|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-05-2007, 05:20 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: متغربه انا !!!
المشاركات: 558
|
شرب الخمر والزنا والربا "حرية شخصية بدليل قوله تعالى (لا إكراه في الدين)
"تجديد الخطاب الديني" بين إرجاف الليبراليين... واختلاف الاسلاميين !!!
كثر الحديث في الفترة الأخيرة عن "تجديد الخطاب الديني" ويراد به في الأعم الأغلب نقد الخطاب الدعوي الاسلامي والذي يتم ترويجه وبثه عبر الخطب والمحاضرات والكتب والمواقع والفتاوى التي يشرف عليها العلماء والدعاة , وقد تفاوت موقف النخب والمثقفين والاسلاميين حول نقد أو تجديد الخطاب الدعوي , واختصاراً استطيع أن أقسم موقف النخب في بلاد الحرمين حول هذه الدعوى إلى ثلاثة طوائف: الطائفة الأولى: الليبراليون والحداثيون والمتأمركون وهؤلاء يريدون برفع هذا الشعار"تجديد الخطاب الديني" تهميش الدين في حياة الناس عبر تأويل نصوص الكتاب والسنة بما يتوافق مع مشاريعهم التغريبية, وحذف ما يعدونه "عقبة" في تحقيق حياة حضارية مستغربة فالجهاد هو جهاد النفس في البناء والانتاج فقط, والولاء والبراء ومصطلح دار الاسلام ودار الكفر مصطلحات بالية لا يليق تطبيقها في هذا العصر كما تقول الصحفية ليلى الأحدب في صحيفة الوطن, وشرب الخمر والزنا والربا "حرية شخصية بدليل قوله تعالى (لا إكراه في الدين) متبعين في ذلك طريقة أهل الزيغ في تفسير نصوص القرآن والسنة بما يتوافق مع أهوائهم, وأما النصوص الصريحة كقوله تعالى (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب) (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) فهذه يوصي القوم بحذفها وإلغائها لأنها تخلق مناخاً للتطرف والارهاب, على طريقة حكاية الرئيس العربي الذي منع قراءة الآيات التي تبين فساد العقيدة النصرانية على الملأ تحقيقاً للوحدة الوطنية في بلده, فقال له البعض: يا سيادة الرئيس....طب في سورة الفاتحة كلام على إخوانا المسيحين (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) والضالين هم النصارى؟ فحك الرئيس رأسه وقال: طب أقرأوها بس ما تفسروهاش!!! وعلى هذا النسق ما سطره أحد الكتّاب من اتهام الخليفة الراشد أبي بكر الصديق بتأصيل وزرع"إيديولوجيا التكفير" حين قاتل المرتدين... ويلحق بركاب هذه الطائفة ...المنتكسون والمتساقطون على الطريق بعد الفتنة والمحنة من الصف الاسلامي أصحاب التوجه العصراني أو التنويري أو اصحاب اللحى الليبرالية إن جاز التعبير..!! وهؤلاء طرحهم قد يكون أقل فجاجة من الليبراليين ولكن الهدف بينهما مشترك في "تكييف" أو"تشويه" للاسلام ليتوافق مع روح العصر كما يزعمون وإن ترتب على هذا "نقض" أصول مجمع عليها منذ أربعة عشر قرناً كإقامة الحدود وحجاب المرأة وتكفير أهل الكتاب وتحريم الربا.... أو التنفيب في كتب الفقه بحثاً عن أقوال شاذة أو ضعيفة للتدليل على صحة تهمهم المتكررة ضد خصومهم الاسلاميين بالتحجر والتشدد..مع أن مقتضى "المبادىءالديمقراطية" إحترام رأي الآخر مهما كان دينه أو مذهبه او رأيه... وعجباً لفئة تدعو لتفهم رأي كل مخالف لها ولو كان ذلك المخالف قد ركب صهوة الدبابة يدمر الأرض ويقتل الطفل ويغتصب العرض ولم تستطع احترام أو استساغة آراء خصومهم السلفيين.... الطائفة الثانية: السلفيون التقليديون المتمسكون بمنهجية التيار السلفي خلال القرنين الماضيين بكل ما فيه بما في ذلك تلك الدعوات الاصلاحية والتجارب الدعوية والتي يُفترض وفق المنظور السلفي ألا يُسبغ عليها صفة القداسة أو العصمة تحت أي ذريعة, وهذا التيار قابل الدعوة لتجديد الخطاب الديني بالرفض الكامل وهو معذور حينما يجابه أصحاب الطائفة الأولى بهذا الكلام إذ أن العلمانيين لا يهدفون لتجديد الخطاب البشري الاجتهادي"الاسلامي" إن صح التعبير, ولكن القوم يستهدفون أصول وثوابت الاسلام, ولكن غاب عن إخواننا من السلفيين التقليديين أن هذا الموقف الرافض بلسان المقال أحياناً وبلسان الحال كثيراً موقف غير سليم لأسباب: الأول: أن هذا خلاف العدل الذي أمرنا الله به (اعدلوا هو أقرب للتقوى). الثاني: أن هذا من شأنه أن يعجل "بإنحياز" بعض الشباب للمعسكر التغريبي إذ إن الأخطاء موجودة بلاشك, والتعامي عنها أو الاستماتة في تأويلها مع إقصاء رأي كل ناقد يجعل بعض الشباب ينحاز لخصومهم إيماناً منهم بأن العلمانيين كانوا ضحية لهذه القداسة التي يضفيها السلفيون على أفعالهم وتجاربهم, ولو تأملت في حال بعض الشباب الذين التزموا فترة ثم انحازوا للمعسكر العلماني لوجدت هذا جلياً وإن كان هذا لا يلغي التبعة عليهم حينما استجابوا لدعاة الضلالة وأبواق التغريب. الثالث: من الممكن أن يتفهم المنصف هذا الموقف الرافض والحازم ضد تيار التغريب والعلمنة, ولكن هذا لا يمكن أن يكون مستساغاً حينما يكون الحوار بين أصحاب الفكر السلفي نفسه بل تجاوز الأمر لنوع من الارهاب الفكري وتسليط عصا "التصنيف" ضد من تسول نفسه نقد الخطاب الدعوي... اذكر أني جالست شيخاً فاضلاً فأوردت عليه بعض أخطاء خطابنا الدعوي, فقال: هذه إتهامات طالما رددها المخالفون والحاسدون..!! قلت: شيخنا الحبيب...وهل انتقاد المخالف لنا أيا كان يعد مانعاً من المراجعة والتدقيق...أنني أزعم أن النقد الهادف البناء لمشاريعنا وتجاربنا الدعوية هو من يقوي هذا التيار السلفي المبارك ويزيد من قناعة الناس به... وهذا التيار في تقديري أن أمامه خياران لا ثالث لهما أمام اجتياح العولمة بمظاهرها المتعددة مجتمعنا: الخيار الأول: الانزواء والانكفاء, وهذا سيساهم في ضعف تأثيره يسبق ذلك نشوب الكثير من المشكلات والصراعات التي ستضر بالاسلاميين بشكل عام, إذا أن هذا التيار لن يقف مكتوف الأيدي أمام النقد البناء من أصحاب الطائفة الثالثة"السلفيون المستقلون" . الخيار الثاني: التدرج في إصلاح بعض الأخطاء الموجودة في الخطاب الدعوي بشكل عملي تطبيقي دون التصريح أو الاعتراف بها, وهذا سيكفل لهم التوحد والتكامل مع إخوانهم في التيار السلفي المستقل. يتبع بإذن الله بقلم عبدالرحيم الوهيبي
__________________
|
28-05-2007, 02:20 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: على أديم الزمن..,,!
المشاركات: 575
|
الغالية:سر مباح,,,
لاعدمنا مثل هذه المنقولات ,, رائع بما تحويه الكلمة.. يحكي الواقع ويجسد الحقيقة التي نعيشها وقد تعامى عنها الكثيرون..!!! واضيف الى ان اهل التيار الأول وهم الليبراليون,,, تقول د-وفاء الرشيد (نائبة الامم المتحدة) تقول: ان المسلمون هم من بدأ العداء مع اليهود وذلك حينما وصفوهم في القرآن بـ(الضآلين) ألهذا الحد تصل التبعية لدينا وممن...؟ من دكتورة لها مكانتها وقد حظيت بالعلم مالم يحظى به غيرها..!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اترك لكم التعليق..!! لكي ازجي كل الشكر............
__________________
لتكن ارواحنا راقيـة.. نتسامى عن سفاسف الأمـور وعن كل مايخدش نقائنا نحترم ذاتنا ونحترم الغير .. عندما نتحدث نتحدث بعمق نطلب بأدب .. ونشكر بذوق .. ونعتذر بصدق.. نترفع عن التفاهات والقيل والقـال ..نحب بصمت ونغضب بصمت ..وان اردنا الرحيل .. نرحل بصمت .. |
28-05-2007, 02:38 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 163
|
أبو محجن الثقفي رجل من المسلمين بل ومن الصحابة ، وكان قد ابتلي بشرب
الخمر ..وطالما عوقب عليها ويعود ..ويعاقب ويعود ..بل من شدة تعلقه بالخمر يوصي ابنه فيقول: إذا مت فادفني إلى جنب كرمة ** تروي عظامي بعد موتي عروقها ولاتدفنني في الفلاة فإننـــــي ** أخاف إذا ما مت أن لا أذوقـــــــــها فلما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن..وحمل زاده ومتاعه ..ولم ينس أن يحمل خمراً..دسها بين متاعه ..فلما وصلوا القادسية ..طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين.. وبدأت المراسلات بين الجيشين..عندها وسوس الشيطان لأبي محجن فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر..فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه من دخول القتال..وأمر أن يقيد بالسلا سل ويغلق عليه في خيمة. فلما ابتدأ القتال وسمع أبو محجن صهيل الخيول ..وصيحات الأبطال ..لم يطق أن يصبر على القيد ..واشتاق للشهادة..بل اشتاق الى خدمة هذا الدين..وبذل روحه لله ..وإن كان عاصيا..وإن كان مدمن خمر..إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله. وأخذ يترنم قائلا: كفى حزنا أن تدخل الخيل بالقنى ** وأترك مشدوداً علي وثاقــــــــيا إذا قمت عناني الحديد وغلقـــــــت ** مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير وإخــــــــــوة ** وقد تركوني مفردا لاأخى ليا فلله عهد لاأحيف بعهـــــــــــــــــــــده ** لإن فرجت ألاأزور الحوانيا ثم أخذ ينادي بأعلى صوته..!! فأجابته إمرأة سعد ماذا تريد؟ فقال: فكي القيد من رجلي وأعطيني البلقاء فرس سعد، فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ماأريد وإن بقيت فلك علي عهدالله وميثاقه أن أرجع حتى تضعي القيد في رجلي، وأخذ يرجوها ويناشدها حتى فكت القيد وأعطته البلقاء ، فلبس درعه وغطى وجهه بالمغفر ، ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس ..وألقى بنفسه بين يدي الكفار .. علق نفسه بالآخرة ولم يفلح إبليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين. وحمل على القوم برقابهم بين الصفين برمحه وسلاحه، وتعجب الناس منه وهم لايعرفونه ولم يروه بالنهار.. ومضى أبو محجن يقاتل ويبذل روحه رخيصة في ذات الله عز وجل .. نعم مضى أبو محجن .. أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يرقب القتال من بعيد .. فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله ، وقال الضرب ضرب أبي محجن والكرُّ كر البلقاء وأبو محجن في القيد ،والبلقاء في الحبس ..!! فلما انتهى القتال عاد أبو محجن الى سجنه ووضع رجله في القيد ، ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟ فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه وقال : والله لا جلدتك في الخمر أبدا ،فقال أبو محجن : وأنا والله لا شربت الخمر أبدا |
28-05-2007, 01:26 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: هناك ؟ ؟ ؟
المشاركات: 640
|
فتن كقطع الليل المظلم يرقق بعضها بعضا ، من السهل أن تواجه أصحاب الفكر المنحرف من أصحاب الملل المنحرفه وتواجههم وتدحرهم أيضاً إلا أن من الصعب والعسير أن تتفاجئ بخروج أناس من صفك وصف المسلمين قد أعجبوا بدينك أولئك وبدأوا يطرحون ويميعون إسلامهم ودينهم على إستحياء ...
اللهم يارب العالمين من أرادنا وأراد ديننا بسوء فأشغله بنفسه وجعل كيده بنحره يارب العالمين ...آمين
__________________
: 12 : 12 : 12 |
30-05-2007, 12:13 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: متغربه انا !!!
المشاركات: 558
|
الشكر للجميع على المرور والتعليق الجميل
وانتظروا التكمله
__________________
|
05-06-2007, 06:17 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 58
|
الله يهلك العلمانيين والرافضه والمنافقين اللهم ارنا بهم يوما اسودا.
__________________
دع الأيــام تفـــعل ماتشـــــاء......وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لحــــادثة الليـــالي.......فما لحوادث الدنيا بقـــــاء وكن رجلا على الأهوال جلدا......وشيمتك السماحة والوفاء وان كثرت عيوبك في البرايا......وسرك ان يكون لها غطاء تستر بالســـخاءفــكل عــيـب.......يغطيه كما قيل السخـــــاء ولا تــرللأعــادي قــط ذلا..........فإن شمـــاتة الأعدا بــلاء |
06-06-2007, 01:37 AM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: متغربه انا !!!
المشاركات: 558
|
الله يهديهم او يهلكهم
شكر
__________________
|
الإشارات المرجعية |
|
|