[سفن اب]

أولاً مثل ماقال بعض الأخوان المشكلة في أن بعض الشباب هداهم الله يخطيء في فهم السنة
تجده يذهب للنظرة الشرعية وإذا اكتشف عيباً في من خطبها لايتروع عن الغيبة التي هي محرمة وحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم
فتجده ينشر عيوب من رأى من الفتيات اللاتي رآهن الرؤية الشرعية وهذا من الخطا
وبالنسبة للنقاش بين الأعضاء كل واحد من الجنسين لديه أخطاء فلانبريء جنس دون آخر
ولنكن منصفين فمثلاً إذا كان هناك فتيات لايستحين فهناك شباب لايستحون ، فلايجب التعميم فإن من الظلم التعميم

محبكم

:: سفن اب ::

[عنوسة صغيرونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النظر إلى المخطوبة مستحب على قول جمهور العلماء وهو الصخيح
لأدلة كثيرة : منها ما رواه الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن–-رحمهما الله تعالى - من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة ،فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل) قال:فخطبت جارية ،فكنت أتخبأ لها ،حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها ، فتزوجتها.وسنده حسن.
ومنها ما رواه مسلم والنسائي عن أبي هريرة- رضي الله عنه –قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار,فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها؟) قال لا
قال: (فاذهب فانظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئا).


ولكنه قيد الأمر بشروط وضوابط:
الشرط الأول:- أن يكون بلا خلوة للحديث الذي أخرجه أحمد والترمذي وابن أبي عاصم بسند صحيح عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال النبي –صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون أحدكم بامرأة, فإن الشيطان ثالثهما).
الشرط الثاني:-أن يكون بلا شهوة للحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن أبي حميد قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا خطب أحدكم امرأة, فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته ,وإن كانت لا تعلم)؛ فقوله عليه الصلاة والسلام إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته) فيه أنه إن كان لشهوة حرم النظر .
الشرط الثالث:-أن يكون عازما على الخطبة والتقدم و إلا فلا، للحديث السابق: (إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته) ،ولأن الأصل تحريم النظر إليها.
الشرط الرابع:- أن يغلب على ظنه الإجابة, وكيف يغلب على ظنه الإجابة ؟! الجواب :جعل الله تعالى الناس طبقات فقال تعالى: (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا,ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً)، فإن من ينظر إلى بنت وزير مثلا وكان فقيرا فإن الغالب عدم الإجابة
الشرط الخامس : أن ينظر إلى ما يظهر غالبا


وأعتقد أن الشرط الثالث هو محل تهاون بعض الإخوة هداهم الله

ولكن أولئك قلة في المجتمع

ولله الحمد