[وجـهة نظر]

إخواني الكرام مشرفي وأعضاء هذا المنتدى المبارك - بإذن الله - يسعدني أن أنظم إلى كوكبة هذا الموقع الواعد الصاعد رغم

ظروفي التي قد تعوق كثير عن المواصلة في الكتابة ولكن حسبي أن أشارك ولو لماما فما لا يدرك كله لا يتركه جله ..

أما عن ماذا سأتحدث فهذا موضوع أقلقني كثيرا بل لا أكتمكم سراً إن قلت إنه أحد أقوى الدوافع للمشاركة بهذه الساحة

الإلكترونية المتميزة ..
حضرت كغيري للمحفل الإنشادي الكبير والذي أقامته قناة ( شدا الفضائية ) بحضور نجوم الإنشاد من أقطار شتى لبلادنا

العربية وكنت أمني نفسي بليال ماتعة بريئة لا يعكر صفوها شيء نعيش وعلى الهواء مباشرة أوقات هانئة مع أصحاب الحناجر

الشجية والتي طالما صدحت بأعذب الألحان وشدت برائع الأنغام بصوت رخيم وحداء جميل تتحدث عن قضايا الأمة ألامها

وآمالها أفراحها وأتراحها .. ولكن !!
تفاجأت بل صعقت حينما رأيت هذا الإنحدار المخزي من قبل ثلة من المنشدين توسعت كثير في استخدام المؤثرات والآهات

والخلفيات الصوتية حيث توقعت إنه أسري بي إلى مسرح ( المفتاحة )!! وكم صدمت حينما عركت عيني جيداً وتيقنت أنني ما

زلت فعلاً في ( بريدة العلم والعلماء ) بلد الحرقة والغيرة على الدين .. والمزعج جدا أن يكون أغلب أولئك هم ممن أنجبتهم رحم هذه المدينة المحافظة فتساءلت والأسى يمضغ القلب بالألم هل .. نعم هل سَنُصدَّر من هنا هذا التحول الخطير في مسيرة النشيد الإسلامي ؟!! هل ستكون ( بريدة ) هي نقط البداية ؟!! وهل سيكون أبناءها المنشدون هم حملة هذا التقدم - عفوا - ( التخلف ) ؟!!
صدقوني كم هو مضحك جداً حينا يخرج لك أحدهم ويقول بلسان الواثق ( أن ما تسمعونه هو مؤثرات بشرية ) ؟!! هل هذا

التصريح الخطير !! استغباء للسامعين ؟! أم هو ضحك على الذقون ؟! أم هو لذر الرماد في العيون ؟! هل العلة هي في

استخدام الألات الموسيقية وإحضار ( الكمنجة والبيانو والمرواس والعود .. ) على خشبة المسرح والعزف على وقع الإلحان

وتناغم الكلمات ؟ هل هذا هو الغناء المحرم فحسب ! سبحانك هذا بهتان عظيم ! إن بعض الأصوات البشرية لأقوى تاثيراً

وأشد وقعا من كثير من مثل هذه الآلات خصوصا في ظل التقنيات الحديثة والنقلة النوعية في مجال الهندسة الصوتية

.. إذاً ما يتذرعون به هي حجج اوهى من بيت العنكبوت وأقل من تحشد الأدلة لتفنيدها أو تساق الشواهد للرد عليها فهي

أضعف من أن تصمد أمام دليل أو تقوى حيال نص ..
نعم أنا مع التطوير لكني ضد التغيير .. التغيير الذي يمس الثوابت ويعتدي على القيم وينال من المبادئ ..
وختاماً : إن لم نحافظ على هوية ( النشيد الإسلامي ) ونبقيها عذراء لا تطالها أيدي العابثين ، ونجعلها صخرة شماء تتكسر

على عتباتها أنصال المغرضين ، إن لم نفعل ذلك تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ..

معذرة على التقصير فقد كتبت الموضوع على عجلة من أمري وكل رجاء لأن تفسحوا له صدورا رحبة معتذرا سلفا عن الخطا

الذي هو من طبع البشر وحسبي أني اجتهدت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ..

إخواني : أرحب بكل نقد بناء هادف ، بعيداً عن الغوغاء ورفع العقيرة دون علم أو دراية

[azeez]

للشيخ محمد بن صالح المنجد كلام جميل على بعض الاشرطة التي ضهرت على الساحة مؤخراً ، قرأته في احد المنتديات -نسيته- يا ليت احد يتوج الموضوع بكلام الشخ ويأتي به.


كلام جميل والموضوع حقيقتاً -كما يقال- على المحك ويضرب على وتر حساس.

اشكرك اخي الكريم على اثارة والمعذرة على التطفل بطلب كلام الشيخ محمد

[مـوقد الابـداعــ]

أشكرك أخوي وجهة نظر على وجهة نظرك ,
كما إني أحي فيك هذه الغيرة على النشيد ,
لكن لا نتسرع بالشيء أنا وأنت لا نعلم كيف
وزعت ومكسجت هذه الاناشيد ,
لكن نحسن الظن بإخواننا والله حسيبهم 0

[p L u S]

[ حديث الشيخ : محمد المنجد ]

استمع

[rams]http://www.ala7ebah.com/upload/uploaded/3492_01173832699.rm[/rams]

هل تود حفظ المقطع ؟ [ ]

[azeez]

اخي p L u S
الف
الف
الف

شكر وجعل الله ذلك في ميزان اعمالك

[وحيد الخلان]

أخي وجهة نظر :


لا يستطيع الحكم على هذه الأناشيد ألا رجل متخصص في الهندسة الصوتية , ولعلك تذكر ما قاله المنشد والمهندس / عبدالله السكيتي ,,


فالمنشدون هم رجال نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحداً , هم كل واحدٍ "بإذن الله " منهم هو إعلاء النشيد الهادف لسحق ذلك الرغاء الزائف ,,


تقبل وافر التحايا

[الأسطورة]

الأخ الفاضل وجهة نظر :

تبقى هذه وجهة نظر نحترمها لك , وأبشرك النشيد في تطور نحو الأفضل بإذن الله , وما هذه المؤثرات

إلا بدائل إسلاميه عن الغناء , وأحب أقولك إن كثير من الشباب اللي كان يسمع أغاني تركها أو قلل

من السماع للأغاني بسبب أنه وجد البديل الإسلامي , وأولهم أنا ولله الحمد والمنه..


