[أسير]

............................بسم الله الرحمن الرحيم .....................

اختلاط ....و....عهر ...و....سحر....في مجموعة عبد المحسن الحكير ( دراسة)


دراسة عن مجموعة عبدالمحسن الحكير الترفيهية _ _ خذ نسختك_ _
توجه الإفساد الخطير في أبعاد تر فيهات مجموعة عبد المحسن الحكير(أرجو التثبيت)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..وبعد,
كما يرى البعض سكان العاصمة (الرياض) أن مواطن اللهو بدأت تستعد وتتهيأ لقرب الإجازة الصيفية ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل.

فالمشاهد في الرياض و بالتحديد طريق المطار بين مخرج 10ومخرج 9 بدأت مجموعة عبدالمحسن الحكير تهيئ ومنذ فترة قلعة كبيرة للترفيه ( قلعة شيطانية) وهي تابعة كما يزعم للتنشيط السياحي . . وقبل عدة ايام افتتحت هذه القلعة الشيطانية.
وبهذه المناسبة نقوم بنشر هذه الدراسة التي أجراها أحدالشباب جزاه الله خيراً . . . وقدسبق نشرهافيما مضى .
وهي تعني بدراسة هذه المجموعة والتي تتمركز في الشرقية والعاصمة والمنطقة الغربية كجدة وما بجانبها كالطائف.
فالذي نريده أن تنشر هذه الدراسة .لتعم الفائدة وتكشف الحقيقة. . .
ولكم مني جزيل الشكر . . . . . أخوكم المحب الصاخر....


--------------------------------------------------------------------------------


تم أخذ هذه الدراسة للكاتب ( الترغيب والترهيب ) من ساحة سحاب للحوار العربي

9/8/2000م 5:36 PM


--------------------------------------------------------------------------------


توجه الإفساد الخطير في أبعاد تر فيهات مجموعة عبد المحسن الحكير

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد ،،، لقد تميزت هذه البلاد ( المملكة العربية السعودية ) ولله الحمد بالنقاء الأخلاقي فلم تكن فيها كثير من مظاهر الانحراف ، مما هو واقع في المجتمعات الإسلامية ، والتي لا زالت تجني ثماراً نكدة لتلك الانحرافات ، والتي أدت إلى مساوئ وشرور أبرزها :

- الفساد الأخلاقي والمتمثل في إقامة العلاقة بين الجنسين وما يتبع من فوضى جنسية .

- التفكك الأسري وانحلال الروابط الاجتماعية وهي نتيجة حتمية وإفراز متوقع للانحراف السلوكي .

- فساد المرأة وانحلالها وإذا ما فسدت المرأة فقل على المجتمع السلام ، ولهذا كان إفساد المرأة مطلباً للمستغربين في المجتمعات الإسلامية .

ولقد بليت بلادنا حرسها الله بعدد من التيارات التي تستهدف إفساد المجتمع وتغريبه ، وتقويض بناء الخير فيه ، ومن تلك التيارات إفساد الأسرة بحجة الترفيه البريء والسياحة النقية .

ولقد طالعتنا الصحف عن خبر قيام مجموعة الحكير بالترتيب لإقامة مهرجان صيفي بعنوان ( أحلامنا بلدنا ) في كافة مناطق المملكة من خلال مدنها الترفيهية المنتشرة فيها ، ويكون ذلك لمدة ثلاثة أشهر في صيف هذا العام 1421هـ .

ولكونه ثبت من خلال استقراء مسيرة هذه المجموعة أنها منهجاً منحرفاً ، تسعى إلى تأصيله في هذا المجتمع المسلم ، وتقريره بين أفراده ، بدعوى الترفيه البريء والسياحة النقية ، وتبذل لأجل ذلك جهدها وتستخدم نفوذها لفرضه في هذا المجتمع المحافظ .

قال تعالى :{ قال أذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفوراً * واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً}.

ومن هذا المنطلق رأينا أن نكتب هذه الدراسة نصحاً لهذه البلاد وأهلها ، وغيرة على دينها وقيمها .

وهذه الدراسة مبينة على الواقع القائم المشاهد .

الحكير والسحر والشعوذة :

أنها أول ملاهي سنت جلب السحرة والمشعوذين في هذه البلاد ، إذ تقوم بدعواتهم سواء من الداخل أو الخارج ، ليقوموا بعرض سحرهم على المسلمين ومن ذ لك ما يلي :

1) دعوة البهلواني المسمى بوحش الصحراء ، في مدينة ألعاب الربوة بالرياض ، ليقوم بتكسير الصخور على صدره ، والنوم على المسامير ، وثني الأسياخ الحديدية بعينيه .

