ليش البنطلون حرام للحريم ؟؟؟؟؟؟؟

أبو عمر القصيمي · 29-06-2007, 01:44 PM

بارك الله فيك
أين الجرأة المشوبة بالتعالم ؟ أيها المبارك ، فإن عدت إلى كلام أهل العلم وجدت ما أقوله لك جلياً فالقول المخالف للإجماع لا اعتبار له أبداً عندهم ، والقول الشاذ لا اعتبار له أيضاً باتفاقهم .
وبالنسبة لسؤالك ، فأنا قبلت تصنيفك لنفسك ، وتكلمت على أنك لست من طلاب العلم ثم استدركت وفقك الله وذكرت بأنك تقصد بأنك لست من المشايخ والمفتين ، أي عندك الأهلية للترجيح والنظر في الأدلة وهذا ما ذكرته وفقك الله ، وكأنك الآن تتراجع وترى بنفسك أنك عامياً مقلداً ، فهذا النقاش هو يتعلق باختياراتك وترجيحاتك فلا بد من نجاح هذا الحوار أن تبين لنا هل عندك الأهلية للترجيح أم لا ؟ فلماذا كل هذا الخوف من الإجابة أيها الموفق ، وأما التفصيل الذي تذكره وفقك الله فلسنا بمقام إلقاء درس أو نحو ذلك ، فأنا استنكرت عليك منهجك ولم أتقصد التفصيل للجميع وجزاك الله خيرا .

المتزن · 29-06-2007, 06:25 PM

أخي الكريم / عمر55

كان ولازال أهل العلم يجيبون على الأسئلة بالتفصيل , ولم نسمع أنهم كانوا يتحججون بأنهم ليسوا في درس أو نحوه !!

ولكن يبدو أنك فعلاً لستَ بعالم ولا طالب علم , إذ لم يـُعهـَد من أهل العلم هذا الإصرار على الاستفصال في مثل هذا السؤال الواضح والمباشر .

الغريب في الأمر أني سألتك عدة أسئلة وأجبتَ على بعضها دون استفصال كهذا الاستفصال !!

فما بالك الآن تريد الاستفصال ؟؟!!

يا أخي :

أنا سبق وأن سألتك السؤال التالي :

لو تبين لي أن رأي ذاك العالم الذي أتبعه مخالف للدليل في مسألة ما ( حسب رأيي وعلمي ) , فهل يجوز لي الانتقال إلى رأي آخر يتوافق مع الدليل ( حسب وجهة نظري ) ؟؟!

فأجبتَ أنت بما يلي :

يختلف باختلاف المسألة والدليل ، فإن كان الدليل صريحاً صحيحاً وتبين لك أن هذا العالم الذي تتبعه يخالف هذا الدليل لأسباب ذكرها ابن تيمية رحمه الله في رفع الملام كأن يكون الدليل لم يبلغه أو يرى أن الدليل لا يصح أو غير ذلك من الأسباب فإن الذي عليك هو اتباع الدليل ، أما إذا كانت المسألة فيها أدلة من الطرفين وكلا الأدلة قوية وصحيحة فإن الترجيح بين هذه الادلة لا يحق إلا لأهل العلم أما غيرهم فالذي عليه هو السؤال ممن يثق به .

فسألتك بعد ذلك السؤال التالي :

إذا كان هناك قول لعالم أثق فيه في مسألة خلافية ( لكل قول فيها دليل ) ولكني لم أقتنع بقول العالم الذي أثق به ولا بقوة أدلته .. فهل يحق لي الانتقال إلى القول الآخر الذي أميل إلى أن دليله أقوى أم ترى أنه يجب عليّ اتباع قول ذاك العالم الذي أثق به - بحجة أني لستُ عالماً - حتى ولو كنتُ أحس أن القول الآخر أقوى ؟؟؟!!!

وحتى الآن لم تجبني !!

فهل عندك إجابة على هذا السؤال , أم أنك ترى نفسك غير مؤهل للإجابة على مثل هذا السؤال ؟؟!
وبالمناسبة : لا عيب في أن لا تملك إجابة , فالإنسان لا يولد عالماً ولا يمكن لأحد أن يلمّ بجميع العلوم . ولكن العيب هو التعالم .

وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى ,,

وتقبل تحياتي 00
المتزن

29-06-2007, 01:44 PM	#1
أبو عمر القصيمي عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بريدة ، دومة الجندل المشاركات: 1,457	بارك الله فيك أين الجرأة المشوبة بالتعالم ؟ أيها المبارك ، فإن عدت إلى كلام أهل العلم وجدت ما أقوله لك جلياً فالقول المخالف للإجماع لا اعتبار له أبداً عندهم ، والقول الشاذ لا اعتبار له أيضاً باتفاقهم . وبالنسبة لسؤالك ، فأنا قبلت تصنيفك لنفسك ، وتكلمت على أنك لست من طلاب العلم ثم استدركت وفقك الله وذكرت بأنك تقصد بأنك لست من المشايخ والمفتين ، أي عندك الأهلية للترجيح والنظر في الأدلة وهذا ما ذكرته وفقك الله ، وكأنك الآن تتراجع وترى بنفسك أنك عامياً مقلداً ، فهذا النقاش هو يتعلق باختياراتك وترجيحاتك فلا بد من نجاح هذا الحوار أن تبين لنا هل عندك الأهلية للترجيح أم لا ؟ فلماذا كل هذا الخوف من الإجابة أيها الموفق ، وأما التفصيل الذي تذكره وفقك الله فلسنا بمقام إلقاء درس أو نحو ذلك ، فأنا استنكرت عليك منهجك ولم أتقصد التفصيل للجميع وجزاك الله خيرا . __________________ قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية .

29-06-2007, 06:25 PM	#2
المتزن عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: بريدة المشاركات: 2,071	أخي الكريم / عمر55 كان ولازال أهل العلم يجيبون على الأسئلة بالتفصيل , ولم نسمع أنهم كانوا يتحججون بأنهم ليسوا في درس أو نحوه !! ولكن يبدو أنك فعلاً لستَ بعالم ولا طالب علم , إذ لم يـُعهـَد من أهل العلم هذا الإصرار على الاستفصال في مثل هذا السؤال الواضح والمباشر . الغريب في الأمر أني سألتك عدة أسئلة وأجبتَ على بعضها دون استفصال كهذا الاستفصال !! فما بالك الآن تريد الاستفصال ؟؟!! يا أخي : أنا سبق وأن سألتك السؤال التالي : لو تبين لي أن رأي ذاك العالم الذي أتبعه مخالف للدليل في مسألة ما ( حسب رأيي وعلمي ) , فهل يجوز لي الانتقال إلى رأي آخر يتوافق مع الدليل ( حسب وجهة نظري ) ؟؟! فأجبتَ أنت بما يلي : يختلف باختلاف المسألة والدليل ، فإن كان الدليل صريحاً صحيحاً وتبين لك أن هذا العالم الذي تتبعه يخالف هذا الدليل لأسباب ذكرها ابن تيمية رحمه الله في رفع الملام كأن يكون الدليل لم يبلغه أو يرى أن الدليل لا يصح أو غير ذلك من الأسباب فإن الذي عليك هو اتباع الدليل ، أما إذا كانت المسألة فيها أدلة من الطرفين وكلا الأدلة قوية وصحيحة فإن الترجيح بين هذه الادلة لا يحق إلا لأهل العلم أما غيرهم فالذي عليه هو السؤال ممن يثق به . فسألتك بعد ذلك السؤال التالي : إذا كان هناك قول لعالم أثق فيه في مسألة خلافية ( لكل قول فيها دليل ) ولكني لم أقتنع بقول العالم الذي أثق به ولا بقوة أدلته .. فهل يحق لي الانتقال إلى القول الآخر الذي أميل إلى أن دليله أقوى أم ترى أنه يجب عليّ اتباع قول ذاك العالم الذي أثق به - بحجة أني لستُ عالماً - حتى ولو كنتُ أحس أن القول الآخر أقوى ؟؟؟!!! وحتى الآن لم تجبني !! فهل عندك إجابة على هذا السؤال , أم أنك ترى نفسك غير مؤهل للإجابة على مثل هذا السؤال ؟؟! وبالمناسبة : لا عيب في أن لا تملك إجابة , فالإنسان لا يولد عالماً ولا يمكن لأحد أن يلمّ بجميع العلوم . ولكن العيب هو التعالم . وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن __________________ في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!