 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
22-01-2007, 09:50 PM
|
#10 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 434
|
يقول الإدريسي في هذا المنتدى يومًا ما منكرًا على مقال للدكتور الحضيف :
ويقول أيضًا في هذا المنتدى :
طيب .. لماذا ( حرام ) - عند ( الإدريسي ) - على فلان وفلان أن يسب ويشتم ويستهتر ، و ( حلالٌ ) - عند ( الإدريسي ) - على ( الإدريسي ) أن يسب ويشتم ويستهتر ويتهم أعراض ( الذي يصرخ ويقول حرام كفر انحلال ) - على حد قوله - ؟!! هل لي أن أعرف إجابة هذا السؤال ؟! هل يمكنني أن أعرف لماذا لم يكتفِ بالسب والشتم والاستهتار ، بل تعدى ذلك إلى سب الأعراض والإقذاع في الأوصاف وإساءة الأدب مع شريحة لها ثقلها من أهل هذه البلاد ؟! لماذا يتهم نساء تلك الشريحة من الناس بأنهن عديمات التربية على الأخلاق ، عديمات التربية على الشرف ، عديمات التربية على التحضر، عديمات التربية على الإسلام ، وأنهن بحاجة إلى تربية بذلك ؟!! وهل أستطيع أن أقول - كما قال هو لمخالفيه - : إن سبب ذلك : أن هذه ثقافة ( الإدريسي ) وهذا حده ، وهو هنا : ( الفسخ ) و ( ..... ) - أستحي من ذكرها - ، مع بالغ الاعتذار لكل الإخوة الفضلاء ؟؟! لماذا يغالط ( الإدريسي ) نفسه ، ويزيّف الحقائق ، ويقول : إن تلك الشريحة ( قلة ) في المجتمع ؟! إذا كانت قلة ؛ فلمَ لم تُهمل من قبل المسؤولين ، ولم يُلتفت لها ، ولم تُلَبَّ مطالبها ؟! إذا كانت قلة ؛ فلماذا تستطيع إيقاف مشاريع ( الأغلبية ) وإبطالها بدعوى ( التأجيل ) وغيره ؟!! تساؤلات كثيرة ، ربما أجد لها جوابًا ، وربما يملأ أنفي - كما حصل ذات مرة - على إثرها الغبار ! * أرجو أن لا يَحذف بعض الأفاضل من المشرفين ردَّ ( الإدريسي ) ؛ لأنه شاهدٌ على ثقافة القوم ، وحسن أدبهم ، وطيّب انتقائهم لألفاظهم . وشكرًا .
__________________
كثرت ذنوبي ، فلذا أنا نادم . أسأل الله أن يتوبَ عليَّ ، ويهديَني سبيل الرشاد . وما أملي إلا ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم ﴾ . أبو عبد الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي