[أبوعدي]

الحلال بين والحرام بين ,,,

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم



والحديث الشريف يقول: "استفت قلبك واستفت نفسك ..وإن أفتاك الناس وأفتوك" قالها الرسول ثلاث مرات. أخرجه أحمد والدارمي.



احيانا بعض الناس يجادل عن شي وانه افتى بحله الشيخ الفلاني لكنه في قرارة نفسه يعلم انه حرام او لم يرتاح له ....



اللهم اهد شباب المسلمين الى الحق....


تحياتي

[Miho]

بالنسبة للأناشيد فانا معها.

بالنسبة للحثالة فأنا أخالفك الرأي لأنه في لاعبين كثير ملتزمين ولله الحمد.
وإذا كان اللاعبين حثالة فالمغنيون والممثلون وش يصيرون؟

وشكراً لكَ على طرح الموضوع..

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس عاد حثاله ممكن أنهم أخطؤو لكنهم ليسو حثاله وبالاستطاعه التوجيه لهم .!! واذا كنت تتحدث عن الحثاله فمن باب أولى المغنون والممثلون هم الحثاله وعلى كل هم ليسو حثاله ولكنهم أخطؤو الطريق .:.:.:

إذاً فأنت ترى معي أنهم أخطؤوا الطريق . . هذه نقطة نتفق عليها

وهذا شيءٌ جيد . .


والمغنون والممثلون يـا أخي هم حثالة ولا شكـ . .

اقتباس وما يدريك أن كره القدم لم تنفع المجتمع فبعضهم قد لم يتفوق دراسيا ولم يجد الوظيفه المناسبه ومن ثم دخل نادي رياضي وبدأ يتمرن حتى يلتحق بالفريق ومن ثم يكسب ويغنم هذي وحده من حيث ان الكره القدم نفعت المجتمع كذلك تشريف الدوله والدخل الذي يتلقووه من المسابقاات الدوليه التابعه للفيفا .:.:.:

أضم صوتي معك لما لونته باللون الأحمر . .


لكن . . ما الفائدة الفعلية للمجتمع . . ؟ ؟


لم أجد إجابة حقيقية . . وأتمنى من جميع من يطلع على هذا الموضوع أن يبدي رأيه . .

هل هؤلاء أفادوا المجتمع إفادة حقيقية أم لا ؟ ؟

اقتباس أمر مضحك أن تجعل الكره هي من تسبب للطلاب في تدني مستوياتهم لما لاتقول ان الطلاب نفسهم من جعلو أنفسهم هكذا ,! ولم يضر من يتابع كره القدم وهم الآن يقدمون نتائج جمييله جدا وفيعه المستوى .. وما ضر الدول الاجنبيه وانديتها في تدني مستوياات طلابهم فمنهم من أصبح طبيبا ومنهم مهندسا ومنهم الكثيير في مجالات العلم والوظيفه .:.:.:

لا يـا عزيزي . . ليس مضحكاً . . فالكرة كما تعلم تستهوي شريحة كبيرة جداً من مجتمعنا ،

بالتأكيد هناك جزء من اللوم يقع على الطلاب ، لكن جزءاً كبيراً منه يقع على من يحدد المواعيد

الرائعــة جداً لهذه المباريات . .


والدول الأجنبية التي ترى أنها لم تتضرر من ذلكـ ، لم تتضرر منه لأنها تفادت هذه المشكلة

أولاً . . ولم تجعل أوقات المباريات الحاسمة خاصة في أوقات اختبارات . .

وليس عند كثير منهم من الهوس بالكرة مثل ما عندنا . .

اقتباس اي لهو ولعب انت ما تشوف كيف الحمااس وبذل الجهد !! لماذا .! لأنهم ينافسون تنافسا شريفا وفي المحصله لهم جوائز نقديه وعينينه للفريق الفائز ولو الأمر بما تسميه اللهو لما رأيت النزاعات وبذل الجهد من كل فريق لدوري ما او كأس ما !!

بصراحة . . هنا لا تعليق . . يا أخي الحماس يحصل في كل شيء فيه تنافس . .

لعباً كان أو جداً . . فهل نحذف اسم [ لعبة ] من الكرة ، لأنها [ حماس ] ! !


الكرة تبقى مجرد لعبة . . ومن جعل وظيفته في [ لعبة ] ماذا يكون ؟ ؟

اقتباس للترفيه وهم ماذا يفعلوون !! ينامون ويستيقظون على الكره !! اولا هم يلعبون لشيء مادي وهو مصدر رزقهم وعيشتهم وكما تلعب انت لتقويه بدنك هم كذلك ,!

لا أظنهم يلعبون لتقوية أبدانهمـ بالدرجة الأولى . . فستكفيه نصف ساعة أو ساعة

في اليوم . . هم يلعبون لأغراض أخرى أهمّ . .

