 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
05-05-2007, 09:44 PM
|
#10 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
يتبــع . . أبو بكر يتحدث . .
( 4 ) والـحـــلّ ؟ ؟ نـعـم . . لقــد نفــدت . . هـكـــذا وبلا مـقـــدمات . . ! ! ولكمـ أن تتصوروا مـدى الإحبــاط الذي أصــابنــا . . ! موســى . . وأمــام هـذا الوضع . . رأى العــودة إلى " السنغـــال " ، فالــرّحـلــة في نظره قـد فشلت ولمّـا نجتز بعض عشرات من الكيلومترات . . بينمــا أمامنا قرابة الخمسة آلاف كيلو متر إضافية . . ! ! موســى قال لي : - يبدو أنه لا مـفــرّ من العـــودة ، نفدت النفقة ولمّـا نجتز بعض عشرات من الكيلومترات . . - هــذا مـسـتـحـيـل ! ! - إننــا نـغـــامــر . . - لن نــرجــع بلا حج . . ! - لكننـا معذوران بنص القرآن . - اسمعني جيّــداً يا موسى . . لقــد خـرجــنا من قريتنــا والكــلّ يعـلـم أننــا ذاهبــان إلى الحجّ ، فلن نرجــع إليهم إلا وقد حلقنــا رؤوسنا . . أو نمـــوت ! - ولكن . . - الأمــر محسوم بالنسبة لي ، إذا كنت سترجع أنت فشأنكـ بنفســكـ ، أما أنــا فلا ، ماذا سيكــون موقفــنا حين نعــود إليهمـ ننفـض غبــار الفشــل ، لنقول لهمـ : إننــا لم نحج ! وافــق موسى على الاستمـرار بعد إصــرار شديد مني ، ولا أكتمكمـ . . فقد كـنــت أنــا شخصيّــاً حـائــراً ، لا أدري ما يتوجّــبُ عليَّ فعله بالضبط مع نفــاد النفقـة . ويـقــدّر الله عز وجـل أن يعرف بعض الأهــالي بأننّــا نجيد اللغة العربيّــة وقـراءة القــرآن ، فطلبـوا منا تعليمـ أبنـائهمـ بمقــابـل . وافـقــنــا على الـفــور . . وكــان لـهـمـ ذلكـ . . فــاتـنــا موسمـ الحـجّ لذلكـ العــام . . ولم نتمكن في تلكـ السنة من أداء الحـجّ . . لم نيــأس . . حتى صاحبي موسـى لم يفـاتحني بموضــوع العــودة ، فقـد أدركـ أن ذلكـ الأمر مستحـيـل تطبيقـه قبل أداء الحجّ . . ولــذا . . فإنني وإيــاه وضعنــاهــا نصب أعيننــا واضحــةً تمــاماً . . [ الحــجّ ] . أمضينــا في " غينيـا " سنة ونصـف ، أو تـزيــد قليلاً ، نعلم فيهـا القــرآن ، وحصلنـــا خلالهــا على مبلــغ منـــاسب استطعنـــا توفيـره خلال هذه المــدّة ، يؤهلنــا لمواصلــة المسيــر . هـذا المبلغ يعـــادل تقريبـــاً ست مئـة ريــالٍ سعـــودي ! ! عزمنـــا أمــرنــا . . وأخبرنــا أهالي الأولاد بـنـيَّـتـنــا . . لكنّـهـمـ . . رفضــــوا . . نعـمـ . . رفضــوا . . حـاولنــا إقنــاعهمـ . . فطلبــوا إمهــالهـمـ بعــض الــوقــت لـيـتـدارســوا أمـرهـمـ . . لم نـكـن واثقين من ردّهـمـ . . لذا . . وفـي إحــدى الليالي . . لملمنا أمتعتنــا . . و . . وهـربــنـــا . . ! مـضـيـنــا باتجــاه الجنـوب الشرقــيّ ، وبالتحديـد ، إلى " سـاحــل الـعـــاج " ! ولـم نـكــد نـلـتــقــط أنــفــاســنــا هــنـــاكـ . . فقد واصلنا المسيرة إلى " بوركينا فاسو " . . ومن " بوركينا فاسو " توجهنـا مـبــاشــرة إلى " الـنّـيـجـر " ! لا أكـتـمـكـمـ . . لقــد أحسسنـا بشيء من الأمـــل ، فقـد قطعنـــا مســافــة جـيِّــدة . . لـكــن الـمـخــيِّــب للآمــال . . هـو أنَّ الـنَّـفـقـة كـانـت عـلـى وشـكـ الـنَّــفـــاد ! ! وللمـرَّة الثَّــــانيــة . . ولم يتبقَّ إلا القليل . . والقليلُ جـــدّاً . . . . . * * * * *
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _  |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي