[الملك الضليل]

أبو خباب مشكور على هذا الموضوع .
الصمصام كفيت ووفيت على هذا الرد الرائع !!
بس المشكلة إذا كان الشخص يطالب بقضية ماهي إلا لهوا في نفسه !!!! بماذا تقنعه

هل ديننا تخلف ؟؟؟
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغير اذلنا الله )
وهذا هو الواقع !!!!
نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين

[محمدين]

اما الادب وارقة ففيها نظر وماكان العرب اهل الصحاري بأقرب للرقة من غيرهم وانما هي رقة جبرية لا خيار فيها حيث الخيار للاقوى وللة اسأل ان يمكن المسلمين من اسباب العزة والتمكين آمين

[أبو سليمان الحامد]

والفضل ما شهدت به الأعداء

[أبـو خـبـيـب]

بــاركـ الله فيكمـ جميعاً . .

أخص أخي الصمصام : الصمصام . .


بوركت أيها الرائع , ,


.

.

[الصباخ]

أخي الكريم:

Desha



في كل ردودك ومواضيعك وأطروحاتك ، لا تبحث عن الحق والحقيقة ، جل همك وجل ماتبحث عنه ، هو إرضاء غرورك ، وإثارة البلبة والجدال ،،


لا تناقش بعلمية ومنهجية ، وتناقش بهمجية وجهل ،،


اعلم أخي الكريم أنك محاسب على ماتقول وتفعل ، فلن ينفعك فلان ولا علان ، فهذه الدنيا دار فانية ، والدار الآخرة هي دار القرار ،،


واعلم حفظك الله ، أن الالتزام بالدين هو من جعلنا أعزة وأذل لنا جيوش كسرى وقيصر ، ولكن ابتعادنا عن الدين وتخاذلنا هو ما أدى إلى ضعفنا وهواننا ، وتكالب الأعداء إلينا ،،


اتق الله فأنت محاسب ، قال تعالى: [ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد] ق:18 ،،


أخي الكريم ، اذا أردت الحق فصدورنا مفتوحة لك ،،


ولكن إذا أردت البلبلة والجدال ، فلا بارك الله فيك وفي أشكالك ،،



ودمتم سالمين ،،

[DESHA]

؟
؟
؟
؟
أخي الصباخ هل يمكنك اخباري كيف حكمت أن اجادل بهمجية

هل يمكنك أن تأتي بما أعتبرته همجية كي أعلمة وأتحاشاه في المرات التاليه

أنا أن كنت أضع ردودا أو تعليقات فأنا أعتبرها تعليق ع الموضوع قد أكون لا أجيد اختيار الألفاظ

ولكن لا أتعمد جرح أحد بعينة كما يفعل أحدهم والذي تعرفة جيدا

=============================

أما الآخر فمادامت مشاركتك هنا لم تكن في الرد على الموضوع الأساسي

ودخلت لإبداء رأيك في مشاركاتي ويلس في هذه المشاركة

أليس من الأفضل لو أرسلت لي برساله خاصة لابداء رايك في ما أكتب

=============================

شكرا لك على طرحك لصدرك لي لاني أريد الحق

وليس البلبلة كما أعتقدت
؟
؟
؟
؟

[الـصـمـصـام]

أعود مرةً أخرى و أشكر الأخ DESHA على رده .
و أما ما يخص اختلاف التفاسير و اختلاف العلماء كذلك ، فإن مجرد الاختلاف لا يسوغ لنا الانتقاء من أي أقول أردنا ، فمنهم من يقول قولاً شاذّاً و منهم من يقول قولاً مرجوحاً ، و منهم من يقول قولاً صحيحاً ، و تعرف هذا من خلال أدلتهم - إذا كان لنا حصيلةٌ لا بأس بها من العلم الشرعي -

و إن كنا لا نعرف أسس العلم الشرعي فإننا نتخار قول من ندين الله به من العلماء و نستشعر قبل ذلك وقوفنا بين يدي الله جل وعلا ، و الإنسان في كل حال يقف موقف العابد لربه ، الخائف منه ، و بهذا يهديه الله إلى الحق و الصواب كما نص على ذلك في كتابه فقال : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (69) سورة العنكبوت
أسأل الله أن يجعلنا من أوليائه المقربين و من عباده الخائفين الوجلين ..