	بارك الله فيك __________________ http://www.flickr.com/photos/40527617@N07/?saved=1 نتشرف باطلالتك هنا : www.mtburaidah.com

29-11-2006, 05:55 PM	#5
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	abuktab.. جزاك ربي خيرا.. وبارك الله فيك.. تشرفت بمرورك.. تحيايي الغالية لك,,,, __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.