[صاحب سمو]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني .. أخواتي .. أعضاء المنتدى

السـلام عليكـم ورحمـة اللـه وبركــاتــه ..

موضوعي الجديد :

أُكـتُـبْ رأْيكَ فِـيْ هـذهِ الشَـخْـصِـيَـةْ .. { ....... }

تمر علينا في الحياة شخصيات كثيره , أحياناً قابلناها , وأحياناً رأيناها عبر الشاشات , وأحياناً سمعنا عنها فقط ..
منها من قدم الكثير في مجال الخير والبذل والعلم والجهاد , ومن من قدم أكثر في مجال الشر والفساد والقتل ..
دعونا من خلال هذا المنتدى , ومن خلال هذا الموضوع نسلط آرائننا , ونبدي رأينا عن تلكم الشخصيات
لكن فضلاً قبل أن تبدي رأيك ينبغي مراعاة مايلي :
* أن يكون التعليق موجزاً وغير مسهب (ياحبذا) .
* أعطنا شعورك الوجداني بعد رؤيتك مباشرة لتلك الشخصية .
والهدف من هذا الموضوع هو :
( إبراز جوانب من تلك الشخصية , وإعطاء صاحب الشخصية حقه سواءاً في الخير أو الشر , وكذلك تعريف الإخوة بتلك الشخصيات ممن يجهلونهم , وغيرها )
وبسم الله نبدأ
((الشَـخْـصِـيَـةْ الأُولَىْ ))

<<<؛؛أرجوا من الإخوة التفاعل؛؛>>>


](( وانتظرونا في الشخصيات القادمة , مع العلم أنني أتقبل اقتراح الشخصيات عبر الخاصة لوضعها في الشخصيات القادمة))[/color]

[/size]

[قاهر الروس]

.
.


[align=justify]لستـ أنا من سيعطي الشيخـ مقامهـ .. حتى ولو العالمـ أجمعـ أسدل نحوهـ أقلامه .. هو شيخـ جليل أحبه الصغير قبل الكبير .. أصبحـ بيننا ليس شيخنا ولا أميرنا ولا مليكنا .. بل هو والدنا وأنسنا .. تمنيت رؤيته .. فحال بيني وبينه يومه الذي رحل به إلى جوار ربه ..

ماذا سأقول عنه وأسطر .. شيخنا برحيله فجعنا .. ولكنها سنة خالقنا .. عسى ربي أن يجمعني به على سرر متقابلين ..

أخي الغالي والعزيز .. بوركتـ ألف على هذهـ المواضيعـ ولكنـ .. قد سمعتـ قبل فترة مقطعـ صوتـ للشيخـ رحمه الله .. يقول فيه بأنه لا يسمحـ لأحد بأن يخرجـ صورته ..[/CENTER]


.
.

[صاحب سمو]

قــاهـــر الـــروس
شكراً لمرورك...

[الملك الضليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أنني اليد لترتعش عندما تريد أن تكتب عن شيخنا والفكر لايسيل والأقلام لاتسيل عندما يريد أن يكتب بحبره عن سلف من أسلاف الأمه ... لكن جزاك الله ياشيخنا خير الجزاء والله أحببناك .
رحم الله ياشيخنا وأسكنك الفردوس الأعلى من الجنه .آمين

جزاك الله خيراً ياصاحب السمو على هذه المواضيع الرائعه وجزاك الله خير .

[A N A S]

مهما كتبت عنه لا أوفيه حقه رحمه الله تعالى .


مشكور

[A N A S]

بسم الله الرحمن الرحيم


* بقلم المشرف العام على منتديات العزة الإسلامية/ العضو ابو حفص.


هو الإمام الصالح الورع الزاهد وأحد الثلاثة المتقدمين بالعلم الشرعي ، وهو مرجع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، في الفتوى والعلم ، وبقية السلف الصالح في لزوم الحق والهدي المستقيم ، واتباع السنة الغراء : عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز ، وآل باز أسرة عريقة في العلم والتجارة والزراعة معروفة بالفضل والأخلاق .. قال الشيخ / سليمان بن حمدان - رحمه الله - في كتابه حول تراجم الحنابلة : أن أصلهم من المدينة النبوية ، وأن أحد أجدادهم انتقل منها إلى الدرعية ، ثم انتقلوا منها إلى حوطة بني تميم .

ولد ابن باز في الرياض عاصمة نجد يوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة عام ألف وثلاثمائة وثلاثين من الهجرة النبوية ، وترعرع فيها وشب وكبر ، ولم يخرج منها إلا ناويا للحج والعمرة .

