|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
05-02-2007, 12:56 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 36
|
من اقوال السلف بالرافضة الحمقاء الشمطاء
سببان إما ضعف العلم وإما ضعف الصبر فإن الجهل والظلم أصل الشر وفاعل الشر إنما يفعله لجهله بأنه شر ولكون نفسه تريده فبالعلم يزول الجهل وبالصبر يحبس الهوى والشهوة فتزول تلك الفتنة وقال ابن الجوزي في كتابه السر المصون من الاعتقادات العامية التي غلبت على جماعة منتسبين إلى السنة أن يقولوا إن يزيد كان على الصواب وإن الحسين أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة خلافته فقد بدرت منه بوادر وكلها توجب فسخ العقد من نهب المدينة ورمى الكعبة بالمنجنيق وقتل الحسين وأهل بيته وضربه على ثنيتيه بالقضيب وحمله الرأس على خشبة وإنما يميل جاهل بالسيرة عامي المذهب يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة ومن كفر أهل الحق والصحابةواستحل دماء المسلمين بتأويل فهم خوارج بغاة فسقة وعنه كفار وفي الترغيب والرعاية هو أشهر وذكر ابن حامد أنه لا خلاف فيه وذكر ابن عقيل في الإرشاد عن أصحابنا تكفير من خالف في أصل كخوارج ورافضة ومرجئة وذكر غيره روايتين فيمن قال لم أصحهما الله المعاصي أو وقف فيمن حكمنا بكفره وفيمن سب مستحل وأن مستحله كافر وفي المغني يخرج في كل محرم استحل بتأويل كالخوارج ومن كفرهم فحكمهم عنده كمرتدين قال في المغني هذا مقتضي قوله وقال شيخنا نصوصه صريحة على عدم كفر الخوارج والقدرية والمرجئة وغيرهم وإنما كفر الجهمية لا أعيانهم قال وطائفة تحكي عنه روايتين في تكفير أهل البدع مطلقا حتى المرجئة والشيعة المفضلة لعلي قال ومذاهب الأئمة أحمد وغيره مبنية على التفضيل بين النوع فتكون ونقل محمد بن عوف الحمصي من أهل البدع الذين أخرجهم النبي عليه أفضل الصلاة والسلام من الإسلام القدرية والمرجئة والرافضة والجهمية فقال لا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم
|
05-02-2007, 03:54 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
شكراً لكم .
[align=justify]من أراد رد علمي جميل جداً على الرافضة فهو كتاب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( منهاج السنة ) ولكن الكتاب كبير جداً وفيه مواضيع عديدة وفي بعض مباحثه صعوبة ، وقد اختصر الكتاب شيخنا العلامة عبدالله بن محمد الغنيمان حفظه الله فاختار منه ما يتعلق بالرافضة فكان مجلداً واحداً وهو موجود في المكتبات بـ ( 25 ريالاً ) بعنوان ( مختصر منهاج السنة ) ففيه العجب العجاب [/CENTER]
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
05-02-2007, 11:03 PM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 1,081
|
شكر الله للإخوان أهلا بأخي المحب عمر 55 أرجوا أن تكون الامتحانات مرت بسلام وكل أعضائنا الفضلاء.
ومما يضاف أيضا: أن ممن اختصر هذا الكتاب الذهبي في مجلد واحد اختصر جميع الكتاب . فائدة : ذكر شيخ الإسلام في هذا الكتاب أن في الرافضة أكثر من سبعين خصلة يشابه الرافضة به اليهود.
__________________
قال حذيفة رضي الله عنه : ( أتقوا الله يا معشر العلماء ، وخذو طريق من كان قبلكم ، فلعمري لإن اتبعتموه لقد سبقتم سبقاً بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا ً وشمالاً لقد ضللتم ضلالا بعيدا) أخرجه البخاري 7282 وابن عبدالبر واللفظ له في الجامع 1809 |
06-02-2007, 02:32 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المشاركات: 7,209
|
حسبنا الله عليهم
__________________
يــــارب يــــارب يــــارب اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل |
الإشارات المرجعية |
|
|