[الـصـمـصـام]

نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
للشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله






اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية.

كنيته: أبو عبد الله.

ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره.

طلبه للعلم ومشايخه: بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل).

ثم قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها بضع سنين، فقرأ فيها على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام، وهناك التقى برجل فاضل من كبار تلاميذ العلامة محمد بن إبراهيم وهو الشيخ صالح بن حسين العراقي، ثم أرتحل عام 1369هـ برفقة الشيخ العراقي إلى الشيخ ابن باز حين كان قاضياً في بلدة الدلم، ومكث عند الشيخ ابن باز قرابة السنتين، وكان مدة إقامته لها أثر كبير في حياته العلمية.

دراسته النظامية: ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض حين افتتاحه في تأريخ 1/1/1371هـ، ثم تخرج منه، وألتحق بكلية الشريعة سنة 1378هـ. وتتلمذ في المعهد، والكلية على مشايخ كثيرين من أبرزهم: العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله، ودرسهم في المعهد في التفسير، وأصول الفقه. و العلامة عبدالرزاق عفيفي رحمه الله ودرسهم في التوحيد، والنحو، ثم أصول الفقه، وآخرين رحمهم الله جميعاً. وكان أيضا يحضر بعض دروس العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
و أكبر مشايخه عنده، وأعظمهم أثراً في نفسه العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله، الذي أفاد منه أكثر من خمسين عاما بدءاً من عام 1369هـ حين كان الإمام ابن باز في بلدة الدلم إلى وفاته في عام 1420 هـ، ثم شيخه العراقي الذي أستفاد منه حب الدليل، ونبذ التقليد، والتدقيق في علوم اللغة، والنحو، والصرف، والعروض.

محفوظاته: حَفِظَ الشيخ القرآن العظيم، وبلوغ المرام، وكتاب التوحيد، وكشف الشبهات، والأصول الثلاثة، وشروط الصلاة، والآجرومية، وقطر الندى، وألفية ابن مالك وغيرها.

وهناك متون يستحضرها الشيخ استحضارا قوياً كالتدمرية، وشرح الطحاوية فلا يُحصى كم مرة دَرَّسَها الشيخ، وقُرِأَتْ عليه في الجامعة والمسجد، وكذا وزاد المستقنع وغيرها.

الأعمال التي تولاها: عمل الشيخ مدرساً في المعهد العلمي في مدينة الرياض ثلاث سنين من سنة 1379هـ إلى سنة 1381هـ، ثم انتقل بعدها إلى التدريس في كلية الشريعة بالرياض، ولما افتتحت كلية أصول الدين نقل إليها في قسم العقيدة، وعمل مدرساً فيهما إلى أن تقاعد عام 1420 هـ، وأشرف خلالها على العشرات من الرسائل العلمية (ماجستير ودكتوراه)، وبعد التقاعد رغبت الكلية التعاقد معه فأبى، كما راوده سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله على أن يتولى العمل في الإفتاء مراراً فتمنع، ورضي منه شيخه أن ينيبه على الإفتاء في دار الإفتاء في الرياض في فصل الصيف حين ينتقل المفتون إلى مدينة الطائف، فأجاب الشيخ حياءً، إذ تولى العمل في فترتين ثم تركه.
وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله طلب منه سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضو إفتاء، وألح عليه في ذلك فامتنع، وآثر الانقطاع للتدريس في مسجده.

جهوده في نشر للعلم: جلس الشيخ للتعليم في مسجده الذي يتولى إمامته -مسجد الخليفي بحي الفاروق-، ومعظم دروسه فيه، وكذلك التدريس في بيته مع بعض خاصة طلابه، وله دروس في مساجد أخرى، إضافة إلى مشاركاته الكثيرة في الدورات العلمية المكثفة التي تقام في الصيف، وإلقائه للمحاضرات في مدينة الرياض، وغيرها من مناطق المملكة، وتبلغ دروسه الأسبوعية أكثر من عشرين درساً في علوم الشريعة المختلفة، ويتميز الشيخ أيضا بإقراء علوم اللغة، والمنطق، والبلاغة.

وتعرض على الشيخ بعض الأسئلة من موقع الشيخ ناصر العمر، وموقع الشيخ محمد المنجد، وموقع الشيخ سلمان العودة حفظهم الله جميعاً.

طلابه : طلاب الشيخ كُثُرٌ يتعذر على العاد حصرهم، وغالبهم من أساتذة الجامعات، والدعاة المعروفين، وغيرهم ممن يستفيدون من الشيخ من العامة والخاصة. ويتابع كثير من طلاب العلم من خارج البلاد دروس الشيخ عبر الإنترنت على الهواء مباشرة من موقع البث الإسلامي.

احتسابه : وللشيخ جهود كبيرة معروفة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ومناصحة المسؤلين والكتابة لهم، وتحذير الناس من البدع، وسائر الانحرافات، والمخالفات، وله في ذلك فتاوى سارت بها الركبان.

اهتمامه بأمور المسلمين: للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء العالم فهو كثير الحزن، والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد دائم المتابعةِ لأخبارهم خصوصا وقت الأزمات، وهو دائم المبادرة بالقنوت، والدعاء لهم في الصلاة، والدعاء على أعدائهم، وله عدة فتاوى في هذا الخصوص انتشرت في كل مكان.

زهده، وورعه : وللشيخ زهد في الشهرة، والظهور، وولع بهضم النفس واحتقارها، وتواضع عجيب، وبساطه متناهية، وتقلل في المأكل، والملبس، والمركب، والمسكن، يعرف ذلك كل من رآه، وعاشره. ومن تواضعه استنكافه عن التأليف مع استجماعه لأدواته: من إطلاع واسع ودراية بكلام السلف والخلف، ومعلومات غزيرة في شتى الفنون، وحفظ للأدلة، وعقل راجح حصيف، وإدراك لمناط الخلاف، و قدرة عجيبة على تحرير محل النزاع. وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، و تعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً .

والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك.

عبادته: يختم الشيخ القرآن تقريباً كل عشرة أيام، ولا يترك صيام الاثنين والخميس إلا لعارض، ولا يترك قيام الليل بل يقوم قبل الفجر بحوالي ساعتين كل ليلة، وهو شديد البر بأمه جداً حتى إنه ترك الحج عدة سنوات مراعاة لها، ويستأذنها في كل أمر حتى في خروجه من البيت، بل ويستأذنها في أعظم من ذلك، وبره بها لا يتسع له هذا الاختصار.

ثناء العلماء عليه: أثنى على الشيخ كثير من العلماء، بل لم نر أحداً ممن عرفه توقف في الثناء عليه، ومنهم سماحة العلامة ابن باز رحمه الله شيخه فقد قال عنه مرة: إنه رجل مسدد، وتقدم تكليفه له في الفتيا مكانه فهو محل ثقته. ولما سأل الشيخُ محمدُ المنجد العلامةَ ابنَ عثيمين في آخر أيامه من نسألُ بعدَك؟ فأثنى عليه، وعلى الشيخ صالح الفوزان، ووجه لسؤالهما.

وأما ثناء المشايخ الذين هم من طبقة تلاميذه فلا يمكن حصره هنا.

إنتاجه العلمي : تقدم أن الشيخ عازف عن التأليف بسبب ازدرائه لنفسه كما تقدم، وانشغاله بالتعليم، مما أدى إلى قلة مؤلفاته لكن للشيخ دروس، وشروح كثيرة مسجلة منها على سبيل المثال: مقدمة في علم العقيدة، وشرح الأصول الثلاثة، وشرح القواعد الأربع، وشرح كتاب التوحيد، وشرح كتاب كلمة الإخلاص لابن رجب، وشرح حائية ابن أبى داود، وشرح مسائل الجاهلية، وشرح العقيدة الواسطية، وشرح العقيدة الطحاوية، وشرح مجردة لوامع الأنوار في عقائد أهل الآثار لابن شكر الشافعي، وشرح كتاب عمدة الأحكام (الطهارة) وعقيدة أصحاب الحديث، وملحة الأعراب، وغيرها كثير جداً، وما لم يسجل أكثر. وقد خرج له رسالة بعنوان جواب في الإيمان ونواقضه، وسيخرج قريباً -إن شاء الله- شرح للتدمرية.

نسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ، ويهيئ له من يجمع علومه، وفتاواه؛ فإنها محررة قائمة على الدليل والتحري، والدقة، وبعد النظر، نحسبه كذلك، ولا نزكيه على الله، كما نسأله سبحانه أن يمد في عمره على العافية، وتقوى الله سبحانه وتعالى، وينفع المسلمين بعلمه.

وفي هذا الرابط بعض فتاوى الشيخ:
http://saaid.net/Warathah/ALBarak/index.htm

وفي هذا الرابط تجد بث بعض دروس الشيخ:
http://liveislam.com/series/albarak.html

وفي هذا الرابط بعض دروسه، ومحاضرات الشيخ في المسجلة في الشبكة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=166

انتهى المقصود من مختصر الترجمة للشيخ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.

وأصل هذه ترجمة قديمة أضيف إليها بعض الإضافات من بعض معارف الشيخ، ومقربيه ممن يرجو ألا يُعلم به لئلا يغضب الشيخ عليه.

حرر في شهر صفر عام 1425هـ .

[الكاتب: القسم العلمي] من شبكة حائل الدعوية
======================================

قال تعالى (( أولئك اللذين هدى الله فبهداهم اقتده )) ...
اللهم احفظ شيخنا و أطل عمره على طاعتك ....
************************************************** *
نقله
أخوكم
الصمصام

[السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالي : الصمصام
==========
غفر الله لك ولوالديك
الشيخ غني عن التعريف فهو مثال
للعالم العامل العابد ، فوالله في كل مكان
أراه في المساجد وفي المقابر ، وعند المشائخ
يحضر اجتماعاتهم مع الشباب ، يعزي أهل المستشهدين
غفر الله لك ياشيخي الفاضل وجزاك عنا خيرا .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بقايا المجد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...

اثابك الله اخي الصمصام ورفع من قدرك..

لله دره هذا العالم فوالله انك تتعجب اذا جلست بمجلسه او حظرت دروسه فعلى مابلغ من العلم لم يزداد الا تواضعا وبساطه مع الناس ...

بينما هناك من الشباب من اذا قرأ كتاب او كتابين فكانه بلغ العلم كله فتراه يتشدق بالكلام ويغتر بنفسه ويستحقر من هو دونه واذا اخطأ يصر على كلامه ولايتراجع عن قوله ولايبالي ان يفتي على الله بغير علم _نسأل الله السلامه والعافيه_ فأقول الى تلك الطائفه اين انتم من هذا العالم الرباني الذي قضى عمره في طلب العلم والتعليم والمنافحه عن الحق * فأقراو سيرته لعل الله ان يفتح على قلوبكم *..

اشكرك للمره الثانيه اخي الصمصام على هذا الموضوع القيم فنحن بأحوج مانكون الى سير هؤلاء الابطال ائمه الهدى والرشاد*نحسبهم كذلك ولانزكي على الله احدا* في زمن ضاعت فيه القدوات وادًعى العلم سفهاء الناس ..

محبكم....

[أبو عمر القصيمي]

أعتذر عن رفع الموضوع ، ولكن الحاجة ماسة لذلك هذه الأيام .
أشكر الأخ الغالي الصمصام على هذا الموضوع ، وإن كانت متأخرة إلا أني لم أقرأ الموضوع إلا بعد أن رأيت رابطه في أحد المشاركات الجديدة ، فليقرأ هذه السيرة العطرة من تكلم بالشيخ عندما اجتهد وأفتى على علم وبصيرة حتى لو أخطأ أو اختلفنا معه ، فإن هذا لا يجعلنا ننتقص من قدره وفقه الله وحفظه .

[وحيد المعنى]

جزاك الله خير


وهذه صورة للشيخ حفظه الله


( الشيخ حفظه الله عليه بشت )


الشيخ يكره ظهور صورته كراهةً شديدة
فحررناها حباً له

الصمصامـ ،،،

[المعتز بدينه]

عزيزي الغالي الصمصام : أشكرك على هذا النقل المبدع الذي ينبئ عت حبك للفائدة وسيرة العلماء العظماء

أخي وحيد المعنى : لكم أشكرك فقد كننت أبحث عنن الوسائل لأرى الشيخ ولكن كلك بركة وفقك الله

[مدحت شوقي بريده]

×××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××
إحتراماً للشيخ تُحذف الصورة


هلا بالبي الصمصااااااااام ..
ياحبيله هالشيخ والله يالبي ودك تمطخ ايديه وجبهته وخشمه ..
هذا الشيخ صاحب الجسم النحيل يحمل هم أمة بأكملها ..
الله يحفظه ويخليه لنا ..


سي يو ..

[قرناس]

هل يسمح الشيخ البراك بخروج صورته لأن الذي أعلمه أنه ممن يرى التحريم .. أرجو التنبه لذلك

[الـصـمـصـام]

عمر55
جزاك الله خيراً على رفعك للموضوع ..
وهذا الموضوع قد نقلته قبل سنة و نصف أو أكثر ، لكنه قيّم جداً ..

وحيد المعنى
تشكر على مشاركتك ، ولولا كره الشيخ لوضع صورته لما حررتها


المعتز بدينه
شكراً على مشاركتك

مدحت شوقي
هذا الشيخ عرفته و رأيته بجسمه النحيل جداً ، لكن صوته بألف رجل ، كان قبل أن يتقدم به السن ، يذهب إلى الأسواق ليأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر ، و قد بصق أحد المترفين في وجهه ( أمام الناس ) و قصته معروفه تناقلها الشباب وثاروا على ذلك الرجل ، فلم ينتقم لنفسه ، ولم يتراجع عن أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر بل استمر على ذلك ، وهو من العلماء العاملين نحسبه والله حسيبه ، و من القلائل الذين يؤدون ما أمرهم الله من نصح و تواصل مع ولاة الأمر ، و دائما ما يأتي البيوت من أبوابها ، فينصح لله ولرسوله ولأئمة المؤمنين و عامتهم ولا يخاف في الله لومة لائم ولا ينتظر مدح مادح ولا قدح قادح ، فيارب احفظه ، أما عن بره بوالدته التي توفيت قبل سنتين - رحمها الله - و قد أمّ المصلين حين الصلاة عليها في جامع الراجحي بالرياض .

فقد كان الشيخ مضرب المثل في بره بأمه ، و أذكر أن أحد طلبه العلم القريبين منه يروي لنا أن الشيخ الوالد عبدالرحمن البراك ، لا يخرج من بيته إلا بعد السلام على والدته ، و طلب الإذن منها له بالخروج ، وهو من هو في كبر سنه ، و عظم مكانته ..فحفظه الله و أطال عمره على طاعة الله ..

وهو الآن يؤم المصلين في مسجد الخليفي بحي الفاروق بشرق الرياض ، و يدرس في مسجده ، و يستقبل الناس بعد صلاة الجمعة في منزله ، و هو كثير التواصل مع الدعاة ، و الإرشاد لهم و النصح ، و يهتم بأمور المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ، أضف إلى ذلك أنه يداوم على القنوت و الدعاء لإخواننا المجاهدين و المنكوبين في كل مكان ..
وإليكم هذه التلاة مع الدعاء للمجاهدين في العراق بصوت الشيخ :

[rams]http://up.9q9q.net/up/index.php?f=srqKojpMm[/rams]

http://up.9q9q.net/up/index.php?f=srqKojpMm

ووالله إن حديث عن الشيخ يطول ولا يُمل لكن أكتفي بهذا القدر ..