وتقبل خالص الود:

الأســـــــطورة..

[p L u S]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها azeez اخي p L u S الف الف الف شكر وجعل الله ذلك في ميزان اعمالك

لا شكر على واجب

[وجـهة نظر]

اخواني الكرام :
azeez
الخال
p L u S

شكراً لمروركم الكريم ولكم عاطر التحايا

لي عودة على البقية - بعون الله -

[الرسالة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

الاخوة الفضلاء :

حقيقه أن النشيد الاسلامي بكل أسف الى تغيير ويحتاج الى من يقف معه لتطويره ويرجع ذلك الى غياب الهدف المرجو منه كحث الى العبادات والاخلاق ومعالي الامور ، الى كونه مجموعه من الاهات والمؤثرات الصوتية فترى المنشد الكريم يهتم بالمؤثرات على حساب المضمون والمعاني . حتى ان السامع لهذا النشيد قد تتغيب عليه كثير من الكلمات والالفاظ بسبب تلك المؤثرات الصوتية ثم تراه تاره أخرى يسعى جاهداً بعيداً عن التقليد ان يزيف الحان قريبة من الاداء الغنائي .
ان المنشد الكريم يجب عليه أن يتعبد الله فيما ينشدة فالله سبحانه وتعالى هو من وهبه هذا الصوت الشجي ويجب عليه استخدمه فيما يخدم دينه باسلوب مباشر دون الرجوع الى المؤثرات الصوتية الزائدة عن الحد ومن دون أخلال في الهدف . وان كثير من المنشدين لهم منا الدعاء والتسديد
ولكن كل ما نتمناه ان يكون النشيد الاسلامي قوياً في معانيه صاحب رسالة جادة واضحه بعيداً عن المؤثرات الصوتية الزائدة المكروهه . عموماً هي وجهة نظر فما كان من صواب فمن الله وما كان فيها من خطاً فمن نفسي والشيطان والله ورسوله بريئان .

محبكم الرسالة

[azeez]

انقل لكم فتوى للشيخ محمد المنجد -حفظه الله-




ما حكم الأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقي ؟؟

الجواب :
الحمد لله
.جاءت النصوص الصحيحة الصريحة بدلالات متنوعة على إباحة إنشاد الشعر واستماعه ، فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم ، في سفرهم وحضرهم ، وفي مجالسهم وأعمالهم ، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة رضي الله عنهم ، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق ، قال : فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال : " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة "
فقالوا مجيبين :
نحن الذين بايعوا محمدا * على الجهاد ما بقينا أبدا
رواه البخاري 3/1043
وفي المجالس أيضا ؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : " لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين ، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ، وينكرون أمر جاهليتهم ، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه " 8/711
فهذه الأدلة تدل على أن الإنشاد جائز ، سواء كان بأصوات فردية أو جماعية ، والنشيد في اللغة العربية : رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق .
وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر :
عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .
عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته ، وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .
أن لا يكون بصوت النساء ، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .
وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .
وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتا مثل أصوات المعازف .
وأن لا يكون ذا لحن يطرب وينتشي به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني ، وهذا كثير في الأناشيد التي ظهرت هذه الأيام ، حتى لم يعد سامعوها يلتفتون إلى ما فيها من المعاني الجليلة لانشغالهم بالطرب والتلذذ باللحن . والله ولي التوفيق .
المراجع : فتح الباري 10/ 553 - 554 - 562 - 563
مصنف ابن أبي شيبة 8/711

انتهى

منقول

[azeez]

للأمانة
هذه الفتوى وجدتها بعد ما ادرت محرك البحث Google فوجدتها في احد المنتديات ولم يورد مصدرها.

[وجـهة نظر]

أخواي الكريمين

وحيد الخلان
الأسطورة

أشكر لكما تعقيبكما وأقدر وجهة نظركما
مع أنه يجب أنا نأخذ بعين الإعتبار أن الشريعة الإسلامية هي الأصل في كل شئون الحياة وكل ما هو داخل تحت هذا الإطار يأخذ حكمه وإيجاد البديل ليس شرطاً وإن توفر بضوابط لا تقدح في الأصل فلا مشاحاة في ذلك مالم يقد إلى حرام فالوسائل حينئذ لها أحكام المقاصد .. وهذا بالضبط ما نراه في استخدام تلك المؤثرات والتي شأنا أم أبينا تكسر حاجز الخوف من سماع ما هو أطرب وتبلد الإحساس لدى المستمع فلا يفرق بين الفن الإصيل المباح والأخر المستورد المحظور فينشأ عن ذلك جيل يطرب لللحن دون أن الكلمة التي هي الغاية من هذا النشيد أصلاً ؛ إلا أذا أردنا أن يتحول النشيد إلى بضاعة تباع وتشترى في سوق النخاسة فحينئذ قل ( سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ) .