[تأبَّط رأياً]

أخي برق :
شكر الله لك.
قطعت جهيزة قول كل خطيب....كما في المثل.

ومن حين قراءتي لكلام أخي سفير الأحزان وانا أتحسس أنه يخلط بين عورة الصلاة وعورة النظر ، وقد أكدت ذلك بما لايدع مجالا للشك.

وبالنسبة لقول ابن عباس في روايته الأولى: فإنهم يكثرون من ذكرها وأنا ذكرت أنها من رواية (علي ابن طلحة) وفي روايته كلام معروف ، مما حدا ببعض أهل العلم وهو الشيخ مصطفى العدوي:أن يقول أنه لايثبت عن أحد من الصحابة قول بجواز الكشف للوجه.
...

وسبب ذكري لذلك: الإشارة إلى أن المسألة ليست ( من قال ) ولكن بما قال ذلك.
...

إضافة :
مما يؤيد أن نسبة القول بجواز كشف الوجه للإمام مالك مشكوك فيها .
أن شيخ الإسلام ابن تيمية وهو من هو في اطلاعه على أقوال الأئمة ذكر في
مجموع الفتاوى ج22ص 110(أن مالك ممن يرى وجوب تغطية الوجه للمراة).

إضافة اخرى :
لمن يريد التوسع لغة... أقترح ذكر لباس المرأة العربية وقت النبوة إذا خرجت أمام الرجال ودراستها لغويا مثل : الدرع ، الخمار، الجلباب....الخ.... فهذا يعطي نوع إضافة وطريق استدلالي لم أر أحدا توسع فيه ــ حسب علمي القاصرـــ إلا إشارات للمعنى دون توسع .

للجميع فائق الشكر .