تساؤل يشغلني منذ مدة ..!!

دلووووووني · 07-09-2007, 10:15 PM

حياك الله اراسيل سلمان
وفقت اراسيل سلمان على اختيار الموضوع
لعلي لا استخدم كلمة رآي بل ساستخدم عبارة
اجابة القاصرة على السؤال كما يلي :
عندما تبحثين في كتاب الله عن الوصف تجده كثير فمثلا لو اخذنا بعين الاعتبار كلمة الاعمى ( وهي تصفى الانسان كفيف البصر ) لوجدناه ذكرة ( 8) مرات كما يلي :
الانعام (آية:50): قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحى الي قل هل يستوي الاعمى والبصير افلا تتفكرون
هود (آية:24): مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون
الرعد (آية:16): قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار
النور (آية:61): ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحيه من عند الله مباركه طيبه كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون
فاطر (آية:19): وما يستوي الاعمى والبصير
غافر (آية:58): وما يستوي الاعمى والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون
الفتح (آية:17): ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما
عبس (آية:2): ان جاءه الاعمى
ولو تلاحظين انها جاءت في الكلمة مرة في الاحكام واخرى في الاشارة الي شخص وكذلك المقارنة .
هذا من خير كتاب انزل .
ولو رجعت لاغلب الاحاديث لوجدت بعض الصفات تذكر عن من يحضر الي الرسول مثل كلمة اعرابي ـ اغبر ـ وهكذا
فالوصف ليس محرم مادام النية الاستدلال والوصف وليس خلافه وهذا بين العبد وربه .
اما ما تشيرين اليه مثل الكتب والتي تذكر مثلا صحابي او اديب او شاعر ، فهذا نقله من ما كان عليه من خلقه مما تساعد القارى بتكوين فكرة عن حياة الشخصية وتأثير ذلك على حياته .
انا لست مفتيا ولكن يثاب المسلم ويحاسب على نيته .
تقبلي تحياتي ولعلي اكون قد غطيت جانباً .

07-09-2007, 10:15 PM	#12
دلووووووني Guest تاريخ التسجيل: Aug 2007 المشاركات: 1,736	حياك الله اراسيل سلمان وفقت اراسيل سلمان على اختيار الموضوع لعلي لا استخدم كلمة رآي بل ساستخدم عبارة اجابة القاصرة على السؤال كما يلي : عندما تبحثين في كتاب الله عن الوصف تجده كثير فمثلا لو اخذنا بعين الاعتبار كلمة الاعمى ( وهي تصفى الانسان كفيف البصر ) لوجدناه ذكرة ( 8) مرات كما يلي : الانعام (آية:50): قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحى الي قل هل يستوي الاعمى والبصير افلا تتفكرون هود (آية:24): مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون الرعد (آية:16): قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار النور (آية:61): ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحيه من عند الله مباركه طيبه كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون فاطر (آية:19): وما يستوي الاعمى والبصير غافر (آية:58): وما يستوي الاعمى والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون الفتح (آية:17): ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما عبس (آية:2): ان جاءه الاعمى ولو تلاحظين انها جاءت في الكلمة مرة في الاحكام واخرى في الاشارة الي شخص وكذلك المقارنة . هذا من خير كتاب انزل . ولو رجعت لاغلب الاحاديث لوجدت بعض الصفات تذكر عن من يحضر الي الرسول مثل كلمة اعرابي ـ اغبر ـ وهكذا فالوصف ليس محرم مادام النية الاستدلال والوصف وليس خلافه وهذا بين العبد وربه . اما ما تشيرين اليه مثل الكتب والتي تذكر مثلا صحابي او اديب او شاعر ، فهذا نقله من ما كان عليه من خلقه مما تساعد القارى بتكوين فكرة عن حياة الشخصية وتأثير ذلك على حياته . انا لست مفتيا ولكن يثاب المسلم ويحاسب على نيته . تقبلي تحياتي ولعلي اكون قد غطيت جانباً .