[الحصان الرزان]

بسم الله والصلاة على رسول الله وبعد :

إخوتي الأفاضل حياكم الله وبياكم ماأردته هو أني حينما رأيت الصورة التاليه تذكرت قوم قدماء عصوا الله فـ.......

أترككم مع الصورة راجياً التعليق لمن تخيّل أحدكم شيئاً أو تذكر :

[#ابومالك#]

يالله رحمك


قو ثمود في الرع الخالي


او الغالي


ياويلك اتقول الصوره حقيقية الصورة مركبه؟؟؟

[علوان]

تذكرني بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم

[ لا تسبوا الريح ، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح ، وخير ما فيها ، وخير ما أمرت به ، ونعوذ بك من شر هذه الريح ، وشر ما فيها ، وشر ما أمرت به ] . ( صحيح ) . وعن أبي بن كعب : أن الريح هاجت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فسبها رجل ، فقال : لا تسبها فإنها مأمورة ، ولكن قل .... فذكر الدعاء . ( وإسناده صحيح ) . وفي الحديث دلالة واضحة على أن الريح قد تأتي بالرحمة ، وقد تأتي بالعذاب ، وأنه لا فرق بيتهما إلا بالرحمة والعذاب ، وأنها ريح واحدة لا رياح ، فما جاء في حديث الطبراني عن ابن عباس مرفوعا بلفظ : اللهم اجعلها رياحا ، ولا تجعلها ريحا . فهو باطل ، وقال الطحاوي لا أصل له . وقد صح عن ابن عباس خلافه ، كما بينته تحت حديث الطبراني المخرج في الكتاب الآخر : الضعيفة 5600


[ لا تسبوا الريح ، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح ، وخير ما فيها ، وخير ما أمرت به ، ونعوذ بك من شر هذه الريح ، وشر ما فيها ، وشر ما أمرت به ] . ( صحيح ) . وعن أبي بن كعب : أن الريح هاجت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فسبها رجل ، فقال : لا تسبها فإنها مأمورة ، ولكن قل .... فذكر الدعاء . ( وإسناده صحيح ) . وفي الحديث دلالة واضحة على أن الريح قد تأتي بالرحمة ، وقد تأتي بالعذاب ، وأنه لا فرق بيتهما إلا بالرحمة والعذاب ، وأنها ريح واحدة لا رياح ، فما جاء في حديث الطبراني عن ابن عباس مرفوعا بلفظ : اللهم اجعلها رياحا ، ولا تجعلها ريحا . فهو باطل ، وقال الطحاوي لا أصل له . وقد صح عن ابن عباس خلافه ، كما بينته تحت حديث الطبراني المخرج في الكتاب الآخر : الضعيفة 5600 .

[الحصان الرزان]

ابومالك / لاأعلم ماردك لوجود الأخطاء الإملائية .
علوان / أحسنت الكتابة فإلى الأمام .

لكن ألا تذكركم بأقوام مضوا حينما إقتلعت الريح خيامهم ومتاعهم .
الله أكبر ، والله إنها لتذكرنا بالأمم السابقة .

فاعتبروا ياأولي الأبصار .