أبوحصه
جزاك الله خيراً على تنبيهك ، و قد رأى أحد الأخوة صورة الشيخ عندي فنبهني إلى هذا ..


حفظ الله شيخنا و زاد في عمره على الطاعة ..

[أبو عمر القصيمي]

[align=justify]هذا الموضوع نقلته إتماماً للفائدة من موقع الشيخ الدكتور علي الصياح ( صناعة الحديث ) :


بسم الله الرحمن الرحيم
الأعضاء الكرام........السلام عليكم ورحمةالله وبركاته وبعد:
كان الأخ العزيز همدان - وفقه الله - طرح هذاالسؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك ، إمام من أئمة أهل السنة في هذاالزمن ، جمع الله له بين الربّانية والرسوخ في العلم ، ما جعل له القبول في الساحةالعلمية والدعوية ، الكلام عن هذا العلامة يطول ، لكن أنتهزها فرصة أن يتحفنا الشيخ الفاضل أبوعمر الصياح - وهو أحد تلاميذ الشيخ البراك - عن جوانب من سيرة هذا العالم الجليل.

فأجاب شيخنا الكريم .. علي الصياح حفظه الله تعالى :

أخي الكريم..........الشيخ "همدان" وفقه الله.........
سؤالك الكريم جعلني أعيد مسلسل ذكريات خمس وعشرين سنة بل تزيد!! لازمت فيها هذا الشيخ العلامة بقية السلف فقد جاورته في السكن منذ كان عمري (7 سبع سنين) وأيام الطلب عنده كنت مؤذن لمسجده قرابة سبع سنين فهو الإمام وأنا المؤذن فإن شاء الله سأكتب لك ماعرفته عن شيخي ولكن " حياة خمس وعشرين سنة " - بل تزيد - لا يمكن أن تكتب في يوم أويومين فقط أمهلني فترة حتى أعيد مسلسل ذكرياتي مع شيخي والذي لوعلم أني سوف أكتب عنه لغضب كثيراأعرف ذلك جيدا فمرة قلت له : سوف أكتب لك ترجمة !!!!
وليتني لم أقل ذلك...!!!
فقال لي: من أنا حتى تكتب لي ترجمة !!! أنا أعلم أنك ستقول : يقول هذا تواضعا ولكن هل أنا أحفظ الكتب الستة هل أنا...الخ........يقول هذا والعبرة تخنقه!!
فقلت: ليتني سكت!
وأما بره بأمه......فانقل عني......لم أر في حياتي...مثله في بره بأمه -رحمها الله-وله في هذا عجائب وغرائب ونوادر لاأقول سمعت أو أخبرني بل وقفت عليها بنفسي مرة قلت له - مازحا - : ياشيخ أتعبت من خلفك ببرك بأمك فقال لي: سبحان الله أما تقرأون كتاب الله تلك الآيات العظيمات وأخذ يسردها سردا
والأحاديث وسير السلف يقول هذا وهو يبكي فقلت: ليتني سكت !

***************
وقدكتبت الأخت أم صهيب في ملتقى أهل الحديث هذا الكلام.......
بر العلماء بأمهاتهم وآبائهم
هذا عنوان مقال للشيخ عبد الملك القاسم في مجلة الدعوةالعدد (1921 )
(17/شوال /1424 ) ذكر فيه صوراً مشرقة لبر بعض العلماء المعاصرين لآبائهم وأمهاتهم فكان مما قال :
( الشيخ العلامة حمود التويجري _ رحمه الله _ مع مكانته العلمية والاجتماعية كان باراً بوالدته براً عجيباً ، وكان يتفقد أمورهاويتابع أحوالها ولم يسمح لأحد أن يقوم بمهام والدته عنه مع وجود الأبناء والأحفادبقربها ، وكان ينهض بنفسه لقضاء حوائجها وغسل ثيابها براً وإحساناً إليها حتى توفيترحمهما الله جميعاً .

والشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك _حفظه الله _
له نصيب وافر من بر والدته مع علو مكانته وسعة علمه وكثرة قاصدي درسه . ولقد لفت أنظار أحد طلبة العلم أن الشيخ إذا جلس معهم فترة وطال المجلس يقوم لدقائق فظن للوهلة الأولى حاجة كبار السن إلى الوضوء فإذا بالأمر غير ذلك إذا بالشيخ يذهب ليلقي نظرة على والدته في وسط الدار ويسأل عن حالها هل تريد شيئاً ؟ ثم يتحدث معهاويؤانسها قليلاً ويعود لمجلسه . والشيخ حفظه الله لا يسافر لحج أو غيره إلا إذاأستأذنها فإن أذنت وإلا عدل عن السفر وقد حصل ذلك مراراً ، حيث رغبة أن يكون بجوارها ولا يسافر للحج (تطوعاً ) فوافق أما إذا أراد أن يذهب للمسجد فإنه يعلمها بذلك .
وعرف عن الشيخ حفظه الله أنه يسعى ليقضي ما يستطيع من خدمتها ليلاً ونهاراً مع أنه كفيف البصر ، قد تقدم به العمر ولا أدل من ذلك أنه ينام بجوارها.

وهذا كتب في الملتقى أيضا:

الأخ الفاضل : إبراهيم ، وفقه الله لكل خير ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،وبعد :
فأظن أن خبر وفاة والدة شيخنا عبد الرحمن بن ناصر البراك قد بلغك ، فرحمها الله وغفر لها ، وإني بهذه المناسبة أذكر طرفاً من برِ شيخنا بوالدته رحمها الله ، وما ذاك إلاّ لأنه حفظه الله قد ضرب مثالاً عجيباً في البر في زماننا هذا ، وسأذكر هذه القصص -لعلّك تنشرها في الساحة العربية – إن رأيت ذلك – في نقاط دون تفصيل :
1- الشيخ حفظه الله عُرف عنه قلة الحج ،وما ذاك إلاّلعدم موافقة والدته رحمها الله ،
وما بدأ يتابع الحج إلا بعد أن ضعفت ذاكرتهاواختلطت بعض الشيء فأصبحت تسمح له بالحج .

2- ومن قبيل النوع السابق ، وهوعدم السفر إلاّ بعد الاستئذان : حصل إشكالية بسيطة في بلدة الشيخ بالقصيم ، وهي البكيرية ، فطلب أهل البلد من الشيخ القدوم لحل الإشكال ، وذلك لوجاهته عندهم حفظهالله ، فوافق الشيخ بشرط موافقة أمه ، فقام بعض محارمها بتكليمها في ذلك فوافقت علىمضض ، فلما خرج محارمها ؛ قالت أم عبد الرحمن رحمها الله لولدها الشيخ عبد الرحمن : أنا وافقت لأنهم ألحوا علي ، فاعتذر الشيخ عن الذهاب إلى القصيم ، واكتفى بالاتصال لحل الإشكال .

3- الشيخ في سفره إلى مكة في الإجازة الصيفية لا يقطع الاتصال بوالدته يومياً ، بل لا تقل اتصالاته عن الاتصالين يومياً ، بل إنه ليقطع الدرس ونحن نقرأ عليه في الدور الثاني من الحرم فيتصل عليها ثم يعود لإكمال الدرس .

4- والدة الشيخ ليست مقيمة عنده بشكل دائم ، وإنما تتنقل بين بيت الشيخ ،وبين بيت أخيه وعندما تكون رحمها الله عند الشيخ ، فإنه يترك النوم مع زوجه ،وينام مع أمه في غرفتها ، ليلبي لها طلباتها .

5 - ومن قبيل هذا النوع ، وهوتلبيته مطالب والدته رحمها الله : أنه وفقه الله يقوم بمسك يديها ، حيث إنها بطيئة المشي ، فيقوم بإيصالها إلى الحمام ، ووضعها على الكرسي الخاص بها ، ثم ينتظر حتىتفرغ من حاجتها ، ثم يعود بها إلى مكانها ، مع وجود بنات الشيخ وزوجته .

6- كما أن من بر الشيخ حفظه الله لوالدته رحمها الله أنه لا يقطع لها عادة اعتادت عليها ؛ ومن ذلك أني كنت أقرأ عليه في يومٍ جميل في ساحة المنزل عند باب الرجال - وكان الدرس لا ينتهي إلا مع أذان المغرب دائماً – وفي ذلك اليوم لاحظت أن الشيخيستعجل علي في الخروج بأسلوب لطيف خفي ولما قرُب أذان المغرب أمرني الشيخ حفظه اللهبالخروج من المنزل ، ولم تكن هذه عادته وفقه الله ، ولما كان بعد العشاء من ذلكاليوم فوجئت باتصال الشيخ وفقه الله علي في المنزل ،ويعتذر عما بدا منه ذلك اليوم ،ويخبر أنه فعل ذلك لأن والدته لها عادة أنها تتوضأ المغرب من حنفية كانت في حوض النخلة التي عند الباب ، وأنه لا يريد قطع عادتها تلك

7- ومن بره حفظه الله بوالدته رحمه الله أنه يراعي رغائبها ، ومن ذلك أن من عادة الشيخ حفظه الله أن يجلس مع ضيوفه إلى أن يؤذن ، ثم يخرجون إلى الصلاة ، أما إذا كانت أمه موجودة فإنه حفظه الله يقوم قبل الأذان لأن هذه رغبة والدته الصالحة .

8- لما اشتد عليها المرض رحمه الله ، كانت عند شيخنا حفظه الله ، وكان يقوم بتطبيبها ، وينام معها ويقوم بإطعامها وسقيها ، بل إن شيخنا حفظه الله كان إذا صلى الفجر خرج من المسجد وقام بإصلاح الشاهي ، ثم يقوم بسقيها ، وأحياناً يبرده لها ، ويقوم بسقيهامن خلال المصاص ، كل هذا وهو أعمى وفقه الله ، ثم يرجع بعد ذلك للمسجد ليلقي درس الفجر .

هذه بعض الصور من بر شيخنا بأمه رحمه الله ، وهؤلاء هم العلماءالربانيون علمٌ وعملٌ .
اللهم احفظ علمائنا ، واجعلهم حصناً ضد هجماتالمفسدين
انتهى
*********************
وما ذكر هنا شيءقليل.....ولعل الوقت يسعفني فأذكر ما لدي .

انتهت إجابة الشيخ علي الصياح على هذا السؤال وقد نقل فيه نقولات عجيبة عن الشيخ البراك .[/CENTER]

[salm2003]

جزاك الله خيرا أخوي الصمصمام ، وجزى الله الشيخ خيرا وأطال في عمره على عمل صالح ونفع به المسلمين

[حفيد اعقيل]

الله أكبر ,,
جزيت خيراً على أن طوفت بناء في هذه الرياض
النظرة , وفي هذه السير العطرة , تأثرت كثيراً
وأنا أقرأ صوراً من بره بأمه (رحمها الله )
اللهم احفظ شيخنا وسدده وبارك له في عمره ,,
جزيت خيراً أخي الصمصام على هذه السيرة
المباركة القدوة , والشكر موصول لكل من
ساهم هنا من خلال إضافة معلومة نافعة
أو رد أو تنبيه ,,

[وحيد المعنى]

آسفيــــــــــن على اللقافــــــــــــــة ؟؟

[الـصـمـصـام]

جزاكم الله خيراً على تفاعلكم ..

أضيف : الشيخ يصلي كل جمعة في جامع الراجحي في الجهة اليسرى ، و رأيته مرة ينزل حاياً غير منتعل يأتي إلى المسجد ، و أما مسجده فهو إمامه و هو الذي يصلي التراويح ..