اقتباس طيب هو يستاهل ام لا !! اذا كان جوابك الأخير فلم تصدق مع احترامي لك .. اللاعب لم يكسب هذه الاموال من عبث عابث او شيء ما بل كسبه من جهده وقوه أدائه مما سحرت بها الانديه في ضمه .:.:

طبعاً لا . . ولست أنت من يحكمـ على كلامي بالصحة أو الخطأ . . وهذا ما يقوله كل عاقل . .

أنا لم أسمع أنهم كرموا الدكتور عبد الله الربيعة بهذا المبلغ فضلاً عن غيره من النوابغ

الذين ينقذون أرواح الناس حتى يكرموا رجلاً يعبث بالكرة بين قدميه . .


أنا لست أتحدث عن المستوى والمهارة . . بل أتحدث عن تجاوز خطير . . يكمن في

دفع هـذا المبلغ الضخم ، مع كون هناكـ ما هو أولى مما لم يتم ! !

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس جزاك الله خير على هذا الموضوع وجعله في ميزان حسناتك ... كنت اتمنى ان اطرح مثل هذا الموضوع ولكني أ .....؟؟؟؟ وكفى الله المؤمنين القتال .. اكرر شكري وتقديري لك اخي أبو خبيب.... تحياتي ..

أهلاً بكـ أبا عدي . .


أدلِ بدلوكـ يا أخي . .

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس أي فتاوى معاصرة أخوي أبوخبيب ؟ شكلك تستهبل على العموم الفتاوى واضحة ولايوجد فيها مايستحق وصفهم بالحثاله !

نعم معاصرة . . وهل أفتي بها قبل 500 سنة . .

أفتى بها علماء لا يزالون أحياء . . أسأل الله أن يمد في أعمارهم على طاعته . .

اقتباس يعني دوريات كرة القدم التي تقيمها حلق تحفيظ القرآن في المجمعات على جائزة (خاروف) حرام بعد؟ والا دوري كرة القدم والطائرة الي بالمراكز والمدارس بعد حرام؟ على كذا يابعدي المسابقات كله الي عليها جائزة حرام !! اتمنى توظيح الفتوى

بإمكانكـ يا أخي إرسال ما أشكل عليكـ بفاكس إلى اللجنة الدائمة وسيجيبونكـ مشكورين . .

أو اتصل بأحدهمـ واسأله . .


ولست أعتقد أن قامة علمية كالشيخ ابن باز أوغيره سيلقي فتواه جزافاً . .

اقتباس هذي يابعدي سهله مثل مااننا نغظ البصر عن صور الحريم الي بالجرايد من باب اولا نقدر نغظ بصرنا عن (ركب سود) !!

ما يحتاج . . خاصة إذا أصيب اللاعب وقامت الكمرة تركز عليه تقوم تلتفت وتقول : استغفر الله . .

ثم تنعز اللي بجنبكـ : هاه . . قضو ولا لا ؟ التفت . .

عاد ابلش لا صرت تشوف بلحالكـ . . والله مشكلة . .

ثم إن الشرع لم يخصص عورة الأسود عن الأبيض فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي :

{ لا تنظر إلى فخذ حي , ولا ميت } .

اقتباس الله يعز التقنيه ياوخيي ! كله نغزة بالريموت على كاتم الصوت وتنتهي المشكله !

ما أظنكـ تستغني عن المعلق يا أخي . .:D


إلا كانك تكتمـ الصوت إذا سكت المعلق وتفتحه إذا تكلم . . !

وعلى هذا فأظن الصوت يظهر مع صوت المعلق . . !

اقتباس كلام الشيخ واضح .. اعتقد انه فيه فرق بين الركبه والفخذ والي يظهر من الاعبين نصف الركبه

نصف الركبة . . سبحانكـ هذا بهتان عظيم . . يا أخي لن أحضر لكـ شهوداً . . لكن الوعد أقرب

مباراة . . وأنت أول من يشهد علة نفسكـ ، لأنكـ قلت أنكـ ستغض بصركـ . . فهل يكون غضّ

البصر عن غير العورة ؟ !

اقتباس كلام الشيخ واضح .. اعتقد انه فيه فرق بين الركبه والفخذ والي يظهر من الاعبين نصف الركبه وبعدين ياخوي انت تدري ان فيه بعد مشايخ يحرمون التصوير بجميع أشكاله والنظر للشاشة التلفزيون بجميع محتوياته و فيه أيضاً من يحرم البلاستيشن وفيه من يحرم لبس البدله والبرنيطه وفيه فتاوى كثيرة يابعدي تحرم اشياء عاديه لكنها لاتعد على الأصابع يعني مثل ماأنت هالحين جبت لي كم فتوى لها سنين انا أقدر اجيب لك فتاوى اكثر وأكثر من مشايخ نثق فيهم مايرون بالكوره محذور الشيخ سلمان العوده والشيخ القرني ومشايخ كبار كلهم يروحون ويلقون محاظرات بالأندية بل انهم يشجعون الاعبين على انهم يمثلون دينهم ووطنهم خارج المملكه افضل تمثيل. عموماً سالفت الكورة حرام هذي قديمه بالحيل مثل تحريم دراسة البنت زمان

أعجب لبعض الناس . .

