[ابوضاري]

دعا اقتصاديون متخصصون في مجال تسويق التمور، الرئاسة العامة للإفتاء في السعودية، إلى تشجيع المواطنين على استخراج زكاة الفطر من التمر، لما لذلك من مردود إيجابي على تسويق التمور في المملكة.

وقال هؤلاء إن هذا الأمر سيؤدي إلى تسويق 50ألف طن من التمور خلال موسم الزكاة، كما أن التمر يعد بديلا ناجحاً للأرز الذي ارتفعت أسعاره في المملكة مؤخرا، ما يساهم في خفض تكلفة زكاة الفرد الواحد بنسبة 50%.

وأوضح عبدالله بن محمد الوابلي عضو مجلس إدارة البنك الزراعي العربي السعودي، إن تشجيع الجهات المختصة في الإفتاء المواطنين على إخراج زكاة فطرهم من التمر بدلا من الأرز، سيساهم في تسويق كميات كبيرة من التمور التي تعد إحدى السلع الرئيسية التي تنتجها المملكة.

وأضاف:" إننا نقوم عند استخراج زكاة الفطر من الأرز بتشجيع إنتاج دولا مثل الباكستان والهند وغيرها من الدول المنتجة للأرز، وهم المستفيدون من تنفيذ هذه الشعيرة الإسلامية لدينا".

وطالب الوابلي مصانع تعبئة التمور السعودية بتصنيع عبوات متناسبة مع زكاة الفطر، من أجل تسهيل تنفيذ هذا الاقتراح، وتسويق نحو 50ألف طن خلال موسم الزكاة سنويا.

وزاد: "في الأعوام الأخيرة تزداد واردات المملكة من الأرز بشكل كبير في رمضان، نظرا لأنها الفترة المحددة لإخراج زكاة الفطر، حتى أنهم بدأوا يعملون عبوات خاصة بالزكاة، وأصبحت تجارة فالمحتاج يأخذ الأرز ليبيعه في منافذ أخرى، وبهذه العملية فإنه يتم تشجيع تجارة الأرز في دول آسيوية".

وأوضح مدير عام جمعية البطين الزراعية، أن ذلك يأتي في الوقت الذي فتح الدين الإسلامي المجال أمام إخراج الزكاة من التمر، الأمر الذي يزيد من عمليات تسويق التمور ويدعم إنتاج المملكة منها سنويا.

وأشار الوابلي إلى أنه زيادة أسعار الأرز في السعودية خلال الأيام الماضية فإن مقدار زكاة الفرد الواحد من الأرز التي تحسب بالصاع " 3كيلو جرام" تعادل 18ريالا، فيما لن تزيد زكاة الفرد من التمر عن 9ريالات.

من جهته قال الدكتور خالد الرويس الأكاديمي المتخصص بالمجال الزراعي في جامعة الملك سعود وعضو اللجنة الزراعية بغرفة الرياض، إن إخراج المواطنين زكاة فطرهم من التمر، يمثل ظاهرة تسويقية جيدة للتمور في المملكة.

وأضاف:" إن ذلك يعتمد أساسا على طريقة التسويق والتوزيع، مشيرا إلى أنه إذا تكلف مصنعي التمور في تعبئة وتغليف التمور بطريقة مناسبة قد يقلص ذلك من الكمية المسوقة".

وذكر الرويس أن هذا المقترح سيساعد على زيادة الطلب على التمر في فترات معينة من العام، إلا أنه من ناحية أخرى سيكون هناك اكتفاء ذاتي لدى شريحة من المستهلكين التي تصرف لها الزكاة.


وأوضح أستاذ الاقتصاد الزراعي في جامعة الملك سعود، أن الأهم من ذلك هو التسويق الخارجي للتمور الذي يعد مطلبا ملحا في الوقت الحاضر.

وعلى الصعيد نفسه فإن ارتفاع أسعار الأرز في الفترة الأخيرة والتي من المرشح أن تستمر في التصاعد خلال الفترة المقبلة، قد يجعل من التمر بديلا ناجحا في آداء المواطنين لزكاة الفطر، نظرا لانخفاض تكلفته مقارنة بالأرز.

يذكر أن المملكة تنتج نحو مليون طن من التمور سنويا، يتم تصدير 40ألف طن منها إلى الخارج، بينما تزيد مبيعات التمور في السوق المحلي على تسعة مليارات ريال سنويا.


تحياتي ,,

[FIRE ON FIRE]

سنة موحشة عليك أيها المواطن !
أخبار توحش ، أخبار توجع القلب
نفوق عدد من الإبل يرفع سعر اللحوم من الأغنام ومن الدجاج
فيضانات في دكا ترفع سعر الأرز
العمى يصيب مواشي عسير مما يربك المواطنين هناك خوفا ً من ظهور مرض جديد
أمير عسير يوجه بتشكيل لجنة للبحث عن أسباب نفوق الإبل!
الملاك يعانون من الخسارة اليومية ويطالبون بكشف الحقيقة.
مواطن يفقد ثلاث من أبنائة أو بالأصح جميع أبنائة خلال شهر كامل توفي الأول وبعدها بأسبوع تبعه الثاني ولحقه الثالث بمرض غامض بديار بني سعد وأمر بتشريح الجثة الثالثة قبل تسليمها لذويها حيث لحقت معاناة الأب ورضي بقضاء الله وقدره.
هيئة الرقابة والتحقيق بمنطقة الرياض تباشر نفوق الإبل بوادي الدواسر.
الشيحة 1102 نقوق الإبل منها 731 وادي الدواسر والسليل.
وزارة التجارة بعسير تراقب ارتفاع الفنادق والشقق المفروشة
ارتفاع الأسعار وخط الفقر والطبقة البرجوازية سوف تنهمك
الجمعيات الخيرية تنذر بوقوع فقر.
مساعدات المملكة تصل بنجلادش
ريماس آخر ضحايا العنف الأسري
مريم تودع العباءة وتستعد لأول رخصة قيادة بعد إجراءها لعملية جراحية ناجحة لتصحيح الجنس بعدما دخلت المستشفى بعباءة وخرجت بثوب وغترة (سبحان الله )
رئيس غرفة مكة : يقول ( سأقدم استقالتي إذا كان فيها خير ) بعد ما سمع أن هناك أناس يتهمون الغرفة بمكه.
استثناء الدراسات القرآنية يدفع خريجي المعلمين إلى رصيف البطالة.
تحذير طبي من أرتفاع السكري في المجتمع السعودي.
بكل بجاحة ومن دون أن يردعه أحد ( عابد فهد يسيء للقرآن الكريم في الأردن)ننتظر أن يمسخ الله به مثله مثل غيره.في أخبار فواصل
صراع السيارات وحوادث مروعة بعد رجوع الناس من الإجازات وصديق فقد صديقة في المدرسة وهمه في نهاية العطلة كيف أجد صديق بدلا ً من صديقي أو أنقل من مدرستي التي كنت أنا فيها .
أفعى سامه تقتل مواطن في حائل .
إطار يصرع معلما وشقيقه أثناء قيامه برحلة إجراءات التعيين .
غلاء المعيشة وارتفاع أسعار المواد الغذائية وشهر رمضان والعيد يحيل بين الأب وبين أبنائة ويسال راتبه في شهر شعبان ورمضان وشوال لمن?.





{ وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } ، وقال تعالى : { وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ* فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ * لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ* فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ } ، وقال عز وجل : { فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ* أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } ، وقال جل شأنه : { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا* فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا } .

وفهِم فِعلَ الذنوب بالأمم الصحابيُّ الجليل أبو الدرداء - رضي الله عنه- حين أخذ الناس يجرون فرحين بفتح قبرص، وإذا بأبي الدرداء ينتحي جانبًا وهو يبكي، فأقبل عليه أحد المسلمين قائلاً : أتبكي في يوم أعز الله فيه الإسلام والمسلمين؟! فقال أبو الدرداء: "إلَيكَ عنِّي، فإنَّما هي أُمَّةٌ قاهرةٌ قادرةُ، إذْ عصَتْ أمرَ ربِّها، فصيَّرها إلى ما ترى " .

نعم .. هكذا تفعل الذنوب بالأمم، وهذا هو فعلها في الشعوب، هذا ما فهمه نبي الله صالح - عليه السلام -حين خاطب قومه : { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ } .

وقد وازن الصحابي الجليل ابن عباس - رضي الله عنهما- بين آثار الحسنات والسيئات على ظاهر الإنسان وباطنه، فقال: "إن للحسنة نورًا في القلب، وزينًا في الوجه، وقوة في البدن، ورحبة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق ، وإن للسيئة ظلمة في القلب، وشَيْنًا في الوجه، ووهَنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبَغْضةً في قلوب الخلق .

وقال ابن القيم رحمه الله : " الذنوبُ جراحاتٌ، ورُبَّ جرحٍ وقع في مقْتَلٍ، وما ضُرب عبدٌ بعقوبةٍ أعظمَ من قسوةِ القلبِ والبعدِ عن اللهِ، وأبعدُ القلوبِ عن الله القلبُ القاسي " ورحم الله أبا العتاهية حين تخيل لو أن للذنوب رائحة كريهة تفوح فتفضح المذنب كيف يكون حالنا؟ وكيف أن الله قد أحسن بنا إذ جعل الذنوب بلا رائحة. فقال:

أحسَنَ اللهُ إليْنا *** أنَّ الخَطايا لا تَفوح

فإذا المرْءُ منَّا *** بين جَنبيْه فُضُوح

وقال الحارث المحاسبي رحمه الله : " اعلَمْ يا أخي أنَّ الذُّنوبَ تورِثُ الغَفْلةَ، والغفلةُ تورِثُ القسوةَ، والقَسوةُ تورِثُ البعدَ من اللهِ، والبعدُ منَ اللهِ يورثُ النارَ، وإنما يتفكَّرُ في هذا الأحياءُ، وأما الأمواتُ فإنَّهم قد أَماتُوا أنفسَهم بحُبِّ الدُّنْيا " .



