بسم الله الرحمن الرحيم



. . . : : [ بين الشيخ / أحمد الشاوي وخطبائنا الحاليين ] : : . . .

الإخوة الأفاضل
أتمنى أن تكونوا بخير

الخطابة يا أحبة فن يفتقده الكثير ممن يتسنمون أعواد المنابر من خطبائنا الحاليين الأكارم ولعل هذا ماجعلني أندب كثيرا ً حظنا العاثر حينما تم إيقاف الشيخ أحمد الشاوي عن الخطابة .

ولعل من المهم أن نعلم أن الخطبة ليست هما ً يزيحه الخطيب عن كاهله ضحى كل جمعة بل هي أمانة عظمى كان من المفترض أن يترقبها الناس أسبوعيا بدل أن يضيق الكثير من حضور بعض الخطباء بها ذرعا لنمطيتها وتقليديتها وخلوها من التماس هموم الناس والضرب على أوتار تهمهم بدل العوم في مواضيع شبع الناس وارتووا من طرحا وطرقها .

ولعل الملحظ الأبرز هو إعادة الخطبة بين الفينة والأخرى وطرق موضوعها بطرق مختلفة وكون الخطبة نسخة عن خُطب خطباء آخرين إلا من بعض التقديم والتأخير .


خواطر تمرُّ عليّ كلما تذكرت خطيباً افتقده منبره وبات المصلون معه لا يرتوون من خطب أحد بعد ضمئهم لخطبه .

أبا عبدالله لقد تركت فراغا كبيرا عجز الكثيرون عن أن يسدوا جزءا منه بعد أن رحلت عنه وبتنا عيالا ً على من لا بضاعة له من الخطابة بتاتا ً .

كنا في كل جمعة نتلهف لجديدك لأنك تؤمن أن الخطبة يجب أن يصدر عنها المصلون وقد استفادوا منها وأضافت إلى عقولهم جديدا بدلا من أن يتسابقوا على المتكآت والجدران ليضفروا بنومة هنيّة .


أبا عبدالله
أسعد الله ايامك وردك إلى منبرك .



أسد .
عصر الجمعة 7 / 6 / 1428 هــ

[عضو آخر]

.
.
صوت افتقده منبر الجمعة ؛ أسأل الله أن يعجل بعودته لمنبره ..
بارك الله فيك أخي [أسدالعقيدة] ..

[بريماكس]

الفاضل / أسد

عنوان موضوعك جعل الشيخ أحمد الشاوي في كفة و كافة خطبائنا الحالين في كفة آخرى
و أيضاً أرجحت كفة الشيخ أحمد الشاوي .! ألا تعتقد أن في ذلك إجحاف لكلا الطرفين .؟

صحيح أن بعض الخطباء له كما يقال (رنه) في طريقة إلقاءه و أسلوبه الخطابي ، لكن هذه العناصر أحد عناصر النجاح في الخطبة ينالها شخص و قد يخفق في الباقي ، و قد يخسرها آخر و يفلح في العناصر الآخرى .

لا يعجبني كثيراً الخطباء الذين تبح أصواتهم فوق المنابر و إرتفاع حدة الصوت كنمط دائم لطريقة الإلقاء و أجد نفسي ترتاح للخطيب الهادئ الذي يحرص أن يتواصل مع عقلك لا مع عاطفتك أو على الأقل التوازن بينهما و مراعاة الجوانب (الفنية) في طريقة الإلقاء ، و إعطاء الأمور موازينها و عدم الإلتفات لرغبات (الجماهير).

وفق الله الجميع لما يحب و يرضى ، و دمتم بخير

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عضو آخر . . صوت افتقده منبر الجمعة ؛ أسأل الله أن يعجل بعودته لمنبره .. بارك الله فيك أخي [أسدالعقيدة] ..

عضور آخر
أهلا وسهلا بك
وتقبل الله دعاءكـ

بريماكس
أهلا وسهلا

عزيزي لا تحكم على الموضوع من عنوانه ، ومن يقرأ الموضوع يستبين له جليا ً أنني أتحدث عن خطباء يستمتع الناس بالنوم حين إلقائهم لخطبهم لخلوّها من مراعاة الجوانب الفنية كما أشرت إلى الخطيب الذي يعجبك هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى عرضت ماجذبني في أحمد الشاوي وهو ما لم أجده في جميع الخطباء الذي بت أدور في جوامعهم كل جمعه علّي أظفر بواحد ٍ يعالج القضايا الإجتماعية الراهنة بعقلية متحضرة متفهمة لحاجيات الناس ليس بعيدا عن رغبات الجمهور لان الجمهور بحاجة لمن ينظر في مشاكلهم وخاصة خطباء الجوامع الذين يفترض أن يكونوا في مكان الطبيب للمريض حين اعتلائهم لمنابرهم لأن الشارع بحاجة ماسة للخطبة اجتماعيا ودينيا ونفسيا ً وأسريا وفرديا على جميع الأصعدة ..

ثم إن رفع الصوت في الخطبة لم يكن بدعا من الأفعال بل كان نهج محمد عليه الصلاة والسلام حينما كان يخطب وكأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم فهل كان انتهاج نهج محمد عليه السلام نقيصة .

[ولد المريدسية]

الغــالي أسد العقيـدة :
تحيّــة طيبة ، وبعــد ..
أرى أنّ الشيـخ أحمدَ الشـاوي نبـغ في كل شيء إلا الخطـابة ..
أراهُ نابغـاً في الإعـداد والكتـابة ، لكني لا أراهُ خطيبـاً على المنبر ..
وأراهُ موفقـاً في اختيار المواضيــع ، لكني لا أراهُ صـوتاً نديـّاً يهزّ أعواد المنابر ..
وأراه منافحـاً وغيـوراً ، إلا أنني لا أطـربُ لإلقــائه ، أو أتفاعـلُ مع خطبتـه ..
مع دعواتي القلبيـة بأنْ يعـود قريباً إلى مسجـده ومنبره ..
وربمـا أجـدُ في ابن عمّـه مواصفات الخطيب الناجـح : من صـوتٍ شجي ،
إلى حضـور فاعـل ، إلى عدم تطويـل في الخطبـة ..
عزيزي أســد :
بما أنك ضـربتَ على وترٍ حسـاس ، فلا أخفيـك سـراً أنني عندما
أخرجُ من أحد الجوامـع ولم تُشبــع الخطبـة نَهَـمي ، فإنني ألجـــأ إلى
أحـد أشرطـة الشيخ ( عبدالحميـد كشك ) فتسـدُّ حاجـة في النفس ،
وتروي ظمــأً في الفـؤاد ، حتى يقضيَ الله أمـراً كان مفعـولاً ..
.
.

[بريماكس]

الأخ / أسد

أنا لم أحكم على موضوعك من عنوانه و إنما إنتقدت (عنوان الموضوع) لوحده كونه أحد العناصر الأساسية للموضوع و الذي أراك لم تصب في إختياره .
لست باخساً الشيخ أحمد الشاوي حقه في تميزه في المجال الخطابي بشاهده الجموع الغفيره التي تملأ صفوف الجامع قبل أن يترجل على المنبر ، لكني ضد إقصائك لجميع الخطباء في عنوان موضوعك في بادئ الأمر و في هذه العبارة في ردك التالي :

اقتباس من ناحية أخرى عرضت ماجذبني في أحمد الشاوي وهو ما لم أجده في جميع الخطباء الذي بت أدور في جوامعهم كل جمعه علّي أظفر بواحد ٍ يعالج القضايا الإجتماعية الراهنة بعقلية متحضرة متفهمة

هل من المعقول أو المنطقي أنه لا يوجد في بريدة خطيب جامع لا يستطيع أن يعالج القضايا الإجتماعية بـ (عقلية متحضرة متفهمة) و لا يستطيع على ذلك سوى الشيخ أحمد الشاوي و الذي أصبح لا يستطيع عليه أحد بعد أن تم إيقاف الشيخ أحمد الشاوي عن الخطابه .!
لا أعتقد ذلك إلا في حالة واحدة ، و هي أنك لم تتعدى 3 جوامع في وصفك السابق الذي ذكرت أنك (تدور الجوامع كل جمعة ) باحثاً عن مبتغاك .

