[DESHA]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو عبد العزيز لابد من معرفة أهداف دعاة التغريب في المرأة : 1- نزع حجاب الوجه أولاً، ثم كله لاحقا، وسنّ القوانين الموجبة لهذا الإجراء. 2- سنّ ونشر الاختلاط في كل مراحل التعليم، بدءا بالمرحلة الصفوف الدنيا في المرحلة الابتدائية. 3- سنّ ونشر الاختلاط في كل الوظائف العامة (= الحكومية) والخاصة (=الشركات والمؤسسات). محبكم في الله ابو عبد العزيز

كلام رائع ويسلم هالتم

حاشا لله أن نطالب بما يخالف الشرع وبما يخالف الحميد من عاداتنا

بل ننادي بمانراه أفضل لأسرنا ومجتمعنا بشكل

ويكفينا أن يقال لنا قال الله وقال رسوله كي نقول رضينا وأطعنا


يعطيك ألف عافية أخوي أبوعبد العزيز


دمت لنا
؟
؟
؟
؟

[الـصـمـصـام]

أخي الكريم :
مسألة قيادة المرأة مسألة تثار بين الفينة و الأخرى ، و الذين يطرحونها معظمهم لم يعرف لا بصلاح ولا بتقى ولا بعفة ولا تمسك بالسنة و أدلة الشرع و مقاصده ، ولا شك أن النزاع قائم في هذه القضية ، ولما كان التنازع موجوداً و كنا متعبدين بالرجوع إلى الكتاب و السنة كما قال جل وعلا : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ذلك خيرٌ و أحسنُ تأويلاً ) و قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ و يسلّموا تسليماً ) ، و هذه النصوص لو أردنا تطبيقها فلن نستطيع إلا من خلال فهمها و إدراكها ، و كما هو معلوم أن العلماء هم الذين يستطيعون الاستنباط منها لقول الله تعالى : (( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ، ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ، ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً )) ، فلا يحق لأي شخص كائناً من كان أن يتعدى على هؤلاء العلماء من خلال التطفل على علمهم كما لا يحق لهم التطفل على علم الطب و الهندسة و غيره في ذات التخصص إلا بعلم ، و فاقد الشيء لا يعطيه و قيمة الإنسان ما يحسنه كما أثر عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- و هذا اتضح حينما بدأت هذه القضايا تثار ، ونحن أمة مسلمة لابد أن نعرض جميع شؤون حياتنا على شرع الله ، فما كان فيه ما يخالف شرعَ الله نبذناه ولا كرامة ، و ما موافقه فعلى الرحب و السعة ، انطلاقاً من قول الله تعالى : (( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين )) لله نحيا و نموت ، و نسعى ..
إن المرأة اليوم تعاني ما تعاني من المشاكل الأهم من قيادتها للسيارة ، أو مشاركتها في المحلات التجارية و غيرها ، هناك عسف و ظلم و عضل و حجر يمارس تجاه المرأة ، لايطرح هذه المشكلة إلا العلماء ، كما نرى و نسمع ..
قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين ) و هذا نداء للرسول صلى الله عليه وسلم ، و الخطاب للرسول - صلى الله عليه و سلم - خطابٌ لأمته في الأصل كما قرره أهل الأصول ، إلا أن صرف ذلك صارف إلى التخصيص ..

أسأل الله أن يحفظ نساء المؤمنين ، و أن يجعلهن طاهرات عفيفات حافظات للغيب بما حفظ الله ..
و أن يُصلح أحوالنا ..
و عذراً على الإطالة ..

