يجب أن يكون في ذهن الأخ العزيز مدحت
أن هذه المسألة لها أقوال عند أهل العلم والعلماء ولا أعلم هل أقوال أهل العلم الذين أجازوا الرضاع هل هي شاذة أم لا ؟
ولكن الذي أعرفه أنه خلاف كبير بين الفقهاء.
ثم لنفترض جدلاً أخي مدحت أن أقوال أهل العلم صحيحة ومتواترة وقوية الاسناد أليس الرضاع - على صحته - أفضل من أن تكون المرأة أجنبية ؟
لو صحت الأقوال وكان الرأي صحيحاً فهذا أفضل بكثير في نظري من الاختلاط المحرم الذي ينجم عنه ما ليس يخفى على ذي لُب
شكرا مدحت
__________________
الحقيقة عابرة سبيل ! .. ولا شيء يستطيع أن يعترض سبيلها !!
( ايميل زولا )
|