 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
31-08-2007, 11:21 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
إلى باحثي المنتدى . . هل هذه أحـاديـث العين هـذه صحيحة ؟ ؟
بسم الله الرحمن الرحيم . .
لعلمي أن منتدانـــا يضـمّـ بعض الباحثين وطلبة العلمـ فأنـا أحبُّ أن أضـع موضوعي بين أيديهمـ لما لم يجدنـي البحث من خلال الشبكة . . إخـوتـي . . أودُّ أن أسأل عن صحة هذه الأحـــاديـث . . 1- ( نصف قبوركم من عيونكمـ ) 2- ( لو تسابق القدر والعين لسبقت العين القدر ) 3- ( لا تقتلوا إخوانكم هلا بركتم ، إن نصف أمتي تموت بالعين ) أتمنى أن أجد إجـابـةً شافيـة . . . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _  |
|
|
01-09-2007, 01:57 AM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في البيت المجاور لبيت جيراننا
المشاركات: 1,410
|
والله يااخي الكريم لاعلم عندي بصحة هذه الأحاديث ولـكن والدي عنده علم بإذن الله غدا سأسأله عنها وأجيبك
__________________
[ ولدتك أمك ياابن آدم باكيا 00 والنااس حولك يضحكون سرورا فاعمل لنفسك ان تكون اذا بكوا 00 في يومِِ موتك ضاحكاً مسرورا ] |
|
|
|
01-09-2007, 03:57 AM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
لعلك تجد بعضها هنا :
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId ولعلي أعود إن شاء الله لأفيدك بتخريجها كاملة إن تيسر لي ذلك وننتظر بقية الأفاضل والله أعلم
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
|
|
|
01-09-2007, 04:04 PM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
قباصة من القباصات ..
أنـا أنتظر .. وأشكر اهتمامكـ وحرصـكـ .. عمر55 لا أكتمكـ أنكـ كنت في بـالي وأنـا أكتب هذا الموضوع . . وكنت متأكداً من أنكـ سترد . . باركـ الله فيكـ .. وأنا أنتظركـ بفــارغ الصبـر . . . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _ |
|
|
|
01-09-2007, 06:59 PM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 247
|
الحديث الاول حديث صحيح
سبق ان بحثت عنه ووجدته حديث صحيح |
|
|
|
01-09-2007, 10:22 PM
|
#6 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
العجــاز . .
باركـ الله فيكـ . . شكراً جزيلاً . . لكن .. تذكـر الكـتـاب اللي لقيت فيه التصحيح . . أو على الأقل من صحح الحديث ؟ إذا حصل فطيّب . . وباركـ الله فيكـ . . . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _ |
|
|
|
01-09-2007, 11:08 PM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في البيت المجاور لبيت جيراننا
المشاركات: 1,410
|
أخي الكريم عرفت صحة الأحاديث من والدي ولكن لم اعرف الراوي والله والدي مشغول ونا دقيت على جواله وسألته
 الحديث الأول : غير صحيح الحديث الثاني ، الثالث : صحيـح وشكـرا وأنت تأكد ياأخي من خلال الإتصال على الجواب الكافي او على رقم سماحةالمفتي حفظه الله واذا تبي رقمه عندي وشكرا
__________________
[ ولدتك أمك ياابن آدم باكيا 00 والنااس حولك يضحكون سرورا فاعمل لنفسك ان تكون اذا بكوا 00 في يومِِ موتك ضاحكاً مسرورا ] |
|
|
|
01-09-2007, 11:27 PM
|
#8 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2002
البلد: UK
المشاركات: 1,683
|
لا يفتى ومالك في المدينة .. ولا حديث وعمر هنا ..
ولكنها مجرد إشارة سريعة ليس لي فيها فضل ، فبعد بحث سريع في تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول تبين أن الحديث الثاني صحيح ، ونصه : لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ::: 1678 - العين حق . ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2188 -------------------------------------------------------------------------------- 206791 - العين حق ، وإن كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استعينتم فاغتسلوا الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح ثابت - المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/19 -------------------------------------------------------------------------------- 24772 - يا رسول الله ! إن بني جعفر تصيبهم العين ؛ أفنسترقي لهم ؟ قال : نعم ؛ فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين الراوي: أسماء بنت عميس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 161/3 -------------------------------------------------------------------------------- 40975 - يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين فأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين الراوي: عبيد بن رفاعة الزرقي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2845 -------------------------------------------------------------------------------- 83946 - العين حق ، و لو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، و إذا استغسلتم فاغسلوا الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4147 *** 15656 - قالت يا رسول الله إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي لهم فقال نعم فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين الراوي: أسماء بنت عميس - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2059 -------------------------------------------------------------------------------- 161688 - يا رسول الله ! إن ابني جعفر تصيبهما العين ، أفأسترقي لهما ؟ قال : نعم ، لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين الراوي: أسماء بنت عميس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 7/409 -------------------------------------------------------------------------------- 24595 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: بدائع الفوائد - الصفحة أو الرقم: 2/232 -------------------------------------------------------------------------------- 219053 - لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 278 -------------------------------------------------------------------------------- 80100 - لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين الراوي: أسماء بنت عميس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5286 -------------------------------------------------------------------------------- 39147 - لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ، إذا استغسلتم فاغسلوا الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2062 -------------------------------------------------------------------------------- 43732 - نعم فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين الراوي: أسماء بنت عميس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2059 -------------------------------------------------------------------------------- 104837 - عن أسماء بنت عميس ، قالت : يا رسول الله ! إن ولد جعفر تسرع إليهم العين ، أفاسترقي لهم ؟ ! قال : نعم ؛ فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين . الراوي: أسماء بنت عميس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4486 ********************** وأما الأول فقد وجدت فيه هذا اللفظ : 10250 - أكثر من يموت بعد قضاء الله وقدره بالعين الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/99 ***************************** وأما الثالث فلم أجد فيه سوى حديث سهل بن حنيف .. ولم أجده باللفظ الذي ذكرته .. تحياتي ..