2) دعوة البهلواني الفرنسي ( أوليفر دلولاك ) لتقديم عروضه البهلوانية في مركز الحكير (فن آند شوب) وبحيرة الحكير السياحية ( هابي لاند ) بالمنطقة الشرقية .

3) دعوة البهلواني ناصر الجبر، في شاليهات اليمامة الترفيهية بالرياض ، ليقوم بسحب السيارة بأسنانه، وثني الأسياخ الحديدية بعينه .

4) تقديم العروض البهلوانية في عدد من ملاهي الحكير لعام 2000 والذي أقيم في صيف عام 1420هـ واستمر لمدة ثلاثة أشهر .

وقد صدرت الفتوى من اللجنة الدائمة للإفتاء برقم 20520 وتاريخ 11/8/1419 هـ تتضمن أن ما يقوم به هؤلاء البهلوانين يعتبر من الدجل والشعوذة والسحر وهو من عمل سحرة فرعون وبناء عليه لا يجوز فعل هذه الأعمال ولا تعلمها ولا نشرها ولا التشجيع عليها والواجب محارتها والتبليغ عن فاعلها ومعاقبتهم بما يردعهم ويكف شرهم عن الناس ...

الحكير والممثلين والممثلات :

تقوم مجموعة الحكير باستضافة ودعوة الممثلين والممثلات ، والمذيعين والمذيعات ، سواء من المسلمين أو غيرهم ، من الداخل والخارج ومن ذلك على سبيل المثال :

1- استضافة مقدم البرامج في قناة المستقبل الفضائية اللبنانية النصراني / ميشيل قزي ، في مدينة هابي لاند بالدمام ، ومدينة لونابارك بالأحساء وشاليهات اليمامة بالرياض ، وفن تايم بيتزا بجدة ، للالتقاء بالجماهير من خلال المسرح المكشوف في كل ملاهي ، واستلام الهدايا منه يداً بيد .

2- استضافة مذيع تلفزيون قناة عجمان الفضائية /تاج السر في مدينة هابي لاند بالدمام ، ومدينة لونابارك بالأحساء ، للالتقاء مع روادهما ، في لقاء ودي مباشر لا تنقصه الصراحة .

3- استضافة مذيع إم بي سي الفضائية / علي الخضيري في شاليهات اليمامة بالرياض ، لإدارة المهرجان المقام فيها .

4- دعوة الممثلين الكويتيين / سعد الفرج وعلي المفيدي وجاسم النبهان في ملاهي هابي لاند بالدمام للالتقاء بالجماهير وسيتم إقامة حفل تكريمي لهم .

5- استضافة مقدم البرامج البحريني / ناصر السعدون وأعضاء فرقة المحبة البحرينية في ملاهي هابي لاند بالدمام ، لينثروا إبداعاتهم على الجمهور .

6- استضافة الممثلة الكويتية انتصار الشراح في ملاهي الحكير لونا بارك بالأحساء للالتقاء بالجمهور من النساء .

7- استضافة نجمة قناة أي ار تي الفضائية في مدينة ألعاب الربوة بالرياض ، للمشاركة في تقديم المسابقات الترويحية والتشويقية .

8- استضافة مذيعة قناة إم بي سي / أميرة الفضل في مدينة ألعاب الربوة بالريا ض لتلتقي بالزائرات في حوار تستعرض فيه أبرز المحطات في حياتها المليئة بالورود والشوك .

9- استضافة الممثلة الكويتية / انتصار الشراح في مدينة ألعاب الربوة بالرياض لتلتقي بالزائرات في حوار تستعرض فيه المشكلات الاجتماعية .

10- استضافة الممثل الكويتي / طارق العلي في مدينة هابي لاند بالدمام في يوم عائلي مفتوح .

الحكير ورمز النصرانية (بابا نويل )

تقرر تلك المجموعة النصرانية (بابا نويل ) من خلال صورتين هما :

الأولى : تقوم المجموعة المذكورة بإيجاد مجموعة من الشخصيات الكرتونية والتي هي عبارة عن لباس إما على هيئة قط أ وأرنب أو كلب أو طير يلبسه أحد الأشخاص ويقوم بمداعبة الأطفال وملاعبتهم وفي صيف 1418هـ قامت المجموعة المذكورة في شاليهات اليمامة بمدينة الرياض بإيجاد لباس ( بابا نويل) ليقوم بمداعبة الأطفال وملاعبتهم .