أما الجمهور فإني أختلف معك ، فنسبة كبيرة من الجماهير لا تبحث عن حلول لمشاكلاهم و علاتهم كما أشرت في ردك السابق ففئة كبيرة منهم و بالأخص (الشباب) يبحث عن الإثارة و قد لا أبالغ إن قلت أن لا سواها يريد ، لا أزال أتذكر أحدهم و هو يكاد يتطاير شعر وجهه من الفرحة و هو يشير علي أن أصلي في المسجد الفلاني و يعلل لذلك بإن إمام ذلك المسجد يقول في دعائه : (اللهم عليك بأمريكا و رئيسها بوش) و كأني لا أستطيع أن أدعو ربي بها إلا خلف ذلك الإمام .!


و بالنسبة لرفع الصوت في الخطبه فهي ليست نقيصة بل هي فن من فنون الإلقاء إذا أدرك الملقي(=الخطيب) متى يرفع صوته و متى يهمس همساً ، و أجزم أن ذلك لا يخفاك .



شكراً لك و دمت بخير .

ولد المريدسيّة

لو عدت إلى خطبه الأولى في بداياته لوجدتها ضربا ً من الإملال مع متانة في اللفظ وقوة في الطرح واختيار موفق في المواضيع إلا أن إلقاءه في الخطبة ( يجيب النوم ) .

أما بعد فترة ليست بالقصيرة باعتقادي أن أبا عبدالله جمع الخطابة من أطرافها واستطاع أن ينفذ إلى قلوب مستمعيه وعقولهم أسلوبا ً وإلقاءاً وماتنة في اللفظ وحسن انتقاء للمواضيع .


كل الود
أسد .

بريماكس

أنا اشرت إلى أنني لم أجد فيمن صليت معهم أحدا كأحمد الشاوي وهذا واضح بعد الخطّ الذي وضعت ولأنه يستحيل عقلا ً أن أصلي في جميع جوامع أحياء مدينة بريدة لأنني لو حاولت ذلك لاحتجت إلى ذلك سنينا ً . .

وللتوضيح أيضا ً فأنت وضعت الخط على كلمة ( جميع ) وأنا بعدها قلت (الذي بت أدور في جوامعهم كل جمعه ) فهذا يبين انني أدور على عدد من الخطباء ليس كل خطباء بريدة .

ثم يا أخي فالشباب ( من ) المستمعين وليسوا ( كل ) المستمعين وهؤلاء الــ ( من ) ليسوا كلهم يبحثون عن الإثارة والذي أتاك أحدهم وليس كل الشباب وأنت أحد الــ ( من ) الذين يبحثون عن خطيب يفيدهم أليس كذلك ؟

أهلا وسهلا بكـ

أسد .

[بريماكس]

أسد العقيدة

بعد أن تم إيقاف الشيخ أحمد الشاوي ، لديك فرصة لتجربة 50 خطيب على أقل الأحوال.. أو تحسباً للمبالغة 25 خطيب ، ألم تجد فيهم من يناقش القضايا الإجتماعية بـ (عقلية متحضرة متفهمة) .!
و حتى لا أجهد سيارتك ، ألم تجد في الجزء الشمالي من بريدة خطيباً يتصف بذلك الوصف الذي حصرته للشيخ أحمد الشاوي من دون الآخرين الذي سبق أن أديت معهم صلاة الجمعة .!

و معدل الجماهير الذي ذكرت لك ليس تعميماً ، فأنا أشرت أنها (النسبة العظمى) و هذا يترك هامشاً لآخرين يحملون أهدافاً أخرى .

أسد أتمنى أن لا تسيء للشيخ أحمد الشاوي كما أساء آخرون لغيره .

أهلاً بك .

بريماكس

أنا تركت هامشا ً لخطباء لم أتشرّف بالصلاة معهم
وليس ذكر محاسن أحد إساءة له ولا لغيره إلا إذا حصر الخير فيه ونسي غيره
وأنا مازلت على كلامي من أننا بحاجة لخطباء يفقهون معنى كلمة ( خطبة جمعة ) بدل
تكرار الخطب والسرقة من كتاب الشيخ ( محمد السعوي ) و ( عبدالله القرعاوي )
وغيرهم ممن نشروا خطبهم .