نشأ سماحة الشيخ عبد العزيز في بيئة عطرة بأنفاس العلم والهدى والصلاح ، بعيدة كل البعد عن مظاهر الدنيا ومفاتنها ، وحضاراتها المزيفة ، إذ الرياض كانت في ذلك الوقت بلدة علم وهدى فيها كبار العلماء ، وأئمة الدين ، من أئمة هذه الدعوة المباركة التي قامت على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وأعني بها دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وفي بيئة غلب عليها الأمن والاستقرار وراحة البال ، بعد أن استعاد الملك عبد العزيز - رحمه الله - الرياض ووطد فيها الحكم العادل المبني على الشرعة الإسلامية السمحة بعد أن كانت الرياض تعيش في فوضى لا نهاية لها ، واضطراب بين حكامها ومحكوميها .

وفي هذه البيئة العلمية نشأ سماحته - حفظه الله - ولا شك ولا ريب أن القرآن العظيم كان ولا يزال - ولله الحمد والمنة - هو النور الذي يضيء حياته ، وهو عنوان الفوز والفلاح فبالقرآن الكريم بدأ الشيخ دراسته - كما هي عادة علماء السلف - رحمهم الله - إذ يجعلون القرآن الكريم أول المصادر العلمية - فيحفظونه ويتدبرونه أشد التدبر ، ويعون أحكامه وتفاسيره ، ومن ثمَّ ينطلقون إلى العلوم الشرعية الأخرى ، فحفظ الشيخ القرآن الكريم عن ظهر قلب قبل أن يبدأ مرحلة البلوغ ، فوعاه وحفظه تمام الحفظ ، وأتقن سوره وآياته أشد الإتقان ، ثم بعد حفظه لكتاب الله ، ابتدأ سماحته في طلب العلم على يد العلماء بجد وجلد وطول نفس وصبر .

وإن الجدير بالذكر والتنويه في أمر نشأته ، أن لوالدته - رحمها الله - أثرا بالغا ، ودورا بارزا في اتجاهه للعلم الشرعي وطلبه والمثابرة عليه ، فكانت تحثه وتشد من أزره ، وتحضه على الاستمرار في طلب العلم والسعي وراءه بكل جد واجتهاد كما ذكر ذلك سماحته في أحد محاضراته القيمة ..

ولقد كان سماحة الشيخ عبد العزيز - حفظه الله - مبصرا في أول حياته ، وشاء الله لحكمة بالغة أرادها أن يضعف بصره في عام 1346 هـ إثر مرض أصيب به في عينيه ثم ذهب جميع بصره في عام 1350 هـ ، وعمره قريب من العشرين عاما؛ ولكن ذلك لم يثنه عن طلب العلم ، أو يقلل من همته وعزيمته بل استمر في طلب العلم جادا مجدا في ذلك ، ملازما لصفوة فاضلة من العلماء الربانيين ، والفقهاء الصالحين ، فاستفاد منهم أشد الاستفادة ، وأثّروا عليه في بداية حياته العلمية ، بالرأي السديد ، والعلم النافع ، والحرص على معالي الأمور ، والنشأة الفاضلة ، والأخلاق الكريمة ، والتربية الحميدة ، مما كان له أعظم الأثر ، وأكبر النفع في استمراره .

على تلك النشأة الصالحة ، التي تغمرها العاطفة الدينية الجياشة ، وتوثق عراها حسن المعتقد ، وسلامة الفطرة ، وحسن الخلق ، والبعد عن سيئ العقائد والأخلاق المرذولة ومما ينبغي أن يعلم أن سماحة الشيخ عبد العزيز - حفظه الله- قد استفاد من فقده لبصره فوائد عدة نذكر على سبيل المثال منها لا الحصر أربعة أمور : -

الأمر الأول : حسن الثواب ، وعظيم الأجر من الله سبحانه وتعالى ، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه في حديث قدسي أن الله تعالى يقول : إذا ابتليت عبدي بفقد حبيبتيه عوضتهما الجنة (البخاري ( 5653 )) .

الأمر الثاني : قوة الذاكرة ، والذكاء المفرط : فالشيخ - رعاه الله - حافظ العصر في علم الحديث فإذا سألته عن حديث من الكتب الستة ، أو غيرها كمسند الإمام أحمد والكتب الأخرى تجده في غالب أمره مستحضرا للحديث سندا ومتنا ، ومن تكلم فيه ، ورجاله وشرحه .

الأمر الثالث : إغفال مباهج الحياة ، وفتنة الدنيا وزينتها ، فالشيخ - أعانه الله - متزهد فيها أشد الزهد ، وتورع عنها ، ووجه قلبه إلى الدار الآخرة ، وإلى التواضع والتذلل لله سبحانه وتعالى .

الأمر الرابع : استفاد من مركب النقص بالعينين ، إذ ألح على نفسه وحطمها بالجد والمثابرة حتى أصبح من العلماء الكبار ، المشار إليهم بسعة العلم ، وإدراك الفهم ، وقوة الاستدلال وقد أبدله الله عن نور عينيه نورا في القلب ، وحبا للعلم ، وسلوكا للسنة ، وسيرا على المحجة ، وذكاء في الفؤاد .

دأب الشيخ الجليل ابن باز في التحصيل وبذل جهده في تحقيق المسائل بالرجوع إلى نطاقها في أمهات الكتب كلما دعت الحاجة إلى ذلك في تدريسه وفيما يعرض له من القضايا المشكلة أيام توليه القضاء ، وفي إجابته عما يوجه إليه من أسئلة تحتاج إلى بحث وتنقيب ، وفي رده على ما ينشر من أقوال باطلة وآراء منحرفة فازداد بذلك تحصيله ورسوخه ، ونبغ في كثير من علوم الشريعة وخاصة الحديث متنا وسندا ، والتوحيد على طريقة السلف ، والفقه على مذهب الحنابلة ، حتى صار فيها من العلماء المبرزين ..

وقد ولى القضاء أول عهده بالحياة العملية أربعة عشر عاما تقريبا ابتداء من 1357 هـ ، ثم دعي إلى التدريس بالكليات والمعاهد العلمية في الرياض عام 1372 هـ فكان مثالا للعالم المحقق ، المخلص في عمله ، فنهض بطلابه ، واستفادوا منه كثيرا واستمر على ذلك إلى أن أنشئت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، فعين نائبا لرئيسها العام فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، فأحسن قيادتها والإشراف عليها .

وإلى جانب ما كلف به من أعمال ، وحمله من أعباء ومسئوليات ، كان ينتهز الفرصة لوعظ الناس ، وإرشادهم في المساجد ، ويغشى النوادي لإلقاء المحاضرات ، ويحرص على قراء الكتب النافعة مع إخوانه ، ويستجيب لمن رغب إليه من طلبة العلم في دراسة بعض الكتب عليه ، فيحقق لهم أمنيتهم بصدر رحب ورغبة صادقة ..

ومما يحفظ لفضيلته :

عدم التثاقل من السؤال وتوجيه الطالب إلى أراده ، وربما توقف عن الإجابة وطلب الإمهال إذا كانت المسألة تحتاج إلى نظر وتأمل ، بأن كانت من مواضع الخلاف مثلا ، وكان بعيد العهد بها ، وفي ذلك كما يقول علماء التربية الحديثة بعث النشاط في همة الطالب وبث روح الثقة بالنفس ، وتفتح آمال التحصيل عند الطالب ، حيث يشعر أن العلم بالبحث والدرس ، وأنه لا يقدم على القول إلا بعد المعرفة التامة .. وفي العقائد كان مثال الاعتدال ، لا هو من أولئك المتطرفين الذين يطلقون عبارات الشرك والكفر على كل صغيرة وكبيرة ، ولا هو من المتساهلين الذين يغضون النظر عن صغار الأمور بل كان ينبه على الصغيرة والكبيرة ، ويضع كل شيء في موضعه ، يجعل الشرك شركا والبدعة بدعة ، حتى جعله بعض من لقيه من غير المملكة مقياسا عادلا لمبدأ الدعوة ورجالها عدالة واعتدالا ، ولم يزل كذلك حتى وهو في علمه الإداري إذا جلس للدرس في المسجد أو غيره .

ثم أسند إلى فضيلته نيابة رئاسة الجامعة الإسلامية من عام 1381 هـ وكان ذلك ولله الحمد نعمة من الله تعالى ، خاصة في بدء تكوينها حيث تحتاج إلى التسامح والرفق مع الحزم والحكمة .

وقد وفق الله تعالى لهذه المؤسسة المباركة سيرا حميدا وبدأت ثمار أعمالها تظهر براعم تتفتح ، وثمار تينع ، نفع الله بها العالم الإسلامي ووفق لها من يساعد على أداء واجبها إنه سميع مجيب .

ولعل كثرة أعمال الشيخ لم تتركه يتفرغ إلى التأليف . غير أنه لم يترك الفرص حيث عنت له وقد أبرز حتى الآن مؤلفات في مختلف الفنون منها :

1- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية طبع عدة مرات .

2- نقد القومية العربية- طبع- أعيد طبعه .

3- توضيح المناسك- طبع عدة مرات .

4- رسالة في نكاح الشغار- طبع .

5- الجواب المفيد في حكم التصوير- طبع .

6- رسالة في التبرج والحجاب- طبع . مع عدة فتاوى خاصة وعامة .

ويغلب على مؤلفاته وضوح المعنى ، وسهولة العبارة ، وحسن الاختيار ، مع قوة الحجة والاستدلال ، وغير ذلك مما يدل على النصح وصفاء النفس وسعة الأفق والاطلاع ، وحدة الذكاء ، وسيلان الذهن ، وبالجملة فالشيخ قد وهب نفسه للعلم والمتعلمين ، وبذل جهده في تحقيق المصالح لمن قصده أو عرف به ، مع رحابة صدر ، وسماحة خاطر.

فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونفع الله به وبعلومه ، ووفقه لما يحبه ويرضاه آمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه وسلم .

بقي أن نذكر أن للشيخ عبدالعزيز بن بــاز موقع على شبكة الإنترنت وهذا هو عنوانه :

موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بـــاز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa


* نقلا من موقع منتديات العزة الإسلامية.

[الـصـمـصـام]

..

لا أدري ماذا أقول و أنا أتحدث عن هذا الإمام الجهبذ العلامة ، المجاهد الصابر ..
تبتّل إلى ربه فكان أنموذجاً عزّ نظيره ، و نشر علمه فكان سراجاً لا يُستغنى عن حمله ، والله يا أخي الكريم ما تحسرت على شيء أكثر من تحسري على رحيله و أنا لم أجلس عنده يوماً لأسمتع إلى حديثه العذب ، بل لاأنظر إلى سمته ووقاره فهو درسٌ آخر أطيب من الكلام ..
رأيته مرةً في صلاة العيد في مصلى العيد في وسط الرياض ، كان عمري حينها عشر سنوات ، و لكن لا أنسى تلك الصورة ..
شيخ يدخل بشماغٍ قديم قد طغى عليه اللون الأحمر ، و معه قائد يقودهـ .. هذا الذي أستطيع ذكره ..
ألفت مجلدات بل و رسائل علمية في حق الشيخ فكيف تُريدني أن أكتب في سطور ..
أو حتى أن أذكر شيئاً مما يجول في الخاطر ، و يُحرك الضمير .
استمع إليه وهو يتحدث عن شيخه الشيخ محمد بن إبراهيم في مقطع مؤثر له رحم الله الجميع :
[rams]http://www.buraydahcity.org/smsam-nor/up/_.ram[/rams]

- رحمه الله رحمةً واسعةً و أسكنه فسيح جنَّاتِه -
بارك الله فيك أخي الفاضل .

[المعتز بدينه]

يكفيه فخر بأن الله رفعه بعلمه
(( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة وأولو العلم .... ))

[صاحب سمو]

الملك الظليل
مشاعر رائعة تجاه الشيخ الجليل , والعالم المبجل
(غفر الله لشيخنا , وجمعنا به في الفردوس , مع حبيبنا –صلى الله عليه وسلم- )
أشكر لك مرورك وتعقيبك

أبو محمد النجدي
مشاعر أكثر من رائعة
وحقيقة غبطتك كثيراً على هذه القبلة من هذا الإمام العظيم , ولك الحق أن تفخر بها طول حياتك..
(غفر الله لشيخنا , وجمعنا به في الفردوس , مع حبيبنا –صلى الله عليه وسلم- )
شاكراً لك مرورك العاطر أبامحمد النجدي..

بريدة city
سيرة عطرة أشكرك عليها , وجدير بمن يجهل بعض سيرة الشيخ أن يقرأها , ويتشربها شرباً , لعله يكتسب بعضا مما فيها ..
(غفر الله لشيخنا , وجمعنا به في الفردوس , مع حبيبنا –صلى الله عليه وسلم- )
من أعماق قلبي أكن لك الشكر والتقدير ..

الصمصام
الاخ الغالي
أشكرك على ما سطرته يداك من كلمات ودرر
لا تفي ولو بنزر يسير من حق الشيخ , واسمح لي أن أهنئك لرؤيتك للشيخ , ولو كنت مكانك لـ ..
(غفر الله لشيخنا , وجمعنا به في الفردوس , مع حبيبنا –صلى الله عليه وسلم- )
شاكراً لك مرورك العاطر أخي الصمصام ..

المعتز بدينه
حقاً
يكفيه فخراً
رفعة الله له بين الخلائق ..
(غفر الله لشيخنا , وجمعنا به في الفردوس , مع حبيبنا –صلى الله عليه وسلم- )
وشكرا لمرورك ياحبيبنا المعتز بدينه ..

وبانتظار بقية المشاعر

والشخصية الثانية بانتظاركم قريباً !!!

[صاحب سمو]

شاهد الشخصية الثانية على هذا الرابط
http://www.buraydahcity.net/vb/showt...8882post648882

[خباب النجدي]

لست اهل لأن اتكلم بمثل هذا العلم ومثلي اذا تكلم بهذا الشيخ يخاف ان تعد مسبه له

[ابومحمد1]

يعجز اللسان ان يوفي هذا الامام حقه ويكفيه فخرا قول الله تعالى
(( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة وأولو العلم .... ))
رحمه الله رحمةً واسعةً و أسكنه فسيح جنَّاتِه