الثانية : كثير من نشراتهم الدعائية تحمل صور ذلك الرمز (بابا نويل ) مثل نشرات الدعوة إلى مهرجانات الجاليات الأجنبية .

الحكير والسخرية بشعائر الإسلام :

في صيف عام 1418 هـ وفي شاليهات اليمامة في مدينة الرياض ، استضافت المجموعة المذكورة المهرج / محمد السليم وظهر وهو يعزف العود ، ويقلد الأصوات ، وقد وضع لحية ( مستعارة ) على وجهه ، بشكل مقزز ويدعو للضحك والسخرية .

الحكير والاختلاط :

معلوم أن الملاهي إما أن تكون للنساء أو تكون للرجال ، وهذا أصل شرعي معمول به في بلاد المملكة العربية السعودية وفي كافة مرافق العمل والتعليم في الجملة ، وإن كان خرج عن هذا الأصل بعض الملاهي في الشرقية وجدة فكانت مختلطة بين الجنسين ، أما في الرياض فالملاهي باقية على الأصل الذي أشرنا إليه ، فمثلاً مدينة ألعاب الخيمة بالرياض ومدينة عالم الطفل بالرياض ومدينة ألعاب الروضة بالرياض جميعها للنساء فقط ، ومنها من وضع للرجال قسم منفصل عن النساء ، ومدينة عطا الله بجدة للنساء فقط ، ومدينة الأسرة بالقصيم ومدينة ألعاب المراجيح بالقصيم للنساء فقط ، وكذا في حائل والمدينة وغيرها ، وهي مشاريع ناجحة ، وعليها إقبال شديد ، لكونها تراعي خصوصية المرآة، وتحفظ لها حرية الحركة بعيداً عن أعين الرجال ، بل بعض مدن ألعاب الحكير تعمل بذلك حتى الآن ‎.

إلا أن مجموعة الحكير ترى أنه لا قيام للترفيه إلا باختلاط الجنسين ، وتسعى إلى إقرار الاختلاط في كافة مدنها ، وهو هدف مهم ومطلب ملح تسعى إليه تلك المجموعة ولا تقبل التنازل عنه ، بل إن نشاطاتها لا تقوم إلا في ظل الاختلاط بين الجنسين يقول صاحبها / عبد المحسن الحكير في ( مجلة الغرفة التجارية في العدد 441) :"السياحة بمفهومها الحديث أصبحت مطلباً عائلياً مهماً للأب والأم والطفل وصاحب الأسرة أهم شيء في المطلب السياحي أن تكون سياحة عائلية وليست سياحة مفرقة الرجال وحدهم والنساء وحدهم ..) .

وقد سعت هذه المجموعة إلى تحقيق هذا المطلب الملح من خلال الآتي :

1) التأكد من خلال دعاياتها لمدنها ومنتزهاتها على هذا المفهوم ومن عباراتهم : ( الترفيه العائلي – الجو العائلي – منتزه الأسرة ) .

2) إقامة مدن ألعاب ومنتزهات في جميع مناطق المملكة العربية السعودية بلغت ما يزيد على خمسين مدينة ألعاب ومنتزه ، وجعلت غالبها مختلطة بين الرجال والنساء .

3) سعت إلى إقامة مدن ألعاب مختلطة في المدن المحافظة والإشارة هنا إلى ثلاث مواقع :

الأول : في مكة المكرمة تقيم مشروعاً ( ولأول مرة يقام مثل هذا المشروع في مكة شرفها الله ) لمدينة ألعاب للعائلات يشتمل على جلسات عائلية ومسارح وألعاب مائية .

الثاني : في مدينة بريدة تقيم مشروعاً لمدينة ألعاب للعائلات يشتمل على جلسات عائلية ومسارح وألعاب مائية .

الثالث : في مدينة الرياض ومن خلال بعض المنفذين في بعض الجهات وصاحب ذلك غفلة المسئولين في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، واستطاعت أن تجعل مدن ألعابها مختلطة بين الجنسين.

والاختلاط بين الرجال والنساء في تلك المدن في صالات الألعاب ، وحول المسارح ، وفي جلسات عائلية مكشوفة ، وحول بحيرات مائية يسبح فيها المراهقون من الجنسين .

ومن نافلة القول الإشارة إلى ما ينتجه الاختلاط من المعاكسات بين الجنسين ، وتعرض أحدهما للآخر.

الحكير والمسرح :

قامت المجموعة المذكورة بإنشاء وإقامة المسارح في مدنها تحت مسمى مسرح الطفل ، وهي المجموعة الوحيدة التي جعلت من المسرح عنصراً أساسياً في مدن ألعابها ، وفعلت دروه من خلال المناشط الآتية:

1) استضافة فرق العروض الشعبية .

2) استضافة المهرجين والمضحكين .

3) استضافة الممثلين والممثلات من الداخل والخارج – سبقت الإشارة إلى ذلك في الحلقات السابقة-

4) التعاون مع جمعيات الثقافة والفنون لتقديم مسرحيات تحت رعايتها من خلال مسارح مدن ألعابها.

وهذا المسرح يدخل إليه الرجال والنساء جميعاً ، ويجلس بعضهم بجانب بعض ، لمشاهدة الفقرات والمشاهد التمثيلية التي تبعث على الضحك والإثارة ، وما يتبع ذلك من تكشف النساء وسفورهن ، والمسرح المقام في مدن ألعاب الحكير على هيئتين هما :

الأول: المسرح التقليدي الذي هو عبارة عن منصة مرتفعة في مكان مفتح ومكشوف توضع أمامها الكراسي للجلوس عليها من المرتادين وغالب هذا النوع في المنتزهات .

الثاني : المسرح الذي يكون أقرب إلى المرقص أو هو مرقص وهو عبارة عن منصة في مكان مغلق ويضاء بأنوار خافتة وملونة ويبث في أرجائه الغناء العربي الصاخب وغالب هذا النوع في مدن الألعاب، ولهذا فقد تحول هذا النوع إلى أصله وهو المرقص إذ يقوم بعض الفتيات من المرتادات بالرقص فيها على أصوات الغناء العربي الصاخب ونشير إلى واقعتين :

الأولى : ضبطت الهيئة في عيد الفطر المبارك لعام 1419هـ في مدينة (بركيز لاند ) في شارع الجامعة بمدينة الرياض مجموعة من الفتيات يقمن بالرقص على أصوات الموسيقى الصاخبة على مسرح تلك الملاهي .

الثانية : ضبطت الهيئة في عام 1419 هـ في مدينة ( كوكب بلوتو ) بمدينة جدة فتيات يقمن بالغناء والرقص على مسرح تلك الملاهي .

ولقد سن الحكير بعد إقامته للمسرح وتفعيل دوره ، إقامته في مدن الألعاب المشابهة إذا تسارعت كثير من مدن الألعاب إلى إقامة المسارح المختلطة .

الحكير والشيشة :

تقوم مجموعة الحكير على تقديم الشيشة لمرتاديها من الجنسين في بعض المناطق ، وهنا نشير إلى موقعين :

الأول : في مدينة الرياض يمنع تقديم الشيشة داخل المدينة والأحياء السكنية ، وإنما يقتصر السماح بتقديمها على المقاهي التي خارج النطاق العمراني ، ولكن يقدم الشيشة في مكان مخصص له في فندق ( العليا هاوس ) التابع له بحي العليا في مدينة الرياض ، ويتم ذلك رغم مخالفته للتعليمات في ظل الحماية والرعاية التي تجدها هذه المجموعة .

الثاني : يقدم الحكير الشيشة في مدينة النخيل بالمدينة النبوية للجنسين مما يعني أنه حتى لم يراعي مكانة هذه المدينة أو قدسيتها .

الحكير وتغريب الأسماء واستخدام التاريخ الميلادي :

في ظل إطار إفساد المجتمع وتغريبه ، لم تكتفي تلك المجموعة بنقل مساوئ مدن الألعاب الغربية فحسب ، وإنما نقلت مسمياتها أيضاً لتكون اسماً على مسمى .حيث أن أسماء مدن العاب الحكير أسماء أجنبية ، وفي بعضها تكون أسماء الملاهي عالمية أجنبية مثل : ( هابي لاند ، بركيز لاند ، فن تاون ،لونا بارك ، فن أند شوب ) إضافة إلى استخدامها التاريخ الأفرنجي والتوقيت به في مهرجاناتها .

الحكير ومهرجانات الجاليات الأجنبية :

ضمن نشاط مجموعة الحكير في نق كل ما هو وافد إلى هذه البلاد ، يقيم مهرجانات للجاليات الوافدة كمهرجان الجالية اللبنانية والسورية والسودانية وغيرها ، وتتضمن تلك المهرجانات ما يلي :

1) الاختلاط بين الجنسين إذا يجتمع الرجال والنساء في مكان واحد وتكون النساء متكشفات سافرات.

2) تقام المهرجانات في يوم الجمعة من الساعة العاشرة صباحاً ويتخلف المنظمون والمرتادون عن صلاة الجمعة .

3) تتضمن الفعاليات إقامة عروض فلكلورية لكل جالية تشتمل على رقصات ودبكات يصاحبها الغناء والطرب من الجنسين .

4) تتصمن الفعاليات جلب السحر ة والمشعوذين خاصة من الجنسية الهندية ليقوموا بعروض سحرية.

5) تقام هذه المهرجانات بمناسبة أوقات بدعية كالاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ويكون ضمن فعالياتها الإنشاد الديني .

6) السماح للسعوديين بحضور تلك المهرجانات ، مما يؤكد أن تلك المجموعة لا تبالي بقيم هؤلاء، وبما يمكن أن يحدثه الاختلاط بتلك الجاليات من أثر على أبناء هذه البلاد .

ومن خلال نفوذ تلك المجموعة ، وعن طريق المنفذين الخادمين لها في بعض الجهات ، استطاعت أن تستصدر نظاماً رسميا‎ً يقر إقامة مهرجانات الجاليات الأجنبية بضوابط منها السماح بالاختلاط فيها ؟؟؟!!!

الحكير والمهرجانات ت:

يقيم الحكير سنوياً ثلاثة مهرجانات في جميع مدنه بمختلف المناطق ، يجند لها طاقاته ، يضاعف فعالياته، وهذه المهرجانات على النحو التالي :

الأول : مهرجان العطلة الصيفية ويستمر ثلاثة اشهر ، وكان آخرها ( كرنفال مرح الحكير 2000) .

الثاني : مهرجان عيدي الفطر المبارك والأضحى ويستمر خلال أيام العيدين وكان آخرها مهرجان عيدي الفطر والأضحى لعام 1420 هـ .

ويحصل في هذه المهرجانات ما سبق الإشارة إليه من منكرات ومفاسد وشرور .

الحكير ودعوى الوطنية :

تتشدق مجموعة الحكير بحب الوطن والتغني بالوطنية ، وأن ما تقوم به في هذا المجال ، إنما هو لأجل دفع عجلة السياحة الوطنية ومع هذا فهي تقوم بتشغيل المتخلفين نظاماً في مدن ألعابها ، خاصة في مدينة جدة والطائف وفي صيف عام 1418 هـ على سبيل المثال ضبطت الجهة المعنية أعداداً كبيرة من الرجال والنساء من المتخلفين نظاماً ، قامت المجموعة المذكورة بتشغيلهم في مدينة ألعابها بالطائف.

الحكير والأنظمة :

إن لكل مرفق أنظمة تخصه ، تتولى تطبيقها الكثير من الجهات كالبلدية والدفاع المدني وغيرها ، إلا أن كثيراً من مدن ألعاب الحكير تفتقد وسائل السلامة ولا تخضع لرقابة الجهات المعنية ( بحكم علاقات أصحابها بالمنفذين في بعض الجهات الحكومية ) مما يؤكد أنها تسعى إلى أكل أموال الناس غير عابئة بسلامتهم .

الحكير والهيئة :

مجموعة الحكير لا ترغب في الهيئة ولا في وجودها لأنها تعرقل مسيرة الفساد القائمة عليها وما تقوم به من شكاوى ترفعها لولاة الأمر سواء في جدة أو الشرقية أو الرياض أو الطائف إنما هي شكاوي كيدية لكي تضمن استمرارها في مسارها بعيداً عن أي عوائق أو عقبات .

النتيجة :

وبعد هذا العرض لما تقوم مجموعة الحكير من إفساد لهذا المجتمع ، وتحطيم لقيمه وأخلاقه ، هل ما تدعيه تلك المجموعة من دعاوى صحيح ؟؟! .

- أنها تسعى إلى الترفيه البريء والسياحة النقية .

- أنها تسعى إلى إيجاد البديل المناسب عن السفر إلى الخارج والذي يتوافق مع قيمنا وعاداتنا .

- أنها تراعي خصوصية المجتمع والمحافظة على الأسرة .

- أنها تحب الوطن وتسعى إلى دفع عجلة السياحة الوطنية .

أم أنه كذبٌ وتلبيسٌ وتضليل ، والواقع على أنها مؤسسة منحرفة تسعى إلى الربح المادي بالدرجة الأولى ولو على حساب قيم المجتمع وأخلاقه وسلامة أفراده .