[الإدريسي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام أخي الكريم :، لا شك أن النزاع قائم في هذه القضية ، ولما كان التنازع موجوداً و كنا متعبدين بالرجوع إلى الكتاب و السنة كما قال جل وعلا : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ذلك خيرٌ و أحسنُ تأويلاً ) و قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ و يسلّموا تسليماً ) ، و هذه النصوص لو أردنا تطبيقها فلن نستطيع إلا من خلال فهمها و إدراكها ، و كما هو معلوم أن العلماء هم الذين يستطيعون الاستنباط منها لقول الله تعالى : (( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ، ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ، ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً )) ،

صح لسانك لكن السؤال أن قياده السيارات غير موجوده في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم )
وولي الأمر يقول هذا الأمر راجع الى الشعب متى أراد ذلك فهو له !!
والعلماء المعروفين لم يستطيعوا أقناع الغالبية بالدليل الواضح للتحريم !!
أذا اين المشكله ؟؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين )

يعرفن فلا يؤذين سبحان الله ............ كلمات الله عز وجل واضحة وضوح الشمس

هل تعرف من اللواتي لايعرفن ؟؟

[الـصـمـصـام]

اقتباس صح لسانك

صح بدنك ..

اقتباس أن قياده السيارات غير موجوده في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم ) وولي الأمر يقول هذا الأمر راجع الى الشعب متى أراد ذلك فهو له !!

و بالتاالي فهو محل اجتهاد ، ولا يصلح الاجتهاد في أي حكم شرعي إلا من عالم ، و المقصود بولاة الأمر هنا ( العلماء ) ورأيهم معروف حيّال تلك القضية ، و على التسليم بأن ولاة الأمر هم الحكّام في هذه الآية فإن تصريحات وزير الداخلية التي أُذيعت أكثر من مرة لا تخفى عليكم ..ورأي ولاة الأمر معروفة سواءً كانوا علماء أو حكّام ..

اقتباس والعلماء المعروفين لم يستطيعوا أقناع الغالبية بالدليل الواضح للتحريم !!

وهل هذا حجة ؟ لأن نترك اجتهادهم ، فإن من الأنبياء من يأتي يوم القيامة ليس معه أحد ..و الدليل واضح جداً ولله الحمد ، و المشايخ عندنا يختلفون في كثيرٍ من الآراء إلا أنهم مطبقون جميعاً على عدم جواز قيادة المرأة . و لم يظهر من يخالف ..

اقتباس أذا اين المشكله ؟؟

مدار المشكلة أخي و عزيزي أن هناك من يخوض في هذه القضايا ، لا لأنها في صالح المرأة ، و الدليل على ذلك أن هناك قضايا تهم المرأة هم متغافلون عنها وهي أشد خطورة على المجتمع ، من الناحية الاجتماعية و الأخلاقية و السلوكية و .... إلخ
المشكلة حينما يتحدث عن المرأة السعودية ، من هرب حين أزمة الخليج إلى السفارات الغربية بين أمريكا و بريطانيا و غيرها ، و لو حصل شيء لا قدر الله فإن أماكنهم معلومة و قد حصل منهم و أن هربواإلى هناكـ تاركين بلادهم بـ ( حريقة ) ، هؤلاء هم أبناء الوطن الذين يتشدقون برقيّ الوطن و حرصهم على المرأة و مصالح البلد ..

اقتباس يعرفن فلا يؤذين سبحان الله ............ كلمات الله عز وجل واضحة وضوح الشمس هل تعرف من اللواتي لايعرفن ؟؟

قال ابن جرير الطبري -رحمه الله-وهو إمام المفسرين(22/23):
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين لا تتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن فكشفن شعورهن ووجوههن, ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن؛ لئلا يعرض لهن فاسق إذا علم أنهن حرائر بأذى من قول.
لقد اشترك نساء المؤمنين في الأمر الموجه لأزواج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبناته بإدناء الجلابيب عليهن, ولا يختلف اثنان من أهل العلم أن نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرن بستر وجوههن -على الأقل- فيتبعهن في ذلك نساء المؤمنين.