__________________
Behind every successful man, there is a woman
And behind every unsuccessful man, there are two. آخر من قام بالتعديل ميمون; بتاريخ 01-09-2007 الساعة 11:31 PM. |
|
|
|
02-09-2007, 03:07 AM
|
#9 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 1,081
|
مشاركة متواضعة أرجو قبولها على علاتها مع وافر تقديري لمن سبقني:
فالحديث الأول :
هذا الحديث رواه الطبراني في الكبير برقم19878 -( عَنْ أَسْمَاءَ بنتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ  نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ الْعَيْنِ).وقال عنه الالباني (موضوع) كما في ضعيف الجامع برقم5957وكذلك قال في السلسلة الضعيفة.وروى نحوه أبو داود الطيالسي برقم 1760 عَنْ جابر رَضِيَ الله عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ : (جُلُّ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ قَضَاءِ الله عَزَّ وَجَلَّ ، وَكِتَابِهِ ، وَقَدَرِهِ بِالأَنْفُسِ يَعْنِي بِالْعَيْنِ .) وهذا الحديث قال عنه الحافظ ابن حجر في الفتح والألباني في الصحيحة( حسن) ذكر ذلك الألباني في الصحيحة برقم 747 أما حديث:
أخرجه مسلم بنحوه عن ابن عباس برقم2188وأخرجه عن أسماء بنت عميس الترمذي بنحوه برقم 2199 وابن ماجه برقم3639وأحمد برقم 28232 وغيرهم عن أسماء بنت عميس ـ قال الترمذي - (إَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِى لَهُمْ فَقَالَ « نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِى الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.)وروي عن غيرهم من الصحابة. ولفظك الذي ذكرت ــ أخي الكريم ــ فيه نكارة من جهة المتن ـ فيما يبدو لي ـ حيث لم يأت في النصوص أن العين تسبق القدر وإنما العين من شدة سرعتها كادت أن تسبق القدر ولايعني هذا أنها سبقته . وصححه الألباني عن أسماء كما ذكر أخي ميمون في صحيح الترمذي. أما حديث:
أخرج النسائي في الكبرى بنحوه برقم(7616)قال النسائي عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اعتل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد فقال له عامر ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه فاشتدوعكه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن سهلا وعك غير قادر أن يرفع رأسه يا رسول الله فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره سهل بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يقتل أحدكم أخاه وفي حديث الحارث( ألا بركت إن العين حق توضأ) فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس )وفي رواية(على ما يقتل أحدكم أخاه إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة)وفي رواية(لى ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت فاغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به بأس)وكلها عند النسائي في الكبرى.ورواه ابن ماجه وأحمد وابن حبان وغيرهما وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة برقم 2572 .. وشطر الحديث الأخير منه مضى في ذكر الحديث الأول. وعذرا على الإطالة . وننتظر بقية المشاركات من الاخوة بارك الله في الجميع.
__________________
قال حذيفة رضي الله عنه : ( أتقوا الله يا معشر العلماء ، وخذو طريق من كان قبلكم ، فلعمري لإن اتبعتموه لقد سبقتم سبقاً بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا ً وشمالاً لقد ضللتم ضلالا بعيدا) أخرجه البخاري 7282 وابن عبدالبر واللفظ له في الجامع 1809 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
02-09-2007, 10:45 PM
|
#10 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
قباصة من القباصات ..
أشكـر لكـ عودتكـ وإجابتكـ . . جعل الله جـهـدكـ في ميزان حسناتكـ . . . . ميمون . . أهلاً بكـ باحثنا الكبير . .  لن أوفيكـ شكراً والله . . لكن من قال : جزاكـ الله خيراً فقد أبلغ في الثنــاء .. شكرأ لكـ مئـة مرّة على جهدكـ . . وبـاركـ الله فـيـكـ . . . . تأبط رأيا .. يا عساكـ الحورية اللي تونسكـ . . باركـ الله في هذا الجهـد يا رائع . . باركـ الله فيكم جميعاً أيهـا الإخـوة . . ومن كان عنده مزيد فليزدنا . . . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _ |
|
|
|
04-09-2007, 02:06 AM
|
#11 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 247
|
انا قلت انه حديث صحيح وهو ليس بصحيح موجود في هذا الموقع http://www.dorar.net/ آخر من قام بالتعديل العجاز; بتاريخ 04-09-2007 الساعة 02:13 AM. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