لا يرضى إذا حجّ أو صام إلا بفتوى كبار العلماء ، فلا يأخذ إلا بكلام ابن باز وابن جبرين وابن عثيمين ،

أما إذا تعلقت المسألة بهواه أخذ ما يريد هو ، وما يمليه عليه هواه . .




والبعض الآخر ، يرى [ على سبيل المثال ] أن الشيخ ابن باز أوثق من الشيخ سلمان إذا كانت

فتوى ابن باز أقرب لنفسه وهواه ، لكن في فتوى أخرى يرى الشيخ سلمان أو الشيخ عائض

هو الأقرب للصواب من الشيخ ابن باز في المسألة ، ينصب نفسه حكماً في مسألة أيهم الأقرب للصواب

والدليل . .



سبحان الله . . ( أفتأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) . .




عجباً لبعض الناس . . بنصب نفسه حكماً بين أقوال العلماء ، فيخطئ هذا ويصوب هذا . .

وهو لم يقرأ صحيح البخاري ، ولم يعرف الفرق بين المطلق والمقيد ، والعام والخاص ،

ولم يدرس الناسخ والمنسوخ ، ولا الأحكام التكليفية أو الوضعية ، ولا يعلم شيئاً عن القرائن

ولا القواعد الفقهية ! !






وإذا كان بعض المشايخ قد أفتى بالجواز ، فأسألكـ بالله . . هل تعلم في هذا العصر

من هو أعلم وأفقه من هؤلاء الذين وقعوا على هذه الفتاوى وأولهم الشيخ ابن باز والشيخ

ابن عثيمين قد قالوا بجواز هذه المباريات . . ؟ ؟

أسألك بالله . .

أم أنهم جانبوا الصواب في هذه المسألة برأيكـ . .



ثم منذ متى كانت الفتوى هذه قديمة . .


لا بأس . . اذهب إلى الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، أو الشيخ صالح الفوزان ، أو الشيخ بكر

أبو زيد ، فهم لا يزالون أحياء ولله الحمد ، وأسأل الله أن يطيل في أعمارهم على طاعته ،

واسألهمـ عن الحكم الشرعي في هذه المباريات لتجدد تاريخ هذه الفتوى بالنسبة إليكـ . .


يا أخي لو كان الحكم تغير لأصدر بيان بذلكـ . .


يا أخي لا تذهب إليهم . . ارفع السماعة واتصل بأحدهم . . هل ستعجز عن ذلكـ ؟ ؟

أم أن هواكـ يقول لكـ : لا . . !


,

,


,

[أبـو خـبـيـب]

أخي أبا سليمان . .


أذكر أنه بعد فتوى أحد المشايخ بجواز رؤية عورات اللاعبين بناءً على خلاف أورده في جواز

كشف بعض الفخذ . .



طلبت من أحد أبناء الشيخ ناصر العمر [ وهو صديق لي ] أن يسأل الشيخ عن الحكم

الشرعي في ذلكـ . .


كانت إجابة الشيخ أنه على القول بجواز رؤية شيء من الفخذ فإن ذلكـ غير جائز في حق

اللاعبين لأسباب .

1- أن سراويلهم ضيقة .

2- أن الافتتان بهمـ حاصل . [ ولا يخفى ذلكـ على عاقل من افتتان الشبان والفتيات بهمـ

وتعليق صورهمـ وحملها سمراً كانوا أو بيضاً ] .


وعلق الشيخ قائلاً أن مثل هذه الفتوى لا ينبغي الإفتاء بها للناس لأن من عادة الناس التساهل

والتمادي .



وفيما لو اعترض أحدهم على السبب الأولى فإنني شخصياً أرد عليه بقولي :

انظر إلى اللاعب حين يتعرقل أثناء لاعبه كيف يطير في الهـواء لينكشف كل شيء ما

عدا ما يستحي المرء من إظهاره للناس . . ! !




وعلى ذلكـ أخي أبا سليمان . . فأعتقد أن الأصوب في المسألة قد وضحه العلماء قديماً

وحديثاً . .



انظر هنا على سبيل المثال ، وركز في كلام الألباني رحمه الله :

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=34976&ln=ara




وانظر هنا أيضاً :

http://islamtoday.al-eman.com/feqh/v...BID=262&CID=28




ثم يـا أخي . . أليس على المسلم أن يحتاط لدينه ؟ ؟ !

اقتباس من الواضح أن الشيخ لم يحرم مشاهدة المباريات وإنما الأولى تركها.

توقيع الشيخ صالح على فتوى اللجنة الدائمة إشارة صريحة منه إلى التحريم ،

فهل ندع الصريح ونأخذ المبهمـ ؟ ؟

[أبـو خـبـيـب]

القبطان سلفر . .


أهلاً بكـ . .


والتنطع يكون في تحريم المسائل التي أحلها الشرع . .

وأعتقد أن كلام العلماء وفتاواهم يظهر لنا رأي الشرع . .


هلا قابلت الحجة بالحجة وفقكـ الله . .
.

.