إن للذنوب والمعاصي شؤمها، ولها عواقبها في النفس والأهل في البر والبحر، تضل بها الأهواء، وتفسد بها الأجواء, بالمعاصي يهون العبد على ربه، فيرفع مهابته من قلوب خلقه، ومن يهن الله فما له من مكرم قال الحسن البصري: " هانوا على الله فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم " .

فبالمعصية يظلم الوجه، ويسود القلب، وينقص الرزق، قال ابن عباس رضي الله عنه : " إن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق " ، وبالمعصية يضيق الصدر، ويحل الغم والهم، للمعصية لذة لحظة يعقبها قلق دائم، ووسواس مستمر، قال جل وعلا : { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لِمَ حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } ، بالمعصية يسود القلب ، ويظلم بذنب تلو ذنب حتى ينتكس، فلا يعرف معروفا، ولا ينكر منكراً، قال سبحانه : { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون } .

وبالذنوب والمعاصي يرفع الامن، ويحل الخوف، ويتحول الناس من خير ونعمة الى جوع ونقمة قال تعالى : { وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف } , الآية .

بالذنوب والمعاصي يمنع القطر، ويحرم الناس من الغيث، وتزداد الأسعار، وتقل المؤن، وتكثر القلاقل، وتعم الفتن، وتنتشر الأمراض الفتاكة .. فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال : ( يا معشر المهاجرين خمس خصال إن ابتليتم بهن ونزلن بكم - وأعوذ بالله أن تدركوهن - لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا اخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فيأخذون بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم شديد )

[FIRE ON FIRE]

سنة موحشة عليك أيها المواطن !
أخبار توحش ، أخبار توجع القلب
نفوق عدد من الإبل يرفع سعر اللحوم من الأغنام ومن الدجاج
فيضانات في دكا ترفع سعر الأرز
العمى يصيب مواشي عسير مما يربك المواطنين هناك خوفا ً من ظهور مرض جديد
أمير عسير يوجه بتشكيل لجنة للبحث عن أسباب نفوق الإبل!
الملاك يعانون من الخسارة اليومية ويطالبون بكشف الحقيقة.
مواطن يفقد ثلاث من أبنائة أو بالأصح جميع أبنائة خلال شهر كامل توفي الأول وبعدها بأسبوع تبعه الثاني ولحقه الثالث بمرض غامض بديار بني سعد وأمر بتشريح الجثة الثالثة قبل تسليمها لذويها حيث لحقت معاناة الأب ورضي بقضاء الله وقدره.
هيئة الرقابة والتحقيق بمنطقة الرياض تباشر نفوق الإبل بوادي الدواسر.
الشيحة 1102 نقوق الإبل منها 731 وادي الدواسر والسليل.
وزارة التجارة بعسير تراقب ارتفاع الفنادق والشقق المفروشة
ارتفاع الأسعار وخط الفقر والطبقة البرجوازية سوف تنهمك
الجمعيات الخيرية تنذر بوقوع فقر.
مساعدات المملكة تصل بنجلادش
ريماس آخر ضحايا العنف الأسري
مريم تودع العباءة وتستعد لأول رخصة قيادة بعد إجراءها لعملية جراحية ناجحة لتصحيح الجنس بعدما دخلت المستشفى بعباءة وخرجت بثوب وغترة (سبحان الله )
رئيس غرفة مكة : يقول ( سأقدم استقالتي إذا كان فيها خير ) بعد ما سمع أن هناك أناس يتهمون الغرفة بمكه.
استثناء الدراسات القرآنية يدفع خريجي المعلمين إلى رصيف البطالة.
تحذير طبي من أرتفاع السكري في المجتمع السعودي.
بكل بجاحة ومن دون أن يردعه أحد ( عابد فهد يسيء للقرآن الكريم في الأردن)ننتظر أن يمسخ الله به مثله مثل غيره.في أخبار فواصل
صراع السيارات وحوادث مروعة بعد رجوع الناس من الإجازات وصديق فقد صديقة في المدرسة وهمه في نهاية العطلة كيف أجد صديق بدلا ً من صديقي أو أنقل من مدرستي التي كنت أنا فيها .
أفعى سامه تقتل مواطن في حائل .
إطار يصرع معلما وشقيقه أثناء قيامه برحلة إجراءات التعيين .
غلاء المعيشة وارتفاع أسعار المواد الغذائية وشهر رمضان والعيد يحيل بين الأب وبين أبنائة ويسال راتبه في شهر شعبان ورمضان وشوال لمن?.





{ وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } ، وقال تعالى : { وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ* فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ * لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ* فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ } ، وقال عز وجل : { فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ* أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } ، وقال جل شأنه : { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا* فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا } .

وفهِم فِعلَ الذنوب بالأمم الصحابيُّ الجليل أبو الدرداء - رضي الله عنه- حين أخذ الناس يجرون فرحين بفتح قبرص، وإذا بأبي الدرداء ينتحي جانبًا وهو يبكي، فأقبل عليه أحد المسلمين قائلاً : أتبكي في يوم أعز الله فيه الإسلام والمسلمين؟! فقال أبو الدرداء: "إلَيكَ عنِّي، فإنَّما هي أُمَّةٌ قاهرةٌ قادرةُ، إذْ عصَتْ أمرَ ربِّها، فصيَّرها إلى ما ترى " .

نعم .. هكذا تفعل الذنوب بالأمم، وهذا هو فعلها في الشعوب، هذا ما فهمه نبي الله صالح - عليه السلام -حين خاطب قومه : { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ } .

وقد وازن الصحابي الجليل ابن عباس - رضي الله عنهما- بين آثار الحسنات والسيئات على ظاهر الإنسان وباطنه، فقال: "إن للحسنة نورًا في القلب، وزينًا في الوجه، وقوة في البدن، ورحبة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق ، وإن للسيئة ظلمة في القلب، وشَيْنًا في الوجه، ووهَنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبَغْضةً في قلوب الخلق .

وقال ابن القيم رحمه الله : " الذنوبُ جراحاتٌ، ورُبَّ جرحٍ وقع في مقْتَلٍ، وما ضُرب عبدٌ بعقوبةٍ أعظمَ من قسوةِ القلبِ والبعدِ عن اللهِ، وأبعدُ القلوبِ عن الله القلبُ القاسي " ورحم الله أبا العتاهية حين تخيل لو أن للذنوب رائحة كريهة تفوح فتفضح المذنب كيف يكون حالنا؟ وكيف أن الله قد أحسن بنا إذ جعل الذنوب بلا رائحة. فقال:

أحسَنَ اللهُ إليْنا *** أنَّ الخَطايا لا تَفوح

فإذا المرْءُ منَّا *** بين جَنبيْه فُضُوح

وقال الحارث المحاسبي رحمه الله : " اعلَمْ يا أخي أنَّ الذُّنوبَ تورِثُ الغَفْلةَ، والغفلةُ تورِثُ القسوةَ، والقَسوةُ تورِثُ البعدَ من اللهِ، والبعدُ منَ اللهِ يورثُ النارَ، وإنما يتفكَّرُ في هذا الأحياءُ، وأما الأمواتُ فإنَّهم قد أَماتُوا أنفسَهم بحُبِّ الدُّنْيا " .



إن للذنوب والمعاصي شؤمها، ولها عواقبها في النفس والأهل في البر والبحر، تضل بها الأهواء، وتفسد بها الأجواء, بالمعاصي يهون العبد على ربه، فيرفع مهابته من قلوب خلقه، ومن يهن الله فما له من مكرم قال الحسن البصري: " هانوا على الله فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم " .

فبالمعصية يظلم الوجه، ويسود القلب، وينقص الرزق، قال ابن عباس رضي الله عنه : " إن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق " ، وبالمعصية يضيق الصدر، ويحل الغم والهم، للمعصية لذة لحظة يعقبها قلق دائم، ووسواس مستمر، قال جل وعلا : { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لِمَ حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } ، بالمعصية يسود القلب ، ويظلم بذنب تلو ذنب حتى ينتكس، فلا يعرف معروفا، ولا ينكر منكراً، قال سبحانه : { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون } .

وبالذنوب والمعاصي يرفع الامن، ويحل الخوف، ويتحول الناس من خير ونعمة الى جوع ونقمة قال تعالى : { وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف } , الآية .

بالذنوب والمعاصي يمنع القطر، ويحرم الناس من الغيث، وتزداد الأسعار، وتقل المؤن، وتكثر القلاقل، وتعم الفتن، وتنتشر الأمراض الفتاكة .. فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال : ( يا معشر المهاجرين خمس خصال إن ابتليتم بهن ونزلن بكم - وأعوذ بالله أن تدركوهن - لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا اخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فيأخذون بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم شديد )

[aas8959]

إن لله وإنا إليه لراجعون لا حول ولا قوة إلا بالله

[ابوضاري]

اشكركم على مروركم


تحياتي ,,



..