|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: السرداب
المشاركات: 1,487
|
لقد أصابتني الحيرة فأرشدوني !!!!!!!!!!!
إخواني الأعزاء
لقد وقعت بيدي مسابقة بعنوان ( مسابقة الأسرة المسلمة ) برعاية موؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان الراعي الألكتروني موقع ( الألوكة )www.alukah.net وهي مسابقة على مجموعة من كتب د / خالد بن عبد الرحمن الجريسي على كل كتاب سؤالان السؤال الأول / اختر الإجابة الصحيحة فيما ياتي : السؤال الثاني / اختر الإجابة الشاذة فيما يأتي : الحيرة عندي وقعت في معنى ( الإجابة الشاذة ) هل المقصود فيها ( الخاطئة ) أم البعيدة عن الصواب سأضرب لكم أمثلة على كلامي : في السؤال الثاني من أسئلة كتاب ( الفن بين الواقع والمأمول ) الفقرة الرابعة : صدرت فتوى في تحريم إنتاج ومشاهدة مسلسل طاش ما ما طاش من : 1- الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين 2- الشيخ العلامة عبد الله بن منيع 3 - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء طبعاً الإجابة الصحيحة بعد الرجوع للكتاب هي الفقرة الثالثة لكن ما هي الشاذة هل هي الأولى أم الثانية فلو رجعت للكتاب لن تجد فتوى لا لابن جبرين ولا لابن منيع مثال أخر : الفقرة الثانية من نفس السؤال يقول : بلغت نسبة الطلاب المتأخرين دراسياً والذين يقضون معظم أوقاتهم في متابعة الأفلام الخارجة عن الآداب : 1- 90 % 2- 70 % 3- 60 % الإجابة الصحيحة هي الأولى لكن الشاذة كيف تصل إليها .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو من الإخوة الذين اطلعوا على هذه المسابقة والموجودة على هذا الرابط http://www.alukah.net/Contest/ إفادتي ولهم جزيل الشكر .. |
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 199
|
يبدو أن المقصود بالشاذة هي المختلفة حتى لو كانت صحيحة وهذا ما اعتمده أحد من أعرف ممن حل المسابقة ..
فمثلاً تكون إجابة هذا السؤال
الجواب الثالث : اللجنة .. والحقيقة ضاق صدري يوم قريت الموضوع متحمسين نحسب إعلان الأسماء 1/4 وما درينا بالتمديد .. أجل نحتري 1/6 ..
__________________
![]() |
|||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: Tw
المشاركات: 1,538
|
والله يالغالي اول ماشفت اسم [البارع] دخلت بدون استئذان !! ..
كنت اعتقد اني ساجيبك من مما تطلب لكن للاسف لااعلم ![]() تقبل مروري عزيزي البارع ![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: السرداب
المشاركات: 1,487
|
الأخ العزيز / صعافيق
أتمنى أن تتوثق من زميلك الذي حل المسابقة عن هذا الأمر لكن أرى أن هذا بعيد عن الصواب فلو رجعنا للمسائل الفقهية وقلنا أن هذا القول شاذ فمعناه بعيد عن الصواب فكيف تكون الإجابة الشاذة هي ( اللجنة ) وهي إجابة صحيحة !! شيء محير فعلاً . بالنسبة للتاجيل فهذا شيء مفرح لمن فاته حل المسابقة أو لم يطلع عليها شكراً لمرورك أخي .. =============== عزيزي ( عطر الأماكن ) حقيقة لا أدري لماذا أرتاح عندما أرى اسمك هل هو لجمال الاسم أم لجمال الأخلاق والألفاظ دمت لمحبيك |
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 199
|
الأخ الكريم البارع
في الحقيقة أنني لست على يقين من صحة ما ذكرت لذا قلت ( يبدو ) لكن هو اجتهاد مني وممن حل المسابقة وفعلاً الأمر محير جداً لكن بعد نظر وتفكير لم نجد إلا هذا التفسير للمقصود بالإجابة الشاذة .. فمثلاً لو قلنا أن الإجابة الشاذة الخاطئة لكانت في السؤال الذي ذكرت هي : 1- الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين 2- الشيخ العلامة عبد الله بن منيع ولابد من اختيار إجابة واحدة . فمن سنختار ؟!! وعلى أي أساس نقدم إجابة على إجابة !! وبعد تفكير رأينا أن نذكر المختلفة حتى لو كانت صحيحة وأرسلنا الإجابات منذ فترة وقلنا إن صابت صابت وإن خابت فالشكوى لله والفائدة حصلت من قراءة الكتيبات .. ولهذا السبب نفسه لم أحل المسابقة .. لأنه أوجعن رأسي من التفكير بطريقة حلها .. وأنا ما بعد حليت فكيف لو كنت أنا الذي سأحل .. قد أكون لم أفيدك لكن أحببت أن اذكر لك ما رأيناه .. دمت بحفظ الباري ...
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: السرداب
المشاركات: 1,487
|
الأخ العزيز / صعافيق
أشكرك كثيراً على مداخلتك ولقد أرحتني قليلاً وأتمنى من بقية الأخوة أن يدلوا بدلوهم في هذا الموضوع ولا يبخلوا علينا وان يحبوا لأخيهم ما يحبونه لأنفسهم .. |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|