ونود أن نشير إلى مسائل بهذا الصدد وهي كالتالي :

أولاً : أن مجموعة الحكير ليست مؤسسة معنية بالترفيه فقط ، وإلا لكانت مدن ألعابها على غرار عشرات مدن الألعاب الأخرى ، الملتزمة في الجملة بالضوابط ، وإنما هي مؤسسة منحرفة تسعى إلى تقرير كثير من الانحرافات في هذا المجتمع مثل ( الاختلاط ، إيجاد أرضية الفوضى السياحية في هذه البلاد ، نقل ما هو موجود في الخارج وتثبيته في الداخل ، ربط الناشئة بالساقطين والساقطات ، إيجاد نواة لإنشاء المسارح العامة في البلاد ) . ولديها الاستعداد أن تتبنى كل أمر سواء كان شركاً أو بدعة أو منكراً إذا كان طريقاً للربح المادي والواقع شاهد على ذلك .

ثانياً : سعى المسئولون عن المجموعة المذكورة إلى إيجاد علاقة ببعض المنفذين في بعض الجهات الحكومية ، لإقامة ما يريدونه من مخالفات ، والدليل على هذا كثرة مخالفاتهم وبشاعتها ومع هذا استمرارها وعدم التعرض لها ، بل استصدار الأنظمة المقرة لها .

ثالثاً : يدرك كل عاقل بعد هذا العرض خطورة هذه المجموعة ، وما تهدف إليه ، وما حققته من مفاسد عقديةٍ وأخلاقيةٍ ، وأنها وإن إدعت أنها تسعى إلى سياحة بريئة ، كما يدعى أصحابها ، فهي كاذبة في دعواها ، وإنما هي تقرر للفساد وتؤصل للمنكر .

رابعاً : أنه على كثرة ما يصدر من ولاة الأمر بحق ملاهي الحكير من أوامر وتعليمات ، إلا أنها لا تطبق ، بل مخالفاتها في ازدياد بين وواضح ، مما يؤكد وجود من يقف خلفها ويسند توجهها .

خامساً : كان لسماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله موقف واضح وصريح من هذه المجموعة، وقد بذل رحمه الله جهوداً حثيثة وقوية في إيقاف فسادها ، فلعل إخوانه وأبناءه من العلماء وطلبة العلم يكملون جهد سماحته رحمه الله في هذا الجانب . وأن الخطاب بعد ذلك يتوجه إلى عدد من الجهات .

أولاً : عموم الناس بأن يدركوا أن هذه المجموعة تسعى إلى إفساد المجتمع ، وسلخه من قيمه وأخلاقه ، وأن الواجب عليهم مقاطعة هذه الملاهي ، والتي تسعى إلى الربح المادي ولو على حساب عقائد الناس وأخلاقهم وسلامتهم ، وأن الدين والعقل يفرض عليهم ذلك ، خاصة مع وجود البديل المناسب الذي يراعي أخلاق المجتمع وقيمه ، ويحفظ للمرأة خصوصيتها .

ثانياً : إلى الجهات المسئولة كهيئة الأمر بالمعروف والبلدية والدفاع المدني بمتابعة ملاهي هذه المجموعة المفسدة ، والنظر في مخالفتها ، وتطبيق التعليمات بحقها ، حفاظاً على عقيدة المجتمع وأخلاقه وسلامة أفراده .

ثالثاً : إلى بعض المسئولين المنفذين الذين يتواطئون مه هذه المجموعة ، نذكرهم بأن الله مطلع عليهم ، وسيحاسبهم جزاء وقوفهم مع هذه المؤسسة المفسدة ، وأنهم مهما حاولوا التضليل والتلبيس فسيأتي اليوم تنكشف فيه أوراقهم ، وينفضح فيه أمرهم ، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

رابعاً: إلى كل مسئول غيور على دينه وبلاده بأن يقوم بما يمليه عليه واجبه من وضع حدٍ لإفساد هذه المجموعة غيرة على الدين وحمية للبلاد وولاء لقادتها .

خامساً : إلى العلماء وطلبة العلم بأن يقوموا بتحذير الناس مما تقوم به المجموعة المذكورة ، وبيان حكم الشرع في تلك المفاسد نصحاً للأمة وبراءة للذمة .

والله نسأل أن يحفظ بلادنا من كيد الكائدين ، وأن يجعل كيدهم في نحرهم إنه سميع مجيب .



................ منقول من شبكة الفجر ..........................

==============================
أخوكم الصغير اسير