ولولا الإساءة لذكرت خطيبا يعيد خطبته كل جمعة فهل يصدق هذا في زمن
الدال والمعرفة ؟

ولولا الإساءة لذكرت خطيبا يكفر من يقطع الإشارة لأن هذا خروج على ولي الأمر
وشق لعصا جماعة المسلمين فهل يصدق هذا مع كوننا خلقنا بعقول فضلا عن كوننا مسلمين موحدين ؟

كل هذا فضلا عن خطباء هم بالإسم فقط لا بالحقيقة فمستوى أحدهم لا يرتقي حتى لتعليم الصغار ومع ذلك هو خطيب يملّ الناس كل جمعة .


عزيزي لم أمثل بسليمان العودة لأن طريقة إلقائه لا تروق لي .
ولا بفلان لأن طريقته تقليدية مملة .
ولا بفلان لأنه ولأنه ولأنه . . . ومثلت بأحمد الشاوي كونه أحد الذين اكتملت فيهم شروط الخطابة على الأقل في نظري القاصر . .


شكرا لمرورك
أسد .

[.: أبو مصعب :.]

صحيح أن أبا عبدالله قد ترك فراغاً , لكن هناك خطباء قد لا يقلون عنه وهم الشيخ/ د . صالح الونيان

( فبعتقادي ) أنه لا يزال في قمة هرم خطباء بريدة ولا أفتح مجال للتباهي وأو للمقارنة فهم كلهم يؤدون

رسالة المصيب منهم والمخطئ في تصوري القاصر ..

وإيضا هناك الشيخ خالد الشاوي فهو لا يقل عن الشيخين شيخ مفوه ييطق كلمة حق ..

خواطر أرت المشاركة فيها ..

دمت بود أسد

أبومصعب

[اسعدي]

الأخ بريماكس والله إن الشيخ الشاوي في كفه وباقي مايسمون خطباء في بريده في كفه

أحمد الشاوي خطيب بريده الأول

ثم بعده الشيخ خالد الشاوي

وقبل هؤلاء المحيسني

[بريماكس]

عزيزي / أسد

أنا معك بأن هناك خطباء هم وسائل رائعة للمعالجة (الأرق) لأنهم يمتلكون فن (إرقاد المصلين) بطريقة إلقائهم للخطبة و برودة المواضيع التي لا تتعدى نمط ( السواك ، بر الوالدين ، ... الخ) ليس إستحقاراً في هذه المواضيع و إنما عدم إحسان إختيارها في أزمنة تتوجب نوعاً معيناً من المواضيع .

لكن أعتقد أن هؤلاء نسبة يسيرة و لا يشكلون ظاهرة في مجتمع (الخطباء) ، و تميز الشيخ أحمد الشاوي لا يلغي تميز الخطباء الآخرين الذين يمتلكون جوانب آخرى تساهم في زيادة رصيدهم و قد تكون غير متواجده لدى الشيخ أحمد الشاوي و هكذا قد تكون الكفة متوازنة على (أقل) الأحوال .

عزيزي .. ما أختلف معك فيه هو إفراد للشيخ أحمد الشاوي بالتميز المطلق و الإنفراد في فن الخطابة دون غيره من (الذي تشرفت بالصلاة خلفهم) و وصفتهم بطريقة غير مباشرة بأنهم لا يجيدون فن معالجة القضايا الإجتماعية بعقلية متحضرة متفهمة .! و هذا إجحاف حتى لو لم أعلم من هم الذي تشرفت بالصلاة خلفهم .

عزيزي / أسد

ذكرت في آخر سطور ردك الأخير :

اقتباس ومثلت بأحمد الشاوي كونه أحد الذين اكتملت فيهم شروط الخطابة على الأقل في نظري القاصر

و جود كلمة (أحد) دلالة على وجود خطباء آخرين بجوار الشيخ أحمد الشاوي إكتملت فيهم شروط الخطابة أيضاً من وجهة نظرك .!
هل فهمي صحيح لهذه الجزئية .؟


و هنا أعتذر لأبي عبدالله الشاوي ، لأننا جعلنا من أسمه عنصر أساسي لتدوير الموضوع لكن كما يقال "المخرج عاوز كذا"
و أشهد الله أني أحب ذلك الرجل في الله لتواضعه و إبتسامته الدائمة و كل ما هو جميل في شخصه .


بخير دمتم دائماً .