ليس المراد من قوله تعالى: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}. أن تعرف الواحدة من النساء من هي كما يذكره بعض من يلبسون الحق بالباطل, وإنما المراد: أن يعرفن أنهن حرائر لا إماء؛ وذلك لأنهن لبسن لبسة تختص بالحرائر. و هذا القول قول جماهير أهل العلم من المفسرين وغيرهم . والله أعلم ..

لكن أريد منك أخي الكريم ان تبين لي مالذي فهمته أنت من هذه الآيات ؟ و من ثم ترجع إلى كتب الفسرين و تنقل لي أقوالهم .
والله يحفظك و يرعاك ..و عذراً على الإطالة أخي الفاضل .

[عبدالرحمن الثاني]

قيادة المرأة للسيارة أمر عادي ..

لكن البلاء أنه يطلب من أعدائنا .. وأعوانهم ..

فلماذا يطلبونه .. مع أننا لسنا بحاجة إليه ..

أعتقد يجب على المشائخ ... تفهم ذلك جيدا .

[أبو بكر]

كل عمرنا عايشين ومستانسين بليّا قيادة الحريم ..

وبعدين وين اللي يقول تحرير المرأة ؟؟

أنت شايف المرة بالجاهلية ؟؟ الاسلام هو من حرر المرأة ..

والحين هي بأتم تحرير ..

ألم تسمع ماقاله معاوية ؟؟

قال في ما معنى كلامه : [ معاوية هو الخليفة .. وامرأته تأمر الخليفة وابني يأمر الخليفة وزوجته ] !!

فـ نلاحظ من كلامة ان زوجته كانت تأمره .. فـ هل يعني ذلك أنها غير محرّرهـ ..؟

عموماً قيادة المرأة ستفتح أبواباً مغلقة لا تحتاج للفتح !!

[ح ـنايـا الـ ق ـلب]

نحن معشر النساء ليس لنا حاااااااااااااااجة لقيادة السيارة ...
وهذا الهدف يسعى إلية أعداءنا حتى يخرجوا المرأة من بيتها ..
ويريدون المرأة المسلمة مثل المرأة الغربية بلا أهداف ولا مشاعر ولا أحاسيس ..
وتصبح سلعة رخيصة الثمن ....
وتخرج بلا حسيب ولا رقيب ....
أكرر ...
كثرة البلبله حول هذا الموضوع ...
نحن لانرد قيادة السيارة ....
وأذكر أنني قرأت إحصائية عدد نساء السعودية اللاتي يردن قيادة السيارة ..
ربع النساء يريد القيادة ..
والباقي يرفضها بشده ...
المفروض يأخذون الأكثرية ..

[النادم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النادم وربما يملأ أنفي - كما حصل ذات مرة - على إثرها الغبار !

لم يخب ظني ، وعلى المكشوف أيضًا !

إلا إن كان لرجوع واعتراف بالخطأ وتوبة ؛ فالحمد لله وحده .

وليس القصد تصفية حسابات كما ظن ( بعضهم ) ، ولا يمكن أن نسكت على الطعن في أعراض أفاضل وفاضلات الأمة بحجة ( حتى لا يُظن أننا نصفي الحسابات ) !!

[حبر الألم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها DESHA يعطيك العافية أخوي المملوح على المشاركة المدعمة بآية من من كتابنا الكريم ولكن هل الآية هذه على الاطلاق أليست القيادة حاجة قبل أن تكون رفاهية ؟ ؟ ؟ ؟

هذا إذا كان ما فيه رجال وأولياء أمور للمرأة




وحتى الأن لم أسمع كلام لإمرأة إحتاجت للسيارة



إلا ( وحط تحت إلا ألف خط ) التي تريد الطلعة والدخلة والخربطة




أرجو أن تفهني بعقلك



وأشكرك

[DESHA]

اقتباس مسألة قيادة المرأة مسألة تثار بين الفينة و الأخرى ، و الذين يطرحونها معظمهم لم يعرف لا بصلاح ولا بتقى ولا بعفة ولا تمسك بالسنة و أدلة الشرع و مقاصده ، ولا شك أن النزاع قائم في هذه القضية ، ولما كان التنازع موجوداً و كنا متعبدين بالرجوع إلى الكتاب و السنة

لو راينا انها مخالفة للكتاب والسنة، أو حتى للاخلاق لما آثيرت هذه القضية من الاصل

اقتباس فلا يحق لأي شخص كائناً من كان أن يتعدى على هؤلاء العلماء من خلال التطفل على علمهم كما لا يحق لهم التطفل على علم الطب و الهندسة و غيره في ذات التخصص إلا بعلم

صحيح أن أهل الختصاص أبخص، ولكن حينما تذهب بسيارتك الى الميكانيكي وانت مدرس مثلا، ذهبت لتغيير فحمات الفرامل، رد عليك الميكاني أن تأخذ ثلاث أيام حتى تجهز، وهي لاتستغرق نصف ساعة
هل ستقول له أنت أبخص وتسلم بذلك؟

اقتباس إن المرأة اليوم تعاني ما تعاني من المشاكل الأهم من قيادتها للسيارة ، أو مشاركتها في المحلات التجارية و غيرها ، هناك عسف و ظلم و عضل و حجر يمارس تجاه المرأة ، لايطرح هذه المشكلة إلا العلماء ، كما نرى و نسمع ..

نحن نريد أن نبتدى بخيط سواء بهذة القضية أو غيرها لاننصاف المرأة، ثم أذا كانت يوجد الكثير من المشاكل وهذا هو المطروح فما المانع من مناقشتة


شكرا لك ألف أخي الصمصام على المشاركة، التي أثرتنا بمحتواها


============================================


الادريسي شكرا لك على مداخلتك (بس ممكن تعلمني وش قصدك بتحديد يعرفن)


===========================================

الصمصام شكرا لك على مداخلتك، ولو ان فيها جملة أول مرة أدري عنها وهي

اقتباس أنهم مطبقون جميعاً على عدم جواز قيادة المرأة

مع ذلك اقول أنت أبخص بالأمور ذي مع أن أحدهم أكتفى بالعبارة المشهورة(ينبغي أن لايعطى الموضوع أكبر من حجمة)، اذ لم يقل بجوازة

=================================

اقتباس قيادة المرأة للسيارة أمر عادي .. لكن البلاء أنه يطلب من أعدائنا .. وأعوانهم .. فلماذا يطلبونه .. مع أننا لسنا بحاجة إليه .. أعتقد يجب على المشائخ ... تفهم ذلك جيدا .

أخي عبد الرحمن شاكر لك مرورك وتعليقك

هل بعض أعضاء مجلس الشورى المعينين من قبل الحكومة أعداء للوطن؟؟؟؟

وأيضا المطالبن بذلك هم بحاجة اليه، وحتى لو لم تكن حاجة لتكن لاحقاق الحق


=========================================

أبوبكر شكرا لمروروك وردك

نعم عايشين نحن معشر الرجال ومستانسين ولكن هل النساء كانو مستانسين

لعلك فاهم التحرر غلط خلاك تصف حال امراة بالتحرر


====================================

حنايا القلب شكرا لك على المرور، أحترم لك رأيك ولكن لاتعممين

أنا أجزم أن لو حصل أستفتاء عام لخرجت النتيجة كما تقولين

لأن الرجال هم القائمين من ألفه الى يائه


===============================

المملوح شاكر لك مرورك

سواء بوجود الاولياء للمرأة والمحارم أو عدم وجود أحد للمراة

فهي ضرورة قبل ان تكون رفاهية، وتتأكد حاجتها بعدم وجودهم للمراة






آسف على تأخر في الرد، ان كان في أي مشاركة مخالفة لما في الكتاب والسنة فنبهوني

لنسلم بها ونقول آمنا، أما مايخالف العلاني والفلاني فهو المقصد
؟
؟
؟
؟