[راشد الصليحان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة فيما أعرفه أن الخلاف فيما زاد على القبضة ..

أستاذي أسد العقيدة

لا ادعي علماَ ...مازاد عن القبضة راي ابن عمر على ما أعتقد وإن كنت مخطيء صوبني !
لكن الخلاف بوجوب أطلاق اللحية عند الشافعية بخلاف الحنابلة !! هذا ماقصده
اما من يستشهد برأي علماءنا الأفاضل ..بكل تاكيد لاخلاف بينهم !
وماسمعته أن الأمر بالحديث لايقتضي الوجوب !
والله اعــلم ,,

من المفترض أن نركز على الأهم فالدين المعاملة والخلق القويم
فالنفاق والتعنصر والغش والكذب والغيبة وامور اخرى يندى لها الجبين
تحتاج منا للطرح والنقاش !

ثم ماذا إذا كنت مطلقاَ للحية وانت حقود غشاش او عنصري !! او منافق ؟؟
إلى متى لانهتم بماهو اهم ؟؟

وشكرا للجميع ,,

[الحجاج بن يوسف]

هذا قول جامع ومختصر للمستبصر الشيخ سلمان العودة.

هل يجب إطلاق اللحية كيفما كانت، ويحرم أخذ شيء منها، أو تهذيبها؟
وما هو الشعر من الوجه الذي يكون من اللحية، والشعر الذي ليس منها؟

الجواب
1- لا يجوز حلق اللحية، لحديث ابن عمر وأبي هريرة المتفق عليهما، وقد حكى الإجماع على ذلك ابن حزم والشنقيطي، وما ذكره بعضهم من الخلاف فهو خلاف ضعيف جدا، ولا يعتد به.
وليس كل خلاف جاء معتبراً إلا خلاف له حظ من النظر
والقول بالكراهية وجه ضعيف عند الشافعية.

2- بالنسبة لأخذ ما زاد على القبضة من اللحية هو جائز، صح الأثر فيه عن ابن عمر في صحيح البخاري، وعن أبي هريرة، وهما راويا الحديث.
وهو مذهب الأحناف، وجوباً واستحباباً، ومذهب الإمام أحمد وقد كان يأخذ من لحيته.

3- وقيل: لا حد لمقدار ما يؤخذ منها، إلا أنه لا يتركها تركاً يوقع له الشهرة، وهو مذهب المالكية.

4- وقيل إن ذلك خاص بالحج، وهو اختيار الشافعية. وذهب بعضهم إلى كراهة الأخذ من اللحية إذا لم تطل طولاً شديداً.
والراجح أنه له الأخذ منها ما زاد على القبضة وأخذ ما تطاير وتشعث منها، وهو قول عامة أهل العلم.

الشيخ سلمان بن فهد العودة

راشد الصليحان ... كلماتك تعجبني فكيف يستقيم بنيانٌ وهو مبني من القش !

[المتزن]

حكم حلق اللحية :

جماهير أهل العلم على تحريمه , بل نقل بعضهم الإجماع , ولايصح .

لكن هناك من ذهب إلى الحكم بالكراهة كالقاضي عياض , وهو قول معتبر تميل إليه النفس .

المهم :

أن حلق اللحية عند من يقول بتحريمها , تعتبر من الصغائر .

وأنا هنا لا أقلل من حجم الصغيرة , ولكني في نفس الوقت أرجو ألا تـُضخم الصغيرة وكأنها كبيرة .

هذا ما أفهمه من ديني ولستُ بعالم , والله أعلى وأعلم .


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[ليث الغاب]

الله المستعان .
نُقل عن السلف بعامّة تدافع الفتوى ، ذكر ذلك الغزالي في الإحياء وابن الجوزي رحم الله الجميع .
وهنا نرى التهافت على الترجيح والكلام في مسائل يتوقف يعض العلماء عن الترجيح فيها!

عجباَ والله !!
صار يناقش في أمور الدين كلُ من هبّ ودب !
صار يتكلم في أمور الدين من يهرف بما لا يعرف !

هذا يرجّح ما يروقُ له ويعجبه !
متى أخذ الدين بالهوى إليكم تحيكم الهوى :

اقتباس وهو قول معتبر تميل إليه النفس .

ومتى كان الدين ما تطمئن إليه نفسك ؟
ثم من أنت حتى تطمئن لقول من الأقوال ؟ !
هل حويت أصول العلم وفروعه حتى تقول هذا !!

أمور الدين يا إخوة لا تؤخذ من مجاهيل لا يعرف من هم ، بل يؤخذ العلم من أهله لا من يتبع ما تهواه نفسه ويطمئن إليه قلبه .
أمر يندى له الجبين هنا؛ أن يُـتكلم في الدين من لم يحفظ أصول العلم فضلاً عن فروعه .
والله لو تكلمنا في العلوم البشرية كما يتكلم الإخوة هنا في أمور الدين لرأينا التهجم والرمي بالجهل وقلة الفهم والعلم .

والتجرؤ على الفتيا أمر خطير جداً
فاتقوا الله ودعوا الفتيا لأهلها ولا تضربوا الدين بعضه ببعض.
فإنّ الله سائلٌ عن كل مايلفظ منكم والله المستعان .


وفقَ الله الجميع لما يحب ويرضى .

.:: ليثُ الغاب ::.

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ليث الغاب الله المستعان . نُقل عن السلف بعامّة تدافع الفتوى ، ذكر ذلك الغزالي في الإحياء وابن الجوزي رحم الله الجميع . وهنا نرى التهافت على الترجيح والكلام في مسائل يتوقف يعض العلماء عن الترجيح فيها! عجباَ والله !! صار يناقش في أمور الدين كلُ من هبّ ودب ! صار يتكلم في أمور الدين من يهرف بما لا يعرف ! هذا يرجّح ما يروقُ له ويعجبه ! متى أخذ الدين بالهوى إليكم تحيكم الهوى : ومتى كان الدين ما تطمئن إليه نفسك ؟ ثم من أنت حتى تطمئن لقول من الأقوال ؟ ! هل حويت أصول العلم وفروعه حتى تقول هذا !! أمور الدين يا إخوة لا تؤخذ من مجاهيل لا يعرف من هم ، بل يؤخذ العلم من أهله لا من يتبع ما تهواه نفسه ويطمئن إليه قلبه . أمر يندى له الجبين هنا؛ أن يُـتكلم في الدين من لم يحفظ أصول العلم فضلاً عن فروعه . والله لو تكلمنا في العلوم البشرية كما يتكلم الإخوة هنا في أمور الدين لرأينا التهجم والرمي بالجهل وقلة الفهم والعلم . والتجرؤ على الفتيا أمر خطير جداً فاتقوا الله ودعوا الفتيا لأهلها ولا تضربوا الدين بعضه ببعض. فإنّ الله سائلٌ عن كل مايلفظ منكم والله المستعان . وفقَ الله الجميع لما يحب ويرضى . .:: ليثُ الغاب ::.

أنا لم أفتِ بشيء جديد بل نقلتُ قولاً لعالم من العلماء اطمأنت نفسي إليه ..
ولا أظن أن هذا جرأة على الفتيا التي كان السلف يتدافعونها كما تتوهم , فتأمل .

أما من أنا حتى أطمئن لقول من الأقوال , فأنا مسلم يحق لي بل يجب عليّ أن أتبع ما تطمئن إليه نفسي من أقوال العلماء ( إن لم أكن قادراً على الترجيح والنظر في الأدلة ) ..
فهل تريد أن تجبرني على اتباع ما تطمئن إليه نفسك أنت حتى ترضى عني ؟؟؟؟!!!!!

ثم إن تحكيم الهوى بارك الله فيك ليس في إباحة المسائل المختلف عليها بل أيضاً قد يكون بتحريم الأشياء المختلف عليها .

فهل يجوز لي أن أنعتك أنك صاحب هوى لأنك تحرّم حلق اللحية أو الأخذ منها ؟؟؟!!!

الهوى يا ليث الغاب أمره إلى الله إذ لا يعلم به إلا هو سبحانه , فاترك عنك الدخول في النوايا , لتسلم من الوقوع في المحذور .


وتقبل تحياتي